打瓦作为儿时男孩们的独享，至今思念那尘土飞扬，土头土脑，臭气熏天，乐此不疲的场景。
一次偶然翻阅，方晓我们言及打瓦远古成为击壤。《辞源》释击壤为古游戏名，一般认为是古代的一种投掷类游戏。东汉王充《论衡.艺增篇》传曰:有年五十击壤于路者，观者曰，大哉，尧德乎！击壤者曰，吾日出而作，日入而息，凿井而食，尧何等力！从此二书击壤字义分析，其为投击土块的游戏。源于原始时期人类的生产生活，人类会用土块，石块，木棒投击猎物。为了准确，平时便练习。晋人皇甫谥《高士传》壤父击壤的描写，认为击壤与投壶相似，本是士大夫的一种休闲习艺方式，因具有较强的娱乐性，遂逐渐流向民间，并改变了活动形式。汉代开始民间已十分流行，王充《论衡.刺孟》:“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉。三国时吴人盛彦在《击壤赋》中说论众戏之乐，独击壤之可娱，因风托势，罪一杀两。三国时壤为，前广后锐，长尺四，阔三寸，其型如履，分争高低上下，力求准确的投掷游戏。明朝改名为打柭儿，打瓦。至吾幼时打瓦一直沿用，今已成记忆。4000多年的投掷游戏终结于我们七十年代手中，不免心生遗憾，这传遗到此，是谁之罪过？
那时晚放学，那有什么作业，有的是绞尽脑汁玩。打瓦成为我们每天必玩节目。没有石块，就在不知垒了几辈人的石头墙上扒，经常是在吼骂声中逃离，但瓦是有了。有朋友的瓦结实，第一步就砸碎了远立的瓦，不得已，又得偷挖。有时正进行穿钱一节，大人拉着牲口过来了，心理祈祷，牛爷爷别把我撞到了，可憎的是牛走了，留下一一滩稀牛粪。有时栽得的瓦被牛踢到，只能二次栽。最有意思的是背抛，准星差的一抛就到沟下了，草丛中得一时半会找。
打瓦丰富了我们的童年，追忆了历史，但留下了伤感。时代进步，传遗成为重头戏。也许打瓦会演变为各种智能化的游戏，但不失本性才是传遗必做的。
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