誰都知道中國書法愛好者甚眾，流派眾多，品評標準眾說紛紜，但是有個硬指標就是“雅俗共賞”，大雅就是大俗，大俗就是大雅是一個辨證統一的關係！大俗就是喜歡的人多，喜歡的人多的書法藝術品要擁有高層次的境界必然是大雅之作！如王羲之的《蘭亭序》就是這樣千年不朽的經典作品！
《蘭亭序》局部
在這個觀點之下，我國書法主要的篆，隸，真，行，草五種字體能夠體現書法最高境界的是哪種字體呢？學習書法最好有楷書或隸書基礎，擁有基本技法！楷書，隸書寫好了照樣可自成一體，擁有很高的藝術價值，漢隸與歐，顏，柳，趙的楷書就是經典！至於篆字，主要是寫的筆畫勻稱，結體對稱！行書就有了筆畫連綿的藝術效果，容易體現作者的風格！
王獻之《中秋帖》
然而最能表達書法境界的有兩種字體，一是大篆，二是大草！大篆需要寫出金石氣，需要書法家也是個大學問家，歷代能在大篆上有成就的書法家很少，吳昌碩先生也只是寫《石鼓文》而名聲大振！大草則是在行草書之上的更高層次，大草實際上在筆法要求上很完備，以中鋒為主側鋒為輔，方圓並用，以圓為主，筆走龍蛇而筆鋒勁健，書法創作達到自由發揮又法度嚴謹的狀態，其氣勢韻味都有極高的藝術品味，最能體現作者的藝術風格，可謂是書法中的王冠！歷來達到大草境界者有王羲之《十七帖》草書之龍，巔張狂素可稱草聖，自此以下就是千年後的毛澤東主席的大草具備強烈的個人風格與藝術價值！
張旭《古詩四帖》
懷素《自序帖》
毛主席狂草書法《憶秦娥 婁山關》
學習書法者，可根據自己的特點學習各種字體，要想在書法上有大成就，除了學楷書，行書外，也要有目標學習大草，因為大草實際上代表著中國書法的最高境界！
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