其實，當我們工作後，讀書就應該秉持“利益至上”原則，要解決什麼問題，就去讀什麼書。那為什麼我們要趁大學這段時光儘可能多地學習文史哲？我先提一個問題。
一顆大樹倒下之後會發出轟然巨響嗎？
你可能會說，這不是廢話嗎。那麼大的樹，倒下難道會沒有聲音？其實不然，我們先來看聲音是怎麼回事：
① 聲音源的振動引起介質振動→②到達人的外耳廓→③傳到內部鼓膜，引起鼓膜振動（我們的中耳內部還有三塊聽骨連接了鼓膜與耳蝸，它們起到了槓桿放大的作用，放大的幅度差不多是10～18倍）→④傳入內耳，內耳的振動使耳蝸的液體出現波動，並以此推動纖細的毛像風吹楊柳一樣擺動，對應的毛細胞因此產生容易被大腦識別的聲音電信號→⑤大腦對這些電信號進行處理→⑥我們聽到了聲音。
上面的表述很專業，你可以不用關注細節。你只需要知道，任何感知都必須經由一個複雜的信息處理系統產生。
樹倒下後會產生振動，可是它會不會“發出巨響”還要經由我們的耳蝸等一系列複雜的結構才能被我們聽到。我舉這個例子，是想說明，我們看世界跟聽聲音是一個道理，必須經由腦子裡預置的系統，否則我們會看到，卻看不見。而這個系統恰恰就是由文史哲構成的。
文史哲往往由很多優秀的作品組成，這些作品，是在這個世界活過的人或者正在這個世界裡存在的人，他們對於世界的認知，對於人性的認識。學習文史哲，不僅是在構建好你的認知藍圖，更重要的是，在你踏進社會之前，它們幫你“預活”了一遍。
它們幫你預置好一個認知藍圖後，也幫你構建了一個模擬社會，讓你自由地想象，你在那個時代怎麼生活，放到今天黑格爾、尼采他們閃耀的理論是否還適用，我要是他怎麼辦……
而這些，是在你步入社會之後至關重要的。在昨天的文章裡我們說過，從大學到社會，可以看做是一個從駱駝到獅子的過程。而從駱駝到獅子。很重要的一點，就是要把在花園裡預置的認知藍圖放到實際生活裡來不斷修正，不斷錘鍊自己。沒有預置藍圖是可怕的，而沒有經過修正的藍圖會慢慢荒涼，甚至畸形。
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