开、悟两字均为会意字。开，繁体字为開，意即从里面打开门；悟，繁体字与简体字相同，意即依靠自己的内心。开悟两字合在一起，即是依靠自己的内心，觉悟人生，释放身心的束缚，从而实现大自在。
开悟的目的是什么？度一切苦厄。
开悟后的状态是什么？究竟涅槃。
开悟的前提是什么？心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。
怎样才能开悟？照见五蕴皆空。
“照见五蕴皆空”，可以拆分为三部分，“照”、“见”和“五蕴皆空” 。“照”和“见”是方法，“五蕴皆空”是目标。“照”即观照、返观内照，是心内求法；“见”，通“现”，即出现、显现，暗含洞悉、明了之意。“照”是修，“见”是悟。修什么？悟什么？通过修和悟而洞悉“五蕴皆空”。因此，“照”和“见”是洞悉“五蕴皆空”的前提条件，两者缺一不可，相辅相成。我们应当在修中悟、在悟中修。
何为“五蕴”？即色、受、想、行、识，来源于六尘，色、声、香、味、触、法，根源在于我们的六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。“五蕴”可以简单理解为宇宙间万事万物的五种属性或组成成份。
何为“空”？不生不灭，不垢不净，不增不减。
“五蕴皆空”可以简单理解为万物为空、宇宙为空。
何为“照见五蕴皆空”？即通过“修”和“悟”来洞悉“万物为空、宇宙为空”的真谛。“修”侧重于有为法，“悟”侧重于无为法。“修”需要仰仗明师益友和修炼经典以及自身的勤修苦炼；“悟”需要在红尘中炼心，通过世间百态悟透宇宙真谛。
“开悟”是一个由量变到质变的过程，也是一个从渐悟到顿悟的过程。渐悟积累到一定程度，当机缘成熟时，则大彻大悟。
“渐悟”，可以从人生点滴处着手，通过眼、耳、鼻、舌、身、意等各个方面的体验和感受来逐步领悟万物皆空、宇宙皆空的真谛。每个人开悟的机缘、途径、形式各不相同。有些人可能因为一事或一物而突然开窍而实现顿悟，而大多数人则需要平日多做积累，从渐悟逐步过渡到最终的大彻大悟。
万事万物都暗藏着宇宙真谛，因此开悟离不开世间万象和人情世故，它们都是帮助我们开悟的缘。日出日落是缘，斗转星移是缘，春夏秋冬是缘，寒热酷暑是缘，碧日晴空是缘，电闪雷鸣是缘，草长莺飞是缘，秋风落叶是缘，相聚重逢是缘，悲欢离合是缘，嬉戏打骂是缘，爱恨情仇是缘，济世活人是缘，烧杀掠夺是缘，喜愁哀乐是缘，成败得失是缘，吃喝拉撒是缘，行站坐卧是缘，雪中送炭是缘，落井下石是缘，父慈子孝是缘，亲人反目是缘......, 我们应以平常心对待世间一切事物和现象，都看作是帮助我们开悟的大好机缘，并透过表象领悟宇宙的真谛，如此，则万物皆为我师，皆可启迪我们的智慧，正如六祖慧能所言，“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”
“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”是我们开悟路上的指南针。时刻对照反省，查漏补缺，努力向前，则我们终有到达彼岸的一天。
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