原创|选择修行，还是选择爱情？如何看待“世间安得两全法，不负如来不负卿”?文化，李渊回，国学，佛家，儒释道
导语：
鱼和熊掌不可兼得。这个道理人人都知道，但是却基本无人能做到有舍有得。修行与爱情，更是如此。
世间安得两全法，不负如来不负卿。曽缄先生把这句话翻译的多好，多么富有诗意。选择“修行”，辜负了“卿”，丢弃了爱情。选择了“卿”，荒废了“修行”，辜负了佛祖……
难道鱼和熊掌真的不可兼得吗？难道修行和爱情真的就不能两全吗？渊回不信，渊回就是要告诉大家：
世间真有两全法，不负如来不负卿。
大家如果不信，请跟着渊回继续展开。
一、什么是修行？
那么到底什么是修行呢？一般来说修行有很多种定义。根据渊回目前的认知，修行就是修正自己的行为。这个行为一般包括两个方面：
一方面是自己的心理行为。心理行为的话，是比较内在的一方面。因为如果你不把它付诸行动的话，它就不会影响到别人。当然我们要特别注意，因为我们的所有身体的行为，外在的行为，外在的表现，都是借用心里面的行为来展现出来的。但是，但是有时候心里会犯错，行为上你不去实现就不会犯错。
另一个就是，身体上的行为。也就是你外在的表现。你随便一个身体的行为，一个动作，甚至是一个眼神，都会影响到他人。这个我们要非常严格的要求自己。当然，外在的身体行为要从心里面入手，从心里面解决！这个是个重点。
所以，我们会发现这两个方面也是息息相关不可分开的。修行就是修正我们的心理行为和我们的身体行为，让我们达到一个相对正确的状态。
当然对于不同的学派来说，比如说儒家的修行，或者是道家的修行，再或者是佛家的修行。这个要求和标准也是不一样。
单单从，世间安得两全法，不负如来不负卿。这句话来说，这句话是佛家的一位很有成就的大德所做诗里面的一句话。我们大家一般都对佛家有个误解，佛家并不是不允许我们去爱。并不是要求我们必须吃素什么的，他只是认为那些事情会影响我们修行。我们应该应该克制，应该严于律己。并不是所谓的一刀切，把那种都断了。因为佛家也分在家弟子和出家弟子，在家弟子可能戒律更严格一点。这个是非常值得我们注意辨别的。
另外，你像儒家，可能会更加积极一点，更加入世一点。相对于道家和佛家来说，道家的话，比较偏向于归隐山林这种。这些要求标准是不一样的。修行在不同方面的定义也是不一样的。
当然，我们学习和工作也可以看作是一种修行。比如说，我们有一个自己的信仰。
严于律己，善于帮助他人，这种都算是我们的修行！关键是看我们如何去定义，如何去认知，如何去实践了！
二、什么是爱情？
那么什么是爱情呢？一般由于我们传统的一些原因吧，中国人一般都是比较保守，比较偏向封建的。一般不太不太谈这种东西。但是，并不意味着古人对这个这方面的知识不丰富。只不过，我们大家不太愿意去谈这些东西。
西方人就不一样。我们去看西方拍的那种电影或者是剧集。旋律都是两个人之间爱情的歌颂。我们中国人的性格可能偏向于保守，更偏向于集体。因为爱情这个东西处理不好，经常会引起一些自私的行为。
那么到底什么是爱情呢？这个比较复杂了。复杂在，每个人心中都有自己的看法。渊回这里，只是谈一下自己的看法。
一般情况下，两个人在一起。你在乎他，他在乎你。两个人相互关心，互相喜欢，互相爱慕。这样就很容易产生情愫。但是，仅仅是互相喜欢，互相关爱，互相帮助对方，这个是远远不够的。更重要的是要互相包容互相，互相理解。
皇帝《阴符经》：恩生于害，害生于恩。
如果两个人单单是喜欢，性格并不太适合的话。很可能经不起柴米油盐的考验。这种喜欢，这种恩情，碰到生活的琐事就容易转换到坏的一面。两个人吵架啊，争斗啊，诸如此类。据渊回观察，这种问题，在夫妻中也是经常碰到的。
关键就是，如何利用我们的认知去指导我们的行为。去有意识的规避一些坑，减少一些感情的浪费，找到适合自己的那个人。
当然，这里还没有讨论那些什么金钱啊，房子啊，这些世俗的东西。加入这些东西的话，往往会更加复杂，更加麻烦。这就需要我们自己靠我们的智慧，碰到问题解决问题了。
讨论的有点远，收回来。渊回认为，真正的爱情人会认为一定是两个人非常适合，相敬如宾的那种。并不一定是非要爱的你死我活，然后出现种种矛盾，整天吵来吵去，斗来斗去。这个东西的主观性非常强，渊回说的这些，只是一些个人的看法，大家仅供参考吧。
解决了上面两个问题，就该处理如何去兼得的问题了。请跟着渊回继续往下看。
三、如何去兼得？
鱼和熊掌不可兼得，这个是大家的一个常识。
但是在某些情况下，修行和爱情应该是可以兼容的。关键是你如何去定义修行，如何去定义爱情。
比如说儒家，就是积极入世的。儒家并不反对两个人之间的爱情，夫妻之间的行为只要不过度，都是被认为是正常的。
儒家的告子曾经就说过，饮食男女，人之大欲存焉。
人一般就是两件事嘛，一个是吃喝，一个是男女的事情。这两个问题解决好了，这个人生就会非常顺畅。可以从中看到儒家对爱情和修行的态度。
道家因为比较庞杂，比较庞大。有些派别要求比较严，对男女爱情是严格要求禁止。真正的去出家修行，去离开这个世俗的世界，去修道，去修仙，去解决自己人生更高更深层次的问题。但是有些道家门派，可能会不会太避讳这些。
一般大家普遍认为，佛家是禁止这些东西的。但是真正的佛家思想，并不反对这个东西。因为佛陀，还是结婚生孩子的吗？随后才尽过孝道，才去出家修行的。
包括有很多祖师大德都是这样的例子。
佛家佛教要求吃素，学佛一定要吃素吗？并不是这样的，佛家也分在家弟子和出家弟子。出家弟子要求会多一点。在家弟子，就跟随你那个能力，有能力吃素就是吃素。没有能力吃素，你就可以不吃素。除了念佛号，还可以呈现咒语。比如准提咒语，就是不避讳这些东西。
这样来看这就不太矛盾了吗？儒家非常宽容，道家非常宽容，佛家也非常宽容。矛盾的点在哪呢？矛盾的点，就在于我们要离世修行去，彻悟一些人生宇宙的真理。去离欲修行，要摆脱这个尘世。但是爱情会涉及到这些都男女的这些东西，这种东西对修行是不利的。这才是矛盾的所在，解决了这个就能解决好一切。
渊回认为是有解决方法的。适合对方，一定会互相理解对方。两个人能会互相理解对方，肯定会努力理解你所想的一些东西。如果你和他正确的说明利害，对方会理解你的，也会去帮助你的。所以，关键是两个人要适合，两个人要互相认同。
希望对大家有所帮助，李渊回共勉。
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