西安博物院與小雁塔一牆之隔
2019年3月14日，在我的日記裡寫到，那天的西安淡雲薄霧，陽光和煦，真是一個來之不易的好天氣。
當然，對於我那些在內蒙古家鄉生活的親人而言，這樣的天氣遠遠不能說是晴朗的，然而，於我這已算是上天的眷顧。
乘坐521路公交車去往西安博物院，經過的都是我最熟悉的街道，尤其是到省體育場的這一程，我和在西安相識的友人老於用腳步都不知道丈量過多少回。即便是過了省體育場的南稍門，我也曾步行過一回。而第一次去西安博物院，我便是從南稍門地鐵站走過去，回來的時候，從西安博物院西門騎單車到家裡。
走在這一路熟悉的街景中，恍然中，覺得自己真的成了這個城市的一份子，儘管，2016年11月25日那天，我便搬家到了西安，卻一直覺得自己是寄居，而非定居。
都說中國的漢字博大精深，每一個詞都描述了一種生命的狀態，如客居、寄居、定居，都是居，卻道出了不同的人生面向。
滄海寄餘身，蘇東坡曾希望寄身於大海，如果他晚出生幾百年，會不會像哥倫布一樣去航海？當然，這是不可能的，中國文人只要能在自己幻想的國度暢遊無阻便已足夠，而實際的行動力，卻常常令人唏噓。
那些很能搞事的文人，如王安石，張居正之輩，不僅承受在世的壓力，更得承擔歷史無盡的批判與苛責。
一進博物院的大門，便邂逅了一院子的春天。
小時候唱到，春天在哪裡，今天突然明白了，原來春天真的需要去尋找。這隨風搖曳的嫩綠的柳枝，開的盛極團團簇簇的碧桃，以及綻放幼小花骨朵的玉蘭樹，齊刷刷的站在你面前，告訴你，這個早春已經如此熱鬧，而避世的人，哪裡知道。
此行的目的既然是去看展覽，那麼就讓春天等待我的眷顧吧。
步入展廳，這個西安知名的旅遊景點，雖遠不如大雁塔和省歷史博物館那般人聲鼎沸，卻也與門庭冷落相去甚遠。
每個廳裡都有至少幾十位觀眾或走馬觀花，或走馬拍照，或走馬點評，煞是熱鬧。
到了書畫展廳，我的文化自卑感便不期而至，首先是一副甲骨文，我完全看不不懂，翁同龢的字寫得清晰，卻依然有些複雜的繁體字認不出來；鄭板橋的字則有種諧趣，也許是他看透了人間不公苦難之後，從精神上獲得瞭解脫；而，倒是被曾國藩的一副對聯打動，“雪山水作衝濡味，蒙頂茶如正焙香。”在那個勢如危卵的亂世，也只有看透世事且位高權重的曾文正公，才能有這樣的清靜自在吧。
于右任的字並不像印象中的筆走龍蛇，本想走馬而過，卻被詩中飽含的憂國情懷打動，“龍門造像名天下，歲歲傷殘惑不勝。妙相雕鐫隨代異，摩崖椎拓及春興。時來頑石皆成佛，遠去靈山竟少僧。滿目瘡痍同一概，回車痛哭我何能。”
這是1932年，于右任遊洛陽時，見龍門造像多為國賊以及洋賊所鑿盜，從而憤慨而寫。
此外，書畫館還有齊白石的竹石圖、徐悲鴻的馬、黃賓虹的山水畫、甚至還有文徵明的書法。不過讓我駐足不前的卻是四幅條屏的人物畫。
這是一個我此前並沒聽說過的清末海派畫家錢慧安的作品，他出生於1833年，去世於1911年，正好沒趕上民國，不然便可以說是清末民初了。
因此，畫家的作品中，呈現的依然是封建士大夫的生活情趣，他畫的女人，有著唐伯虎筆下仕女的精緻，但沒有那份妖嬈。他畫的文人，有一種石濤人物的名士風流，而沒有文徵明的那種儒雅中帶著仙氣，類似於今天所說的男神似的人物，令人只可遠觀，而他的人物是可以對話的，就像蘇東坡。
四幅條屏分明講述了四種生活雅趣，可惜被厚厚的玻璃阻擋，拍照都是倒影，且畫紙已經發黃，拍不出效果。我上網專門搜這四幅畫，也沒有搜到，倒是搜出了錢慧安的其它作品，讓我享受了頓精神大餐。
不過，這四幅的題詞我卻記錄了下來，透過文字，便可以想象畫面。
第一幅是：江南江北山如畫，欸乃聲中送夕陽。畫的是行船的一家人，父親（或者老家人？）站在船頭瑤擼，而母親（女主人）與兩個總角小兒坐於烏篷之下，父親抬頭望著遠處夕陽，而母親神情端莊沉靜，是受過良好教育的女子。
第二幅是：時挑野葉和根煮，旋斫生柴帶葉燒。這應該是山間隱士生活寫照，老者在砍斫樹木，而年老的妻子和一少女在地上撿拾乾枯的樹葉，或許這也是貧窮人家生活的寫照，然而，我卻看到了一份安靜和踏實。
第三幅是題詞取自呂洞賓的《牧童》——草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明——後半段，畫面中仙風道骨的老者或許便是呂洞賓，而讓我印象更深的則是那屁股對著我的青牛，那碩大的屁股，健碩的肌肉，與虯蟠的牛角，讓人感到一種力量感，擁有這樣自信而傲然的青牛，可見老者的內心之灑脫。
第四幅題詞是，窗前垂柳如人主，長日低頭聽讀書。展現了士大夫家滿滿的書卷氣，垂柳掩映的書房中，伏案的兩個少年認真專注，而手肘撐在桌上的父親，一副雲淡風輕的模樣，妻子站在門口，偷偷的觀望著丈夫和孩子，這個女子依然是古畫中標準的瓜子臉，柳葉眉，這樣的生活，大概是古代男女所能追求的極致了吧。
觀完這四幅畫，便感到神情睏倦，走馬燈似的看完其它作品，又秉承著既然來了不看白不看的心態，看了藍田玉雕展，儘管那雕工敢與天公似比高，卻依然無法吸引我的專注。
到了一樓，繼續參觀陶俑、瓷器、銅鏡，此前看了很多，每次最打動我的依然那尊北周時期的觀音玉造像，她神情端莊優雅，衣袂飄飄，宛若貴婦，或許便是以當年某一位貴婦人的形象而塑造；而唐朝的仕女騎馬三彩傭，更是讓我們得以看到唐朝女子的豐腴健美，颯爽自信，自由豁達。
的確，盛唐女子擁有一份超越時空的自信，她們各個都有雙下巴，珠圓玉潤，根本不為減肥操心，而這樣的她們，騎馬、蹴鞠，引領時尚風潮。我不禁暗自感嘆，何時，中國的女子能夠像唐朝女子一樣，活的這樣明媚？
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