艾薩克·牛頓一生名聲大噪。他是劍橋大學的數學教授，擔任過兩屆國會議員，成為皇家鑄幣廠的負責人，並擔任皇家學會主席。作為鑄幣廠的廠長，他負責發行新貨幣和打擊造假者；他非常認真地對待這項工作，在他的監督下處決了大約24名造假者。
在1687年首次出版的《自然哲學的數學原理》一書中，他為古典力學的發展奠定了基礎，並作為微積分的共同發現者而受到稱讚。
他利用萬有引力定律來解釋行星運動和諸如潮汐等地球現象，建造了第一臺實用的反射望遠鏡，並寫了一本關於光的有影響力的書。《原理》因提出了一種新的觀點，認為物質世界是由物理定律控制的而受到讚揚。
他與羅伯特胡克爭論關於誰是最早發現萬有引力定律的人。他與萊布尼茨就發明微積分的優先權發生了爭執。萊布尼茨在1684年描述了他的方法，而牛頓直到1714年才完整地描述了他的方法，但他的支持者聲稱《原理》暗含了微積分。
牛頓的偉大貢獻是把各種思想綜合成一種理論來解釋實驗結果。由於不想超越理論，他使他的演講變得優雅而簡潔。因此，在萬有引力中，他認為沒有必要解釋超距作用的原理是什麼。
有人說他看到了上帝在初始條件中的位置，在現實中，他相信上帝作為一個代理人可以介入過程。他說：“萬有引力解釋了行星的運動，但無法解釋是誰使行星運動。神掌管一切，知道一切可以做的事。毫無疑問，他意識到宇宙是不完整的，因為它沒有解釋上帝。
鍊金術
他的鍊金術和神秘學研究直到上個世紀才廣為人知。他個人認為這些研究比他的數學重要得多，這就解釋了為什麼他把這項工作進行了近30年，儘管它在很大程度上對他的同時代人隱瞞了。
在我們現代人的眼中，這部作品是如此的愚蠢，以至於不值得嘲笑。他怎麼會花那麼多時間在毫無意義的思想上，而在他之前幾千年的古代哲人會嘲笑這些思想嗎？
在研究了牛頓的鍊金術之後，經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯在1942年牛頓誕辰300週年時宣佈，他“不是理性時代的第一人，而是最後一位魔術師”。
賢者之石
他相信自己找到了“賢者之石”的配方。“賢者之石”是一種物質，可以將鐵和鉛等金屬變成黃金，還可以幫助人類實現永生。他認為，賢者之石位於地球的中心，這首先創造了他所謂的貴金屬“祖先”(他認為就像靈魂)。礦物的變化發生在地球的中心，它們從那裡遷移到地殼。
他寫道：“的確，這些靈魂與金屬溶液相遇，並將與之混合。當他們處於運動和植被狀態時，他們會腐爛和破壞金屬形態，並將其轉化為與他們相似的靈魂。然後可以再次上升，因此金屬的永恆循環就發生了。”
與天使溝通和審判的日子
他相信天使的存在，相信與天使溝通的可能性。也許這就是為什麼他相信他被上帝特別選中來理解聖經經文的原因。他寫了一篇對《聖經》的法醫分析，試圖破譯神的預言。
這就是他認為發生在審判的日子：“當聖徒和烈士從死裡復活是構思，他們只有彼此交談，除非可能在非常特別的情況下，為孩子們的復活天使在天堂。過了一千年，其餘的死人復活，大大小小的，冊上的書都打開了，所有的死人都按他們的行為受審判，凡沒有記在生命冊上的，就被扔在火湖裡。這是第二次的死。”
年表和世界末日
聖經年表是那些接受字面閱讀的人最喜歡的主題。主教詹姆斯·烏舍爾(1581 -1656)分析聖經記載，確定創世的時間和日期為公元前4004年10月22日下午6點左右。從《創世記》到《出埃及記》，時間的流逝是通過將先祖在他們第一個兒子出生時的年齡和以色列諸王的統治時期加在一起來衡量的。
牛頓認真地對待這些按時間順序排列的研究。他的著作《古代王國年表修正》在他死後的1728年出版。在他1704年寫的一份手稿中，他使用了巴納巴斯的信，信中說“六千年後所有的事情都會完成”，從而得出世界將在2060年滅亡的結論。
牛頓是這樣寫的：“42個月，或者1260天，或者三年半，就像在原始年的日曆上做的那樣。短壽獸的日子被放到長壽王國的年代——1260天，如果從公元800年三王完全被征服算起——將在2060年結束。它可能會結束得晚一些，但我看不出它會提早結束的理由。”
後來他把世界末日的日期改到了2016年。”
牛頓的繼任者
從我們的角度，如何解釋牛頓的鍊金術？它告訴我們一些關於人類心智的事情，因為如果牛頓選擇只看到某些事物而忽略其他事物，那是因為用亨利·柏格森的話來說：“眼睛只看到心智準備去理解的東西。”
牛頓的世界觀並沒有隨著他的去世而消失。我們當代那些尋求建立在新自由主義經濟學基礎上的世界政府的精英們，似乎也受到了類似理念的驅動。在科學領域，那些相信人工智能將導致有意識的機器的人也屬於這種思維模式。
想了解更多精彩內容，快來關注老胡說科學
閱讀更多 老胡說科學 的文章
