現代不少老中青很煩“仁義道德”這個詞，經常把它當做取笑別人的口頭禪。這幾代人讀過的教科書，印象最深刻的恐怕就是“仁義道德酸腐落魄而且吃人”。從“五四”青年們義無反顧地打倒舊思想、舊道德，到20世紀50年代的移風易俗、破舊立新，一直到革“文化”之命的政治運動，浪潮一波接一波。
無可否認，這幾十年的確是一個物質財富迅速增長、自由急劇增大的時代。但是，中國人的幸福指數似乎並沒增長，而文化、道德、家庭等種種危機卻一幕幕呈現，人們的心理越來越焦慮，甚至不乏憤怒。中國人與祖先失去了聯繫，血脈阻塞，精神乾癟，空落無所依。90年前，魯迅疾呼：救救孩子！而90年後，整個中國都在呼喊：救救孩子！
仁義道德，何罪之有？可惜的是，人們在痛罵打倒時沒有用孫悟空的火眼金睛，而只用了他的金箍棒。至平至常而又至神至妙的道德真理也在棍棒中灰飛煙滅了。如果推翻舊道德，而別有光明正大維持人類的新道德，豈不更美！如果拋棄人倫綱常，而另有真正自由平等安樂人民的好教化，當然更妙！否則，只能是莽夫蠻勇，變文明為粗野，變人間為地獄的惡行。
道德仁義，在天地為元氣，在人類為福氣，原本至尊至貴，而為修身、齊家、治國、平天下之至寶。中國古代聖人所創制的綱常倫紀，即道德仁義，順天理秩序而全人道，原盡善盡美。後人知道德仁義可貴，而自身又不能實行實德時，為著各種個人目的便以假亂真。自漢代以後，世所稱為儒生者，大都標榜道德仁義之言，而無躬行實踐之實，似是而非。甚至演繹成君叫臣死不敢不死，父叫子亡不敢不亡的謬說與行為。
漢儒訓詁考據，開始有文無行之風；魏晉名流能高談闊論亦不能行；宋代理學，把實行學問當成學術究理；明清科舉制興，以作文章取士，以至多代積假成害。後人誤認為空談學問、博取功名富貴的“偽君子”即為孔子之徒，為道德綱常模範；誤認假道德仁義流毒社會，為道德的本質。隨而遷怒於聖賢，憎惡於道德。豈知聖賢自有其經天緯地、參贊化育之真實，非為虛言。其刪訂纂修詩書禮儀，皆其行有餘力之文，實行經過之語。
真正道德，是教人各盡其道，各得其所。有父母則孝順，有妻子則善教，有朋友則信，有國則治，有天下則平。與君子則道以德，齊以禮，與小人則道以政，齊以刑。
水必有源，而後滾滾不絕；木必有本，而後欣欣向榮；人必有真道德，才能開智慧成就人生。中華民族綿延生息，道德綱常千年承繼，以歷代真儒大德作為中流砥柱，一如先天下憂而憂後天下樂而樂的范文正公，為大道愛子，天地功臣，國家棟梁。
偽君子和口頭禪只是大道塵埃，經此砥礪愈顯道德光明燦爛。
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