書評人：大俠跑跑
大俠帶諸位揭秘三大至尊法則將揭示三大至尊命題的答案：你是誰，你從哪裡來，要到哪裡去？
閒話少說，言歸正傳。
一：總論
按照宇宙大爆炸理論，宇宙從奇點爆炸之後，宇宙的狀態由初始的“一”分裂開來，從而有了不同的存在形式、運動狀態等差異。掌天瓶按照大俠的妄言，就是從宇宙混沌初開時，吸收了宇宙誕生之初的本源與法則，由天地造化生長出來。
愛因斯坦在相對論中提出：不能把時間、空間、物質三者分開解釋。時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。
而大俠提出相似的理論是：宇宙是以“時間為始，空間為媒，輪迴為綱”的原則而存在。
掌天瓶吸收了宇宙的本源與法則之後，就同時兼具了三大至尊法則：時間法則，空間法則與輪迴法則。
因此掌天瓶就是《凡人》的聖經。
時間——時間法則
空間——空間法則
物質——輪迴法則
這就是愛因斯坦的相對論在《凡人》體系的對應關係。請看圖示：
二：掌天瓶基本三要素
首先，闡述一下三個基本核心概念：
1. 時間—是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。時間概念包含時刻和時段兩個概念。
時間具備以下三個特徵：
a 流向速度：由真言寶輪控制；
b 空間範圍：由幻城沙境控制；
c 生命物質：由光陰之河創造；
時間不僅僅是獨立的計時工具，同時具備空間的特性，也代表著生靈(物質)存在和運動的形式。比如人的生長髮育衰老死亡，同時具備了時間和空間的特徵，任何一個要素不能單獨存在。
“時間為始”的意思就是，從宇宙大爆炸開始的第一秒，時間就存在了。從此天高地闊，孕育生命，多少億年後，才有了《凡人》裡你我在同一個時間座標裡存在，一起扯談聊天比拼腦洞。這是多麼大的一個緣分。《易經》也雲：“大哉乾元，萬物資始。”時間就是宇宙萬物變化的度量，時間不滅，萬物不死。
2. 空間—空間是與時間相對的一種物質客觀存在形式，但兩者密不可分。
空間容納生靈(物質)的存在形式、運動狀態等差異，物與物的位置差異度量稱之為“空間”，位置的變化則由“時間”度量。
空間由長度、寬度、高度、大小表現出來。通常指四方（方向）上下。
空間，在《凡人》體系內大致分為人界，靈界，真仙界這些垂直的“界面”，和仙域，魔域，灰界等水平的“域”，石穿空展現的瀟灑拉風的空間法則，就是小範圍的改變相對空間關係，和空間參數（範圍、密度、距離）的一種能力。
“空間為媒”就是這個意思，萬事萬物都在某一個時間座標裡的某一個特定的空間中存在。
3. 輪迴—輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉動不停，循環不已。
輪迴的原因是對事物本來面目的無知，無知產生“行”，各種不同的“行”產生不同的業力，業力的存在導致輪迴。
輪迴的主角是生命，輪迴其實是生靈的表現形式，生命的存在形態就是輪迴。
a、生命的時間軸—生命存在的時間座標；
b、生命的空間軸—生命存在的空間座標；
c、生命的強度軸—生命存在的強弱程度；
“輪迴為綱”指的是生命並不是死了才開始輪迴，生命存在的不同時期(時間空間)的狀態也是輪迴這一個自然法則在起作用的某一個特定階段，只要生命不滅，輪迴就不止。
輪迴指的是生命從哪裡來，要到哪裡去的自然法則。
當然，生命的本質其實是神魂，也可以稱之為神識。
而神魂/神識是一個生命體的核心特徵，神魂消亡了，代表一個生命體徹底消失，也就無所謂輪迴了。所以輪迴，實際上是神魂與神識在不同時間，依附在不同的空間即軀體內，或人體或蟲體或鳥體，《金剛經》雲：“或胎生、或卵生”，這麼一個特定空間內的表現形式和存在形式而已。
《凡人》的輪迴，不一定是佛教傳統理論的“六道輪迴”，六道輪迴就不在這裡贅述，但一定也是遵循一定的自然法則而驅動的。如果能接近和領悟這個自然法則，那麼就可以獲得輪迴法則的至尊之力。
三：掌天瓶內的三大至尊法則操作指引（重點推薦輪迴法則）
既然時間，空間，物質三者不能分開解釋，那麼三大至尊法則也無法單獨拆解，一定是相互包含，相互融合，相互影響的。
還是從時間法則說起吧：前面說了，時間法則包含三個要素，即流向流速，空間範圍，生命狀態。韓立已經展示多次真言寶輪，時間特效一目瞭然。
而韓立每次穿越掌天瓶，也都是時間法則作為開啟的鑰匙，因此時間法則是時空穿梭的前提條件——“時間為始”嘛。
這裡重點說一下生命狀態。掌天瓶吸收日月精華，可以凝練綠液，綠液的神奇修復生命並起死回生的功效已經代表忘大對相對論的致敬和呼應。
輪迴法則的主體是代表一個“生命特質”的神魂或者神識，神魂就是生命，假如《凡人》有一套類似“六道輪迴”的法則體系在起作用，那麼自然輪迴就是人很難去改變的，是隨機的，不帶記憶的。
雖然上一世的人的情感記憶等核心信息被封存，但常人完全無法將前世的封存信息解壓打開。
那麼輪迴法則就可以干預甚至改變這一自然法則。就好比掌握了時間法則，就可以人為地改變某一個空間的時間運行規律，又或者是掌握了空間法則，就可以破開空間界面，改變空間自然序列，打開空間便捷通道，道理是一樣的。
那麼通過時間法則打通開啟的掌天瓶穿越，實際上是活著的韓立，進入到一個特定的“時間”“空間”組合在一起的場景中去。
目前韓立還只能將神識附身在將死之人身上。從時間之河的出現來看，掌天瓶能將一個人的神魂（未來肯定可以將神魂加肉身一起）傳送到一個“特定”的時間座標，和“特定”的空間座標裡去，而代表這些特定時空座標的不正是那些“河”裡的光影“水滴”嗎！這已經是輪迴法則初現江湖！
因此輪迴法則是逆天的存在！這也引出，為什麼煉神術被天庭視為天敵的緣故。
上面闡述了，輪迴實際上是代表生命的神魂在時間空間中的轉移，自然轉移也好，人為干預也好，本質都是神魂的轉移，而身體遲早都會塵歸塵，土歸土的。
煉神術本身就是修煉強大的神魂和神識之力的，“少年強則國強，神魂強則少年強”，神魂變強大，一方面不易被煞氣妖魔鬼怪幻術等干擾甚至傷害，自帶辟邪功能，“正氣存內，邪不可幹”。
當然神魂強大了，另一方面是能夠改變和傷害其他生靈的神魂，這一點十分厲害。煉神術將神魂之力提高到一定程度，可以作為誇張的攻擊手段，破壞其他生靈神魂，這裡不做延展，有興趣的道友可以腦補。
還是回到煉神術與輪迴法則的關係上來，既然輪迴法則改變的是輪迴的“自然法則”，輪迴的自然法則包含了將象徵生命的神魂意識（已被封閉），隨機“投胎”到某一個隨機的“時間”和“空間”上。
那麼輪迴法則的干預作用就極有可能是，將“隨機投胎”改變為“干預投胎”到某一個定位準確的“時空”之上，並且依託煉神術功法，將”已被封閉“的神魂意識解除封印，那麼一個”新“的生命，可以帶有上一世所有的記憶、情感、功法、能力。簡直就是可以呼風喚雨，為所欲為。
甚至，”投胎”會變成一種“奪舍”，“奪舍“我們可以理解成輪迴的一種暴力形式，因為以犧牲其他生靈的神魂和不能再入輪迴為代價，這也是奪舍為各界人士所不齒的一種秘術。
神識強大到一定程度，可以逆天改命，無視奪舍的三大鐵規。這就是煉神術的逆天神通，也是輪迴法則的逆天神通。
這樣大家就比較容易理解天庭與輪迴殿、天庭與煉神術的死敵關係了。
最後，輪迴法則就可以令我們瞭解並可加以控制：我們是誰，從哪裡來，要到哪裡去。
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