仁者壽
慎終追遠，民德歸厚矣。
當仁，不讓於師。
夫人不言，言必有中。
以約失之者鮮矣。
仁者安仁，知者利仁。
小人之過也必文。
子曰：“性相近也，習相遠也。”
君子周急不繼富。
發於情而止乎禮
文質彬彬，然後君子
後生可畏，焉知來者之不如今也
“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。”
足食,足兵,民信之矣
三年無改於父之道，可謂孝矣。
天生德於予，桓雎其如予何？
“齊一變，至於魯，魯一變，至於道。”
言而必有信，期而必當，天下之高
不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣.
甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
唯仁者能好人，能惡人。
“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”
相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！
不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？
視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
書雲：孝乎！惟孝友于兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
愛之慾其生，恨之慾其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。
子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
季康子問政於孔子,孔子對曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正?
子曰：“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我，空空於也。我叩其兩端而竭焉．”
子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
射不主皮，為力不同科，古之道也。
能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人.”
孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”
殷因與夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？”
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重則不威，學則不固。
閱讀更多 凱哥加油0 的文章
