古話說“燕子不進苦寒門”,燕子是如何分辨“窮人”、“富人”?

氣溫在不知不覺中升高了,冬日的棉襖穿在身上也不合時宜了。一場淅淅瀝瀝的雨下了整整一晚。雨後清晨,窗外的燕雀吱吱喳喳地叫著,應當是在為這場春雨而欣喜。是的,春天已經來了。

春天有自己的魔力,她是帶著滿滿的生機與希望而來的。燕子們總是在春季開始躁動不安,開始呼朋引伴,開始繁衍後代。

我們家在農村,院子裡種有梨樹與李樹。當潔白的梨花與李花相繼開放以後,那種春天獨有的清香便鋪滿了整個院子。而燕子也在不知不覺中建好了巢穴。

古話說“燕子不進苦寒門”,燕子是如何分辨“窮人”、“富人”?

燕子們這一方小小的天地隱匿在屋簷下,若是不仔細看,怕是瞧不出來的。其實不僅是這玲瓏的空間不易被人發現,燕子們銜泥築巢的整個過程也是悄無聲息的,彷彿一夜之間這裡就有了這個小小房客自己的“家”一般。

人們常說這樣一句話,燕子是不進“苦寒門”的。不進苦寒門,那這燕子難道是個有品位的嬌客嗎?莫不然它還會自己分辨哪一處是富貴窩,哪一處是寒門舍不成?答案顯而易見,燕子自然是不會的。它可搞不清楚什麼是貧窮什麼是富貴。它所知道的,不過是來自於基因深處的“選房建房指南”罷了。

那麼燕子的“指南”是什麼樣的呢?它又為何偏偏要棄了這“苦寒門”,攀上那“富貴窩”呢?

古話說“燕子不進苦寒門”,燕子是如何分辨“窮人”、“富人”?

要了解這背後的秘密,首先,咱們得知道燕子為什麼要築巢。

原因其實很簡單,春天裡築巢,自然是為了培育下一代。唐代劉禹錫就有一句詩,“銜泥兩椽間,一巢生四兒”。既然是“傳宗接代”這麼重要的事,當然得選一個好地方了。

那麼,對於還未出世的燕子寶寶們來說,安全是第一位的。燕子媽媽和爸爸經常會出去找食物,一去就是好久,這期間寶寶們都是無人保護的。面對這樣一個無人看管的問題,巢穴的位置就要選的隱蔽才行。

古話說“燕子不進苦寒門”,燕子是如何分辨“窮人”、“富人”?

而這“富貴窩”正好滿足了要求。古時候啊,“富貴窩”咱們也可以稱作高門大戶。既然是高門大戶了,那修築的房子自然是氣派寬敞又亮堂的。對於燕子們來講,高高的屋簷正是一個隱蔽的好去處。“苦寒門”就不一樣了,窮人家能修上房子都算不錯了,哪裡還會去可以浪費材料把屋子建那麼高呢?

除此之外,高門大戶那都是守規矩的人家,“苦寒門”就沒那麼拘束了。前一個環境清幽安靜,後者就有些嘈雜了。對於正值生產生育期的燕子來講,前者自然更好。

不過到了現在嘛,城裡的房子高得可不是一星半點了,再加上那麼多光汙染,燕子們還是更喜歡在入夜而息的鄉下築巢。更何況,如今的鄉下,也不是過去的“苦寒門”了。大家的富裕程度提高了,生活條件也變好了。這房屋自然也是高大寬敞又明亮的了。

古話說“燕子不進苦寒門”,燕子是如何分辨“窮人”、“富人”?

說了這隱蔽程度和舒適度,就來談談這房屋材質吧。

古時候,富貴人家的屋舍多是木質或者石灰等材料鑄成的,平頭百姓就沒有這麼好的條件了,多是茅草房等等。兩者相比較,前者更加堅固,建在這裡的巢穴自然比建在茅草房下更加穩固、安全了。

至於食物來源的問題,古時候無論是富貴人家還是寒門陋舍,它們的附近都不缺燕子所需要的的蚊蟲等食物。不過,到了現代,就不一樣了。這時候還是農村這樣的“苦寒門”周圍食物來源比較豐富一些。

就以上這些不同來看呢,古時候燕子在高門大戶築巢的情況可能是會多一點,而到了現代嘛,還是在鄉下農村這種所謂的“苦寒門”築巢多一些。

古話說“燕子不進苦寒門”,燕子是如何分辨“窮人”、“富人”?

不過情況也不絕對是這樣。劉禹錫的《烏衣巷》裡就說過“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。雖然這只是一句為了抒情而作的詩,但是燕子選址不一定非得在權貴之家,只要是硬件達標的地方都可以。不是大富大貴的普通人也可以修不錯的房子,燕子自然也會在這些地方築巢。

其實這種燕子不入“苦寒門”的說法,更多的是人們的一種美好憧憬。當看見象徵吉祥的燕子在自己普通的家“安營紮寨”了,處於生活困頓中的家人自然而然地會覺得這說不定是好運即將來臨的徵兆。但事實是,你們家的房子符合要求被恰好選中而已。


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