翁牛特旗位於內蒙古自治區大興安嶺山脈與七老圖山脈匯接地帶。東麓，科爾沁沙地西緣。全旗總土地面積11882平方公里。地勢西高東低，既有高山漫甸，又有沙漠草原。地域遼闊，物華天寶，全旗總人口47萬人。是一個蒙、漢、回、滿、朝鮮、壯等多民族群眾居住區。
烏丹新城
翁牛特這一名詞，起稱於清代，漢譯“諸王之地”。元代在這裡建有全寧路魯王城。皇帝下詔先後封了弘吉刺部特薛禪的五代後人為魯王。元朝歷代皇帝的17名心愛公主先後下嫁給魯王。從1295年到1329年的34年間有史可查用於修建全寧路魯王城（烏丹城）共耗巨資50萬錠。後人稱魯王城為北方“紫禁城”，簡稱為紫城。翁牛特旗政府所在地的烏丹，其名取紫城之意，實為避開與北京紫禁城相諱，取烏為黑，丹為紅，合起來是紫的意思，稱為烏丹城（蒙譯：寶日浩特）。
烏丹敖包山
翁牛特歷史悠久，從上窯舊石器人類故居，到新石器300多處遺存的發現；從夏商周巖畫，到秦漢唐中原來使的足跡；從遼金元城邑遺址，到明清的民俗遺風。這裡的歷史從沒斷代過，而且延續至今，地名也隨著時代的變遷而變化。遼代這裡設兩州：永州、豐州，金代更名為全州，元代改為全寧路，明代定為全寧衛，清代稱為翁牛特，沿用至今。
中華第一龍
二十世紀七十年代，在距烏丹以北9公里的賽沁塔拉出土了一件新石器時代紅山文化的遺物——大型碧玉龍，經中國考古學會理事長蘇秉琦先生鑑定為“中華第一龍”，把中華文明史向前追溯了1500多年，翁牛特旗被稱之為“玉龍”之鄉。2002年，在距烏丹東南60公里的龍頭山出土了一件陶鳳杯，經考古專家郭大順先生鑑定為“中華第一鳳”。從此，翁牛特被世人稱為“龍鳳之鄉”。
陶鳳杯
龍鳳之鄉，自古賦予了靈氣，境內有四條名河（西拉沐淪河、老哈河、少郎河、羊腸子河）從這裡流過，有其甘、布日敦諾爾（湖）等20餘處湖泊，又有庫容量為26億立方米的紅山水庫，水域面積堪稱赤峰十二個旗縣區之最，全旗近十年來，僅開發的水稻面積就達20多萬畝，2004年在國家工商局註冊的龍鳳牌有機綠色食品就達33個，其中這裡生產的大米因米質肉香、口感好，成為大中城市上星級賓館以及中南海的特供品。
玉龍沙湖
玉龍沙湖
有史料記載，從元代起這裡就定為宮廷養馬駝、育牛羊之地。這裡豐富的皮毛資源，引來了四方工匠。元代在全寧路設有釀造局、皮氈坊、金銀提舉司等。清末民國初期，北方百姓流行戴“烏丹氈帽頭”，那時曾在奉天（現瀋陽）設專櫃大量經銷。烏丹氈帽頭採用當地優質絨毛做成，氈帽頭呈半圓形，雙層氈，通常將裡層中間剪開，成為左右兩個較大的半圓形帽耳朵和前後兩個較小的半圓形帽舌頭，天熱時將帽耳朵折回帽頭內，天冷時，將帽耳朵翻出。這種傳統工藝曾以彈力大、鹼性小、樣式美、色澤新、不走型而著稱，深受人們的喜愛，幾百年不衰。
草原牌呢禮帽
元代曾把烏丹附近的鴨雞山稱為氈帽山（《元史》有記載），它像元代蒙古族戴的飾帽，正中高兩頭低，又酷似帆船一樣的山，從那時起氈帽形狀到現在變了若干種樣子，但其工藝、原料始終沒大的變化。古人戴上氈帽可以防箭頭的刺殺。相傳，1360年全寧路魯王城遭到關鐸、潘誠率領的萬名起義軍的進攻，義軍入城尋找魯王，魯王馬某沙見事不妙，到氈帽坊換上百姓衣服，拿起一頂氈帽戴在頭上，躍馬衝出包圍，他頭部中箭，但卻沒傷著骨肉，就因氈帽保護了他。
燈籠河草原
紅山水庫
時隔580年，抗日將領馬占山在一個秋冬季節，帶領一支抗日隊伍來到白音布統，日寇得知他們的行蹤後進行圍剿，馬占山所部趁一個雨雪之夜撤到山溝裡，日軍見到這支戴氈帽的隊伍就打。子彈射在頭上，但不見人倒地，反而越打人頭越移動。馬占山的抗聯英雄借天黑地勢熟而脫身。後來才知道，馬部戰士戴的烏丹氈帽頭能防彈，每人都有兩頂，合在一起戴上，氈帽只要雨水一淋，子彈很難打穿。後來人們稱這氈帽“夏抗炎、冬抵寒，遇到戰事防子彈，逛街走親很受看”。
蒙古族刺繡
侵華日軍佔領烏丹後對這裡的地毯非常賞識，坂野龜一（偽翁牛特旗政府參事官）得知烏丹匠人王振義曾給溥儀做過皇用地毯，下令照皇宮二龍戲珠的圖案做一批不同龍雲形態的地毯，當這批地毯做成運回日本時，他立即把烏丹地毯廠封閉起來不許再生產。其目的是讓這批圖案各異的地毯成為獨品珍藏。解放後，當地政府相繼組織地毯、皮革、絨毛匠人，生產長城地毯、鴨雞山牌禮帽、雲龍牌皮鞋。這些地工產品曾走俏全國，這裡匠人設計織做的長城地毯曾送到人民大會堂參展，市旗兩級地毯廠生產的手工地毯每年以十萬平方米的規模銷往海外。
雲龍牌皮鞋
二十世紀七、八十年代，這裡的人們出差喜歡在北京買些鞋帽之類的東西。我的一個同事從北京很繁華的東風市場買回一雙皮鞋，準備贈送給朋友，回來仔細一看，卻是烏丹當地產的雲龍牌皮鞋，這件事曾成為人們一時的笑談。上世紀八十年代，雲龍皮鞋在北京王府井設專櫃經銷過，生意非常好。雲龍品牌與這裡出土的碧玉龍一同被世人所知。“中華第一龍”1984年首次在《中國畫報》登出後，其名譽滿中華大地。之後這裡又出土了若干條玉龍，有黃的，有白的，有碧綠的。有的漂洋過海堂而皇之登上外國的展館和拍賣場……
少郎河
這裡的先人，以龍文化為代表的各代不同時期工藝精美之作，均有出現，史前文化的玉器、陶器，夏商周隋唐宋遼金元等時期的古幣、瓷器、金銀、青銅器，被中外收藏家和博物館爭相收展，元代的玉壺春瓶，有銘文的鼎、香爐以及漢白玉雕刻的石人、石獸等文物，其共同點是上邊都有托起龍的祥雲圖案，而魯王城的議事殿、三皇廟、公主宮等建築的瓦當也是龍鳳圖案，龍鳳作為這裡先民的圖騰，被世人敬崇。
響水瀑布
白音套海
溫家寶總理從2002年起兩次來翁牛特玉龍之鄉，進百姓家，吃農家飯，瞭解百姓疾苦，送來了黨中央國務院對貧困地區群眾的關懷。特別是溫家寶同志當上總理後，中央免徵農牧業稅政策一出臺，極大地調動了這裡農牧民生產經營積極性。2005年全旗糧食產量一躍突破5億公斤大關，達到5.6億公斤，家畜存欄頭數達到221萬頭只。龍鳳之鄉的農牧民糧倉滿了，牛羊多了，腰包鼓起來了，頭一句話就是：感謝溫總理，您給龍鳳之鄉帶來了吉祥甘露……
玉田皋稻田
龍鳳之鄉，民風淳樸，歷史文化底蘊豐厚。各民族共存共榮，同時又在相互融合中，傳承著各具特色的民族風情。玉龍、陶鳳屬於翁牛特，屬於內蒙古，更屬於中華民族。龍鳳讓這裡出了名，也給翁牛特帶來了靈氣和豐收的希望。
資料來源：翁牛特文史（2006版）作者張俊昌
閱讀更多 風瞬 的文章
