《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，是儒家學派的經典著作之一。
作為古代高考的必考書目，《論語》裡的智慧是無窮的，今天小編就節選了其中27個教人如何為人處事的句子，尤其是第22個，看完真的受益匪淺！一起來看一下吧！
1、人無遠慮，必有近憂
出自《論語·衛靈公》。
譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。這句話告誡我們，凡事要未雨綢繆，不要限於眼前的事物。
2、鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。
出自《論語·微子》。
譯文：過去的事情已經不能挽回了，未來的事情還來得及呀。這句話是“楚國狂人”接輿諷勸孔子的一支歌。
3、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
出自《論語·衛靈公》。
譯文：小的事情不能忍耐，就會破壞大的計謀。這句話說明，凡事要學會忍耐，只有學會忍耐，才能成就大事。
4、歲寒，然後知松柏之後彫也。
出自《論語·子罕》。彫：同“雕”，凋謝。
譯文：到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最後凋零的。天氣冷了，所有的草木都凋零了，只有松樹與柏樹永遠是碧綠的。這句話說明在艱難困苦中才看得到品格的高低。
5、君子固窮，小人窮斯濫矣
出自《論語·衛靈公》。濫：不加選擇，不加節制。
譯文：君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就無所不為了。這段話說明了君子與小人對貧窮的不同態度。
6、君子喻於義，小人喻於利
出自《論語·里仁》。
譯文：與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只想到有沒有利可圖。可見，小人為了私利無所不為，而君子則重義輕利。
7、後生可畏，焉知來者之不如今也
出自《論語·子罕》。
譯文：孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？”俗話說，青出於藍而勝於藍，一代更比一代強。社會在發展，人類在進步，後代一定會超過前人，這種今勝於昔的觀念是正確的。
8、不患人之不己知，患不知人也。
出自《論語·學而》。
譯文：不因別人不瞭解自己而憂慮，卻應當擔心自己不瞭解別人。德才兼備的君子，無論做人還是處事，總是有一種寬恕的心態。
9、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
出自《論語·衛靈公》。
譯文：多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了。孔子這句話告訴我們要學會寬容。寬容別人就是善待自己。寬容是成就事業的基石，化解矛盾的良藥，利己利人的法寶。
10、貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”
出自《論語·學而》。
譯文：貧窮而不去巴結人，富有而不驕傲奢侈。這句話說明了對貧窮與富有應持的態度。
11 見善如不及，見不善如探湯。
出自《論語·季氏篇》
譯文：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
12、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語·衛靈公》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
13、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語·顏淵》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。
14、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
15、己所不欲，勿施於人。
——《論語·顏淵》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
16、當仁，不讓於師。
——《論語·衛靈公》
譯：原指以仁為任,無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語“當仁不讓”。
17、君子欲訥於言而敏於行。
——《論語·里仁》訥”音nè,
譯：孔子說：“君子說話要謹慎,而行動要敏捷.”君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
18、人不知而不慍，不亦君子乎？
——《論語·學而》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
19、言必信 ，行必果。
——《論語·子路》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
20、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語·述而》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。
21、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛靈公》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
22、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語·子罕》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
這是孔門弟子對孔子的評價：孔子有四個絕學，不以主觀意識妄斷客觀現實，不犯絕對主義錯誤凡事辯證看待，不固守成規而深知變通，不存我見以事實說話。
23、不遷怒，不貳過。
——《論語·雍也》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
孔子對曰:有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣!今也
則亡,未聞好學者也。”
“不遷怒,不貳過”的意思是，自己不高興不要轉移到別人身上,不要犯兩次同樣的錯誤。
24、小不忍，則亂大謀。
——《論語·衛靈公》
譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
25、小人之過也必文。
——《論語·子張》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。子夏說:一個小人對於自己的過錯,總想辦法說出一套理由,把過錯掩蓋起來。
26、過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛靈公》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
27、三思而後行。
——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。
筆者最喜歡的是第22句，毋意，毋必，毋固，毋我 。這句被孔子的弟子認為是孔子的四絕！孔子杜絕了四種毛病——不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。人只有首先做到這幾點才可以完善道德，修養高尚的人格。
人是種很自我的動物，從起心動念處，喜歡無根據妄加猜測，表達觀點時主觀武斷，一旦行動起來則喜歡固執己見，做事的過程中更是自以為是。這四種毛病，可以說是人人都有的，它涉及到了人的本能心理和行為習慣問題，會對人們認知客觀世界和行為做事有著深刻的影響。為了糾正這幾項錯誤，孔子提出了人生四戒，即：毋意、毋必、毋固、毋我。
能真正做到這四絕的人，一定也能為人處事十分順遂。
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