姓氏圖騰是被人格化的崇拜對象。所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。圖騰崇拜的意義也就在於確認氏族成員在血緣上的統一性。
圖騰使自己的血緣親屬，他們用父親祖父母等親屬稱呼來稱呼圖騰，並以圖騰名稱作為群體名稱；圖騰是群體的祖先，認為群體成員都是由圖騰繁衍而來；圖騰是群體的保護神。
這是人類的思維有了一定發展後，人類瞭解到人類與受累之間有很大差異後，他們不再認為圖騰可以生人。但圖騰祖先的觀念根深蒂固，於是產生了圖騰保護神的觀念
李姓的圖騰由虎、木、子三部分組成，虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象徵後代子孫。
王姓是酋長戴了一隻半月形的鉞斧做成的王冠，觀測太陽的周天運行軌跡。王姓是首創天文立法文明的民族之一。
張姓的圖騰像一個人手持蓋天圖。他手中所持的“弓”表示太陽經中高天落入禺谷的形象。“弦”為地平線，代表日夜的分界線。
黃帝的孫子揮夢中發明了弓箭，被封為弓正長官。顓頊帝為表彰揮的功績，就把“弓”和“長”合成一個“張”字刻在象牙上，賜給揮為姓。這就是張姓。
趙姓由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。肖是玄鳥燕子的象形。伯趙氏以玄鳥為圖騰，故趙從“肖”。
田姓是遠古帝王虞舜的後代。西周初年，虞舜的裔孫胡公滿被封於陳(今河南淮陽)。逢內亂，儲君奔齊國。齊桓公封他一塊形似田字的地。由於陳、田讀音不分，久之變成了田。
劉姓是由一位長者，手持刻刀，契刻春天和秋天天氣到達地球的運行規律，簡作“留”，後變為“劉”。本義是掌管測定春分點的氏族。
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