最近，网上兴起的这场声势浩大的论战中，方方粉们祭出的利器之一便是：一篇日记就让你们吓成这样，还有没有点自信了？
这样的质问，需要反驳，更需要我们冷静的思考。
反驳
提出这种问题的人，我想问他们几个问题：请问，您家房子上门锁吗？家里没人的时候锁门吗？过马路的时候看不看红绿灯呢？
恐怕没人敢回答没有吧。那么请问，您干嘛要上锁呢？干嘛要看红绿灯呢？出门时候敞着门直接走就是了，过马路的时候潇洒地走就是了。按照你们的逻辑，自信不就应该无所畏惧的吗？
一根铁丝并不可怕，可怕的是落入会开锁的小偷手中。而如果是有人故意将铁丝送过去的，这问题又该怎么看待呢？
所以，这本质上根本就不是关于自信的问题，而是有人一直在惦记、在觊觎。危险总在，所以我们必须小心戒备。
当一个人拥有的资产越丰厚的时候，越容易被人惦记，所要用到的安保措施也就越高。多的是劫富的，还真没听过几个专劫乞丐、专偷贫民窟的。
况且，提出这些问题的人，恐怕没有搞懂自信二字的含义。
真正的自信，是建立在知己知彼基础上才有的信心，而不是夜郎自大。人需要无畏，但不能无知。那些认为自信就该总认为“老子天下无敌，不惧任何风浪”的，是被传销组织洗脑了吧。
知己告诉我们，中国现在是世界上为数不多的社会主义国家，我们通过几代人的辛苦付出，获得了高速的发展，成为了当今世界第二大经济体。但我们仍在很多领域存在问题，诸多领域远远落后于外国。我们绝非世界第一，“中华民族伟大复兴”仍旧有很漫长的路要走。况且，就算武林第一，也要提防小人使坏啊。
再说知彼，当今世界格局，主体是近二百年内打造的，绝大多数国家遭受过毫无人性的殖民掠夺和资本主义的疯狂打压。美国，是一个典型的通过两次世界大战发家致富的“世外高人”。
可能很多人已经忘了，1900年，以英、美、法、德等为主的八国联军发动了侵华战争，杀人放火、奸淫掳掠无恶不作，颐和园、紫禁城、中南海、圆明园等惨遭劫掠。其中，圆明园继1860年遭英法联军洗劫后，再遭八国联军凌辱，终成废墟。
有人说，那都是什么时候的老黄历了？呵呵，刚刚过去一百多年的悲痛，我们的祖国惨遭凌辱的历史，没有感同身受，没有激起你的血性，反而只是一句老黄历，摸摸良心，不痛吗？
忘记历史等于背叛！狼是要吃肉的。不防着它，难不成还要送人肉过去吗？况且，美国甩锅看不见吗？写“武汉”的方方还好好的活着，写“纽约”的兰兰却横遭不测，不自信的到底是谁？
反思
百年屈辱史让中国人丧失的不仅是土地、权利，更让很多人丧失了自信。这是外部压力带来的不自信，带有传染性的、极其明显的民族不自信。在伤痛之外，我们终于开始正眼看世界，我们疯狂的学习西方，并一直影响到现在。
这没什么错，历史告诉我们，落后就要挨打、封闭必然落后。既然世界上最先进的科学技术都在西方，那就应该学、好好学、尽全力地学，学以致用建设国家。
但我们似乎过了。
尤其是随着近些年中国的国力在不断上升，我们的传统文化、思想教育和爱国教育显然没有跟上国家发展的速度，教育中英语的头大，更显传统思想文化和爱国教育的脚轻。而这样的结果，是相当一部分人坚信“外国的月亮才是圆的”。对内不屑一顾，对外点头哈腰。
民族自信中一个重要的组成部分是文化自信，文化自信的前提是我们了解自己的文化。有多少人在当今仍然是单方面批驳儒家文化是迂腐的，他们否定儒家文化，不正是因为我们根本不够了解它吗？
很多人只看到了“之乎者也”、“君要臣死，臣不得不死”，却没看到“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
况且，“君要臣死”这句话既不出自任何一本儒家经典，也不出自任何一位大儒口中。它根本就与儒家无关，因为这与孟子的主张恰好相反。
有些人只是把文化中糟粕的内容全都安在了儒家的头上，并进而告诫自己远离儒家文化，这样的思想不可怕吗？
当然，儒家文化只是中华文化的一部分，而非全部，但出现在儒家文化的问题，只是我们文化现状的一个缩影。这样问题的出现，与文化入侵有关，也与我们的教育有关。
所以，再次呼吁降低英语教育的比重并增强传统思想文化和爱国教育的分值，经济、科技、军事等硬实力与文化等软实力同时实现自信，才能实现民族自信，也才能真正在世界之林重现华夏神采。
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