首先，我是支持喪葬改革的，少一些繁瑣的程序，多一些真誠的緬懷！
很多人一提起喪葬改革就好像只有自己繼承了傳統文化，別人說一點傳統文化不好的地方，就像踩住了自己的尾巴，反應太過強烈。
除去一些糟粕，留下一些美好，難道這樣不是更好嗎？
哭雖然不是人類最悲傷的表達方式，但是肯定是最普遍被人接受的。
從小到大參加過很多葬禮，有親戚、朋友，有長輩有晚輩，還有最不濟的就是奔著混飯去的。但是從來沒有哭過，也許只是未到傷心處吧！
全國各地哭喪的習俗各有不同之處，關中地區農村哭喪更多帶有程式化的味道。比如，親戚在下葬當天來參加葬禮，各自屬於哪一宗都要區分清楚，因為舅家、孃家人或者其他重要的親戚是要樂隊到路口或者村口去迎的，也有全部都迎的，所以都是分批弔唁。
按照宗族、輩分不同分成好幾撥，每一撥男女分開，在村口或者路口等著。
主家來人迎了，客氣完準備奔靈堂，男在前，女在後。就在要邁開腿的那一刻，女人開始哭，也有男人一起哭的。前一刻可能還在說說笑笑，馬上就能進入狀態，“嗷”一嗓子，什麼斯坦尼斯拉夫斯基在這裡都是小兒科。
不是說來的人都不傷心，而是這種哭法，表演性質還是多一些的。一般從迎的地方到靈堂都不是很遠，這一路女人哭聲不停，來到靈堂，男人在前祭拜燒香，女人去棺材後面哭一陣。男人祭拜完畢，樂隊奏樂結束，女人們的哭聲也馬上止住，也有司儀喊停的。
一些重要親戚還專門有人上來勸的，開始勸的時候還得大聲的哭兩嗓子，然後才止住，一般開始哭和結束都是齊刷刷的，看起來確實有點怪異。
然後就是有人招呼去吃飯，流水席、臊子面。吃飽了就可以四處閒逛，等著出殯儀式開始。
現在能掌握好這個節奏的也只有上了年紀的，年輕人一般真傷心了哭起來就止不住，或者該哭的時候哭不出來。
這是親戚，要是本村本族的婦女那更要掌握好節奏。首先，從人去世到出殯埋葬少則一週，多則月餘都是有的。該傷心的早都已經都傷心過了，在接下來的儀式中，哭純屬是“規矩”。
本族的晚輩女人們在一些儀式的時候跪在棺材後面，有人來弔唁或者某項儀式開始，樂隊會奏樂，有時候司儀會有提示，於是跪在棺材後面的女人們開始哭，來人弔唁完或者儀式止，樂止哭止。
男孝子們在農村的葬禮上哭的次數要少的多，因為規矩是男孝子在別人弔唁的時候都是跪在靈堂兩側，主要是回禮，只有在一定的儀式上才哭。
過去講究在棺材放進墓道準備填土的時候，男孝子要有一番表現，不管真孝假孝，此時要歇斯底里的哭，還有撲到棺材上的，經過旁人的一番拉拽，才稍作平靜。
在這裡不去猜測傷心究竟是真是假，只是這種程序化、規矩化的哭實在有些繁瑣。人是社會化的動物，需要有規矩，也需要一定的儀式化，但是過於複雜的規矩和儀式只是讓人們去迎合這種規矩和儀式，卻忽略了規矩和儀式背後真正要表達的東西。
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