我一直主張，相愛的人要親密有間，不要親密無間。即使結了婚，兩個人仍應保持一個必要的距離。所謂必要的距離是指，各人仍應是獨立的個人，並把對方作為獨立的個人予以尊重。
一個簡單的道理是，兩個人無論多麼相愛，仍然是兩個不同的個體，不可能變成同一個人。另一個稍微複雜一點的道理是，即使可能，兩個人變成一個人也是不可取的。我們常常發現，在比較和諧的結合中，由於長時間的耳鬢廝磨、互相薰陶，夫妻二人的思想方式和行為方式會日益趨同，甚至長相也會變得相像。這當然不一定是壞事，可以視為婚姻穩固的表徵。不過，如果你的心靈足夠敏感，你就會對這種情形產生一點兒警惕。個人的獨特是一切高質量的結合的基礎，差異的磨滅也許意味著某些重要價值在不知不覺中被損失掉了。
家庭生活本身具有一種把兩個人捆綁在一起的自然趨勢，因此，要保持那個必要的距離談何容易。我能夠想出的對策是——套用政治學的術語——在家庭中也劃分出一個雙方一致同意的私域。也就是說，在必須共同承擔的家庭責任之外，各人都擁有一個屬於自己的領域，在此領域中享有個人自由，彼此不予干涉。這個私域的範圍，不外乎兩個方面：一是個人的精神生活，例如獨處、寫私人日記、發展個人愛好；另一是個人的社會交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交異性朋友。當然，個人在私域中必須遵守一般規則，政治學的這個原理在這裡也是適用的。所以，諸如養小蜜、包二奶之類的自由是不能允許的，因為它們違背了婚姻的一般規則。
我曾設想，如果條件許可，最好是夫妻二人各有自己的住宅，居住有分有合，在約定的分居時間裡互不打擾。這個辦法能夠有效地保證各人的自由空間。聽到我的這一設想，有人表示擔憂：它會不會導致家庭關係的鬆散乃至解體？我當即申明，我的設想有一個前提，就是婚姻的愛情基礎良好，並且雙方均具備自律的自覺性。然而，儘管如此，我的確不能否認可能出現的危險。問題在於，在任何情形下，都不存在萬無一失的辦法以確保一個婚姻絕對安全。在一切辦法中，捆綁肯定是最糟糕的一種，其結果只有兩種可能：或者是成全了一個缺乏生機的平庸的婚姻，或者是一方或雙方不甘平庸而使婚姻終於破裂。
其實，愛侶之間用什麼方式來保持必要的距離，分寸如何掌握，都是因人而異的，不存在一個普遍適用的方案。我想強調的僅是，一定要有這個保持距離的覺悟。從根本上說，這也就是互相尊重對方的獨立人格的覺悟。唯有親密有間，家庭才能既成為一個親密生活的共同體，又成為一個個性自由發展的場所。我相信，這樣的家庭是更加生機勃勃、更加令人心情舒暢的，因而在總體上也必然是更加穩固的。
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