朱總司令合作抗戰講話地——陵川崇安寺
國軍27軍設計委員會舊址——城北瘟神廟山門
瘟神廟內景，中殿為古建結構、屋簷殘破欲墜
朱總司令陵川談判城南居住地
陵川特殊的抗戰歷史使其既有中國共產黨領導的抗戰歷史特色，也具有國民黨軍政主導的抗戰歷史特色，陵川抗戰史的這種雙重性使其具備打造“國共合作抗戰文化”的先天優勢，但這種優勢並不是陵川獨有的，所以陵川方面應利用好自身這種稀缺的抗戰文化資源，並迅速搶佔“國軍太行山抗戰紀念地”這一品牌高地。
在陵川現有抗戰遺存中，具有“合作抗戰文化”品牌效應的首推三處：一是崇安寺——朱總司令“國共合作抗戰”講話地；二是城南朱總司令“陵川談判”居住地；三是城北瘟神廟——國軍南太行抗戰最高軍政機構“27軍軍區設計委員會”舊址。
一、打造“朱總司令陵川談判”的抗戰文化品牌
1940年4月底，朱總司令在陵川與27軍軍長範漢傑進行“陵川劃界談判”，在崇安寺進行“國共合作抗戰”講話，住宿在今陵川城南，朱總司令在陵川的這一系列活動都是不爭的事實，目前這一歷史資料也基本完善，依託國保文物崇安寺和城南朱德居住舊址這兩個完好的硬件，進行相關歷史的文字、圖片、實物資料挖掘，再配以現代多媒體技術，打造“朱總司令和範漢傑陵川劃界談判”這一獨特的紅色品牌，將是國、共陵川合作抗戰文化的重要內容。
二、打造“國軍太行山遊擊抗戰紀念館”的品牌
國軍正面抗戰的巨大作用早已形成共識，國內已有不少國軍抗戰紀念館建成，但在國軍遊擊抗戰的挖掘上卻少人問津，國軍太行山抗戰正是國軍遊擊抗戰的巨大體現，而陵川在國軍太行山遊擊抗戰中具有領導和中心地位。
從抗戰全面爆發直到1943年4月，陵川是整個太行南區唯一沒有被日軍佔領的縣，1940年3月，我中國共產黨為維護全民族統一戰線的抗戰大業，避免國共摩擦，下令“太南撤軍”，中國共產黨的數千軍政人員主動撤出陵川等太南地區，以27軍為首的二十四集團軍依託陵川建立了27軍軍區設計委員會等黨政軍及特務機構，領導整個南太行山的國軍抗戰及地方政務,名義上曾擁有太南、豫北十幾個縣的軍政大權。1941年夏，中條山國軍大潰敗以後，以陵川為中心的南太行山成為國軍在華北的唯一遊擊根據地，同時也成了日軍進剿的重點，廣大國軍將士依託南太行山天險對日軍進行了有力的牽制和抗擊，一直堅持到1943年秋天才結束，以陵川為中心的南太行山根據地因此被稱為國軍北戰場遊擊抗戰的堡壘。
依託陵川城北瘟神廟——“27軍軍區設計委員會”舊址，挖掘國軍太行山抗戰的積極因素，整合國軍太行山遊擊抗戰的有關資料，打造“國軍太行山遊擊抗戰紀念館”，將是一個很有特殊魅力的抗戰歷史文化品牌。
除了上述帶有統領性的抗戰遺存外，陵川具有抗戰文化意義的遺蹟還有不少，如：平城的三皇閣八路軍舊址、橫水27軍軍部舊址等。還有許多解放後即遭到不理性破壞的抗戰遺蹟，如平城綴腦山國軍烈士公墓、冶頭國軍烈士公墓、《在太行山上》歌曲誕生地——佛子山，希望這些抗戰文物遺蹟不要消失在我們的手中，並期待著它們所蘊含的抗戰歷史文化價值得到進一步開發，讓抗戰文物釋放出應有的功能和光華，陵川的抗戰歷史才不會堙沒。
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