文/陈红军
最近看到一篇头条新闻稿，是关于中国某学院的报道！然后，评论上出现了好多对佛家的误解！总的来说认为佛家既然讲“空”，为什么还要花那么多钱建佛学院，为什么还要为出家人发文凭？
(本图片摘自今日头条兰兰说事新闻稿）
直接点告诉各位:佛家的空，并非是无，空是灭的意思！
也就是说，无论是事还是物都会经历成、住、坏、空四个阶段，表达方式不一样，好多人不理解“空”而出现误解！佛家认为万事万物都不是恒定不变的，都有出生或者说形成(成)、保持相对稳定的状态(住)、出现破坏或者老化(坏)、事情的完成和过去或者物的功能彻底失去(空)！
所谓四大皆空是指地(以坚为性，可观测的特性，通常所理解的物质性，能够摸得着和看得见的，当然也有靠感官无法感知的物质性，比如信号)、火(以温为性，具有温度差别的特性)、水(以湿为性，可液化和可塑化的特性)、风(以动为性，可流动，具有能量的特性)，佛家认为物质(佛家称物质为色)由这四大元素组成，这四大元素形成万物的过程就是成住坏空的过程，万事万物无论怎么顶盛最终是空，也就是灭失的结果！这一点毋容置疑，大到宇宙，小到个人没有长盛不衰的！没有物质永远保持固有特性的，缘聚则成色，缘散则空灭！
这样一分析，就要求我们不要对万事万物太执着，顶盛时(遇到好事时)保持冷静(住时)，失意时(遇到坏事时)也不要悲观(坏时)，一切都会过去(空时)，过去好也罢！坏也罢！都会过去的，往前走，又会出现新的成住坏空这一过程，所以，失败了还可以重新的开始！
我们看到了吗？佛家是调心的，可以让失意者重新来过，让失败者从阴影中走出来！
知道吗？谁在保佑自己，是你自己保佑自己！所以佛陀，只是认识了这种事物发展的规律，是有大智慧的人，善于控制心性的人！
既然万事万物不是恒古不变的，所以佛家有随缘尽份思想，就是让人做事不要太强求，尽力而为，对得起自己良心就行！因为物极必反，强扭的瓜不甜！缘也就是条件，条件不具备时，火候不到时，煮出的饭一定是夹生饭，那一定不好吃！所以佛家是积极的，要求在过程中努力，要求不要过份着急，过程中功夫到了，各种缘(条件)具备了，事情自然成功。成功(住)了，也没什么了不起的，要求我们看到底下就可能出现下坡路(坏)，下坡路的终点是破坏的条件达到极致，好事好物也会灭失(空)！所以人在取得成功时要低调做人，要戒骄戒躁！
(本图片吉虎成拍摄)
我们根据事物发展的过程，可以看出，我们无法控制万事万物最终灭失(空)的结局，但是我们可以在成住坏空这个过程中努力推迟空的时点！所以佛家认为，人的命运不是一成不变的！学佛的目的是要为人生作指导，好了，我们继续探讨如何指导人生！
在人生中我们从“成”认识到，事情要成功，物质要形成必须要条件成熟，也就是缘具备，那么我们就不会坐等其成。我们去根据期望可能出现的理想结果倒推分析，要把此事此物形成(成)，应该需要具备哪些条件(缘)，然后，再分析已经具备了哪些条件？还缺少哪些条件？好了，下面我们必须在缺少的条件(缘)上下功夫！在缺少的缘上再倒推，想形成这种缘又需要哪些缘？不停的倒推，一直推到目前能够解决的缘和可能实现的缘！看到了吗？有点像数学推理，有点像科学研究的手法！这个努力的过程正是由“成”到“住”的过程！
当然有一点要注意，在“成”到“住”的过程中，
佛家要求不能不则手段，应讲究规则，应符合事物发展规律，应该是正义的，应该是可持续发展的，应该是共赢的，否则即便取得的成功(住)，成功(住)也不会长久，因为违背了宇宙发展的规律，所谓邪不压正！分析一下“住”对人生的指导！“住”也就是事物形成或者说盛的过程！大家都希望好事情长盛不衰，好东西永远不坏，永远不会灭失！不用说，大家也会认为这是不可能的！说对了，下一步一定会“坏”，成住的缘会慢慢的散去！那么，是不是我们没有办法，坐等其坏！我们可以适当延长“住”的过程！
怎么延长“住”的过程？要想“住”的过程得以延长:首先，“成”的过程必须符合宇宙正能量要求，不能不择手段！“成”要符合以上所说的，可持续发展(凡事不可过度，为人类子孙后代长远考虑)，共赢(各方都有利可图，不能朱门酒肉臭，路有冻死骨)，正义的(确实没有损害大众的利益，甚至还为大众带来切身利益);其次，对取得的成果或者说成绩，不能太骄傲，所谓树大招风，枪打出头鸟，要戒骄戒躁，不能高傲，狂妄自大！学会低调，学会藏而不露！无论是好事情，还是好东西，都要爱惜，不能糟蹋！好事情，好物品，好地位，都不要人前人后炫耀，学会藏而不露，方能细水长流！
再次，学会分享成功经验，学会利用成功的能量多帮助身边需要帮助的人，这样别人也会希望你常盛不衰，因为你的成盛对别人有帮助，大家当然会努力维护你的长盛！最后，努力学习“坏”的案例，同样的事情，同样的物品，同样的地位，为什么别人失去的那么快，研究“坏”的规律，避免自己犯同样的错！如何推迟“坏”的过程？虽然经过以上种种努力，“坏”必然要来到！好事情会过去，好东西会损坏或灭失，好地位也会失去，好身体会出现病症！我们可以从以下几方面努力，去推迟“坏”的过程:首先，定期检查事物的健康运营状况，比如，遇到好事情、好地位、好机遇，是否忘乎所以，是否出现了狂妄自大，是否出现了骄傲蛮横等不良表现;遇到好事物，不珍惜，不爱护，浪费糟蹋等加速破坏情形;遇到好身体，熬夜，酗酒成瘾等不良习惯，还有人喜欢极限运动(当然不是讲不要运动，佛家讲，心要静，身要动，还是要运动的，佛家的法会法事等等仪规都有运动的成份！打坐以及礼拜等运动可以预防身体好多疾病)，不注意身体健康也容易加速身体损坏……
其次，对已经发现的“坏”症状，要敢于面对，不逃避！出现问题，及时解决，不能破罐子破摔，针对具体问题拿出具体解决方案，及时纠正，延缓“坏”的过程！小错不改容易酿成大错，小病不治容易变成大病(在养生和延寿这块《药师经》说了好多，有时间可以看看)！所以，在“坏”这块的努力，也就是，防“病”和治“病”的过程，可以延缓“坏”的过程。
好了，经过以上种种的人事努力，终究“空”来了！灭失的过程，逝去的过程，美好的不在，终究还是来了！这时，要求我们不要太悲观，这是事物发展的规律，没有办法！失去不代表没有未来！轮回开始，新的成住坏空又会出现，不是没有希望，我们可以重头再来！监狱里出来的人同样有新生活，病倒的人也有治愈的希望！不要一撅不振！只要还活着就有新生活，就有新希望！有人会说，如果小命快没有了怎么办？希望从哪儿来！这里就要说到轮回和生命不灭理论！轮回是最难说清楚的！当然，国外好多物理学家运用量子力学的理论在研究，他们得到的结果那就是生命是不灭的！我们的肉体灭亡后，量子意识依然存在，等待着下一期生命的开始！可见，一期生命的结束意味着下一期生命的新生，本期成住坏空的结束，意味着下一期成住坏空的开始，下一期成住坏空的质量取决于本期以及上一期成住坏空的所作所为！佛家称为不同的业力(简言之作业的力量，所作所为以及在八识田中所形成的习惯性的力量)感召不同质量生命体，也就是佛家说的“诸法皆空，因果不空”“恶有恶报，善有恶报”！
(本图片来自释星光大和尚分享)
可见，也难怪大家有疑惑，有误解，因为佛理深奥！
有人讲，既然“空”必然到来，那佛家为何有烧香磕头？问的好！烧香磕头只是表相，好多人不理解，以为烧香磕头就能怎么样？佛经中并没有教人非要烧香烧纸磕头什么的！当然《妙法莲花经》上讲了应该对圣人，对有德行的人敬重，那怕是点个头，弯个腰 都有功德！可见，并非叫你一定磕头，目的是对师长的敬重，当然您磕头也没人反对！佛学传到中国后，在运行中加入了中国传统的儒家(磕头，对师长的敬重而作的礼拜仪式，如同年长的长辈做大寿，晚辈叩拜一样)道家(烧香烧纸，对自然的敬重和对亡灵的思念仪式)思想，各位看到了吗？烧香烧纸就如同清明节到坟头献鲜花祭奠一样，只是形式不同，表达思想差不多！所以，不要说烧香烧纸是迷信，否则献鲜花不也成了迷信？只是人们表达感情的一种方式，理解了，就不会大惊小怪！佛家《地藏经》就不认同烧纸一说，但佛家实际操作中并没有反对，因为有随缘众生一说，众生喜欢烧也不反对，毕竟从精神上解决了对亡灵的相思之苦！但要注意防火，不要造成火患，哪天认识清楚了自然不会去烧了。我们随便想想，即便真的有鬼道，烧点纸就到阴间变成钱，那不成了笑话，阴间的金融秩序竟然被人间人左右，那有钱的拼命的烧，死了后，变成鬼不是还有钱！那不就违背了因果报应(这种事例身边处处皆是，近报在自己，远报在儿孙，不信您可以分析你的一身或者身边的人和事)的法则了！
综合以上所述，我们可以看到“空”性并非迷信，佛学与科学只是从不同角度分析事物 ，有异曲同工之妙！用爱因斯坦的话，“科学在上帝面前就是儿童游戏”！感兴趣的可以看看中国科学院院士朱清时的《科学与佛学》相关文章，您会有新的认识！诸多物理学家认为佛学是超科学的！《佛说入胎经》竟然在没有B超的年代，把人在入胎和入胎后的成长过程描述的与今天的医学描述过程一致！
有人会说，你怎么知道的？因为我也与大家一样有疑惑，过去也对好多事情有误解，就想搞清楚，利用茶余饭后收集了儒释道原著(要点古文知识)，收集了相关物理学家的报告，也才学点皮毛！
本人没有替哪家说话的意思，只是把我所掌握的皮毛知识与各位分享，让大家有浅显的认识，而不是主观臆断！
因佛理颇深，三藏十二部经一般的纸箱都要装几十箱，如有不当请各位看官见谅……
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