文 | 實用菌
01
做一個好人。
這是我們從小就被灌輸的一個觀念。
什麼是好人呢？
簡單來說，就是不傷害別人，處處能照顧別人的需要和感受。
在這方面，我們的意識中有一種樸素而美好的期望：
我怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我；
我善待他人，他人也會善待我。
很多時候，這樣的邏輯是成立的。
但也有很多時候，事情並不會按照我們想象的那樣發展。
02
就拿大衣哥朱之文來說。
作為一名草根出身的農民歌手，他是少有的成名之後依然保持質樸本色的人。
雖然收入已經不菲，但他依然居住在農村的老家。
該唱歌唱歌，該種地種地，個人生活沒有什麼變化。
當然，作為當地的名人，他也知道名氣越大，責任越大。
對社會，他做了很多慈善事業。
這次的新冠疫情，他一口氣就捐了40萬。
對村裡的鄉親，他也出了不少力。
除了自掏腰包為村裡修路，村裡有人來借錢，他也很少拒絕。
短視頻，網絡直播的風口起來後，很多人跑到朱之文家裡拍他生活的場景，然後變現賣錢。
雖然成為了別人的賺錢工具，個人的生活也嚴重被打擾，朱之文也沒有太多怨言，笑一笑就過去了。
做個好人，保持善良。
可以說，朱之文把這點已經做到了極致。
但他因此而得到周圍人的一致稱讚了嗎？
並沒有。
03
村裡的人把朱之文當搖錢樹。
從他手裡借到錢的，覺得這是他應該做的，誰讓他掙錢多呢！
沒有從他手裡借到錢的，覺得他為富不仁，成名以後就不認親友了。
周圍的人把朱之文當流量收割機。
天天堵在他家門口，影響其日常生活也就罷了，甚至還有人踹人家大門，然後笑嘻嘻地稱朱之文也不敢把自己怎麼樣。
不以為恥，反以為榮。
俗話說，好人有好報，但在朱之文身上，我們看到的卻是：
你太善良的時候，欺負你的人反而越多。
為什麼會這樣呢？
是命運對好人太苛刻了嗎？
並不是。
04
如果你深入觀察一下的話，就會發現：
這其實也是他們“主動”選擇的結果。
當我們說一個人是好人，太善良的時候，指的是這個人能夠照顧別人的感受和利益，不會輕易的傷害別人。
但，任何事情都是有代價的。
太善良的代價是，一旦和別人發生利益衝突，他們會更多的遵循利他主義，將本該屬於自己的正當利益拱手讓給他人。
當別人向你借錢的時候，你很慷慨地借了出去，而不考慮對方的品性、信用和還款能力，那麼就必然要承受錢要不回來的風險。
當別人來你家門口拍視頻，干擾你的正常生活時，你不氣也不惱，甚至還笑臉相迎，那別人就會蹬鼻子上臉，更加的肆無忌憚。
人性就是這樣，既沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。
每一個人都是善與惡的共同體。
你對別人的好，固然會激發一些人對你的好感，但沒有底線的好，也會激發出一些人身上惡的一面。
他們會覺得，你這個人很軟弱，好欺負。
既然這麼好欺負，而且欺負了也不用承擔什麼後果，為什麼不去欺負呢？
對別人沒有底線的，一味的好，就像油澆在惡的火苗上，只會讓惡之火焰越發的旺盛。
05
所以，善良很重要，但不能解決所有的問題。
要想讓你的善良不被辜負，你需要擁有一點攻擊性。
攻擊性可以是拒絕，也可以是憤怒。
它會讓你看起來有點兇，似乎不那麼友好，但這很重要。
適當的攻擊性就像你身體的裡的免疫細胞一樣，可以幫助你抵禦外在各種“病毒”，各種“有害細菌”的傷害。
表現出來，就是沒有人敢欺負你，至少沒有人敢輕易地欺負你。
就像那兩個腳踹朱之文家門的混子，真正讓他們以後收腳的，不是朱之文的不計較，而是拘留10天的“貼心包間服務”。
適當地展露鋒芒，展現你的攻擊性不是一種冷酷，更不是一種壞的行為，而是在這個現實生活中生存的必備要素。
這個世界不光是有好的，友善的一面，也有很多殘酷的、弱肉強食的一面。
越是不懂拒絕，不斷妥協和退讓的人，越是容易被一些品性不良的人壓榨和利用，成為人家向上攀爬的墊腳石。
所以，一個人要想在社會上生存，是要有“傷害”別人的能力的。
你可以不輕易用它，但這種能力要有，這會在關鍵的時候保護你避免受到一些不應有的傷害。
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