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李世民為什麼殺兄弟?
主要原因是李世民為了滿足自己做皇帝的野心,所以他發動了玄武門之變,然後順利坐上了龍椅。他為了當皇帝,為了能穩固自己的皇位不被動搖,所以他下狠心,殺了自己的兄弟,後面怕侄兒們為父親報酬,竟然殘忍的殺了侄兒。這樣的殘暴行為,估計他內心都很難承受。
一個人只要沒有瘋,還有點良心,一般這樣的事是絕對做不出來。那麼李世民一個正常的人,做出這樣天譴之事,他自己應該是很害怕的,估計晚上睡覺都會做噩夢。正所謂”不做虧心事,不怕鬼敲門。”李世民做出這樣無道義之事,內心肯定是很虛的!百分百會天天都懊悔自己的所作所為!
為何李世民要跪而吮上乳?
李世民為了自己的事業,不惜用至親的生命換取了他一生的榮耀。
這樣的榮耀是會被天下人恥笑,會被計入歷史的。難道他不害怕嗎?
正因為他的害怕,所以他可能做了一些彌補過錯的事件,例如“跪而吮上乳”。
跪而吮上乳,就應該是為了洗白李世民的一個營銷性質案例。
現在回頭翻閱古蹟史書,並沒有確切的發現李世民正兒八經的關於跪而吮上乳的記載,關於跪而吮上乳的事情都是野史零散記錄。這樣就很能說明,這件事十有八九是當時的史官杜撰出來。
史官杜撰這段佳話也是有原因的。
首先李世民登基後,愛民如子,勤奮治國等一系列為國為民動作。即便以前有殺兄弟斬侄兒的惡行,但是和國家大事比,又不算什麼。所以老百姓都想為李世民的罪惡平反,時間久了就流傳出這樣一段故事“世民跪而吮上乳”的歷史傳說。
史官一看這樣一個好皇帝,我不能胡亂寫,乾脆把民間流傳的關於世民的種種惡果都加以美化後釋放於民間,慢慢的李世民的這段佳話就流傳千古了!
歷史遺留下來的文化,只要沒有強烈而有力的論證,都可以宣稱為不靠譜的歷史,因為所有的書寫歷史,都是史官完成的,雖然史官是世家工作,而且有家訓規定,必須真實記錄歷史的說法,切不可違規。但是不排除當時的史官為了拍馬溜鬚誇大記錄!所以歷史記載的東西,有一半可信度就很高了!
總結
李世民跪而吮上乳的說法,十有八九是杜撰出來的,目的就是為了美化李世民,淡化他的罪惡人生的一種工具罷了!不過這也是猜測,俗話說無風不起浪,既然有這個傳言,肯定有一些相關的關於李世民的佳話演變而來的!也不是沒有可能的。所以歷史裡的事,不可全信不可不信!
洛陽十二時辰
關於李世民究竟有沒有“吮上乳”,在《舊唐書》和《新唐書》中都沒有記載。《資治通鑑》中出現了這一說法。為什麼《資治通鑑》要加上李世民“跪而吮上乳”這一情節?今古講堂為您做個解答。
我們先來看看史書有幾種不同的說法:
《舊唐書》記載是這樣的: “乃命召太宗而撫之曰:‘近日已來,幾有投杼之惑。’太宗哀號久之”。
也就是說,玄武門事變發生後,李淵把李世民召見過來,安撫他說我聽到一些沒根據的話,對你有誤解了,然後李世民就哭。並沒有其他特殊的行為。
《新唐書》記載: “乃召秦王至,尉撫之曰:‘朕幾有投杼之惑。’秦王號泣不能止。
上述描寫基本一致。《新唐書》增加了李世民哭得止不住這麼一個情節。
《資治通鑑·唐紀》的記載,情節就非常生動:“…世民使尉遲敬德入宿衛,敬德擐甲持矛,直至上所。上大驚,…上乃召世民,撫之曰:近日以來,幾有投杼之惑。世民跪而吮上乳,號慟久之”。
根據上述記載,玄武門事變後,李世民安排尉遲敬德全副武裝,來見李淵。李淵大驚失色。召見李世民,安慰他的話和上述兩本書一致。加上了李世民吮吸李淵乳頭的這麼一個情節。
我們可以看到,這三本書的記載是一次比一次情節生動。《舊唐書》成書於後晉開運二年(945年),《新唐書》成書於宋仁宗嘉祐五年(公元1060年),《資治通鑑》元祐元年(1086)才校定完畢。
我們知道,史書的記載是距離事發當時越近,其真實程度越高。《資治通鑑》成書時間最晚,其編撰者司馬光,協修者有劉恕、劉攽、範祖禹等人。而玄武門之變發生在626年。距離《資治通鑑》的編寫已經相隔了400多年。因此,《資治通鑑》沒有理由寫出比《舊唐書》更加情節生動的歷史。
由此可見,《資治通鑑》的描寫,並不一定完全可靠,關於玄武門事變後,李世民跑去吮吸李淵的乳頭,這個說法,其來源非常可疑。司馬光等人在編撰這段歷史時,可能是出於政治上的考慮,採納了一些私記、雜說中的說法也有可能。總之,他的來源不是正史記載。
因此我認為“跪而吮上乳”的說法,是司馬光等人美化李世民的一種描述。因為當時在北宋人看來,李世民做出這樣的行為,並不像我們今人看來非常辣眼球,而是一種孝行的表現。同時,由於史書記載“仁公生高祖於長安,體有三乳”,也就是說李淵有三個乳頭,司馬光等人就對此進行了發揮創作。
至於有人解釋李世民這麼做,是出於“產翁”乳子習俗。 說李世民有鮮卑族的血統,鮮卑人的某些族群存在過“產翁制”。女人生了小孩,產婦出去幹活。男人在家照顧小孩。小孩餓了,男人自己把乳頭給小孩吸,欺騙幼兒。我認為這個說法非常荒唐。按照李淵家中的條件,怎麼可能竇皇后生了小孩,自己還要出去幹活,讓李淵在家照顧孩子?李淵親自 “ 產翁乳子”?雖然他們當時還在太原。
今古講堂
玄武門之變的歷史典故,大家都知曉。兵變之後,“上乃召世民,撫之曰‘近日以來,幾有投杼之惑。’世民跪而吮上乳,號慟久之”。
太宗的“跪而吮上乳”舉動,後人看來很有些滑稽可笑,但作為當事人來說卻是認真和大動情感的。此舉意義何在?胡三省在句下只標註讀音,謂“吮,徂兗翻”。但是為何一個大男兒要通過吸吮父乳的舉動,來釋解父子間已互不信任的“投杼之惑”?胡注並未再作解釋。李宗侗、夏德儀先生《資治通鑑今注》謂:“跪而舐上之乳房,以示為孺子時無間之態。”比舊注前進了一步。然而從常理上說,孺子吮舐乳房的無間之態應是針對母親的,對父親非必如此。顯然,要明瞭太宗跪吮父乳舉動的真諦,還需要進一步探討其中更深層的含義。
尋找縹緲峰
一場永遠沒有真相的戲說
玄武門之變是怎麼回事?
玄武門之變簡單說來是怎麼回事?唐朝開國皇帝是李淵,太子是李建成,本來沒有唐太宗李世民什麼事,但李世民確實能幹,能文能武,與當時太子“一時瑜亮”,但一山難容二虎,到最後已不是簡單的個人利益,而是背後利益集團間的鬥爭,且不會給彼此活路的鬥爭,最終,唐太宗技高一籌,下手狠、準、快,通過武裝暴力贏得了這場政治鬥爭,並且是殺死了與自己同父同母的兩個親兄弟,由於同父同母,所以李淵真沒想過兄弟倆會用人世間最殘忍的方式決出勝負。
正史中的玄武門之變
玄武門之變最早記於何處?最早記於《太宗起居錄》,後詳記於宋代的《資治通鑑》,但兩個版本對事件經過雖記敘了較多細節,很有畫面感和代入感,但敘述中存一硬傷:事情發生在自己家裡,且緣起於自己親自下旨召3個皇子進宮,最後演變成了有眾多武將參與的血腥暴力事件,但皇帝自己竟一無所知,這事情發生在馬上取天下的李淵身上,簡直不可思議,所以一直有說法是李世民提前控制了李淵,且早在兩年前便密謀控制了相當的宮廷武裝,但是,這些內容在正史中均未有提及。
《資治通鑑》在記述玄武門之變的同時,也記述了唐太宗打破帝皇不干擾史官記事的規矩,兩次要求併成功看了《太宗起居錄》,重點看了關於玄武門之變的記述,並很客氣地說了一句“寫得太含糊,照實記敘就好”。下面人既然沒有拼死抵抗地不給皇帝看,那麼皇帝說的是正話反話,用意為何,下面人怎能不懂?就這樣,《太宗起居錄》和《資治通鑑》為玄武門之變定了調子,定下了正史中太宗皇帝被迫反抗的無奈,雖不捨父子情、兄弟義,但也“忍無可忍”。
後世皇家的對答腳本
問題中那句“跪而吮上乳”語出《資治通鑑》,這本書寫於《起居錄》600多年後,寫作目的在於“鑑於往事,有資於治道”,所以它延續了《起居錄》的敘述基調,並更深刻地表現了太宗皇帝對李淵的悲痛、後悔和無奈。
後世帝皇如果對照《資治通鑑》內容,那麼答問細節將會是這樣的:
帝皇問:為何李淵體有三乳?
答:《史記》曰“文王龍顏虎肩,身長十尺,胸有四乳”,文王有四乳,李淵作為唐朝開國皇帝,天賦異斌,亦有三乳。
帝皇問:世民皇帝吮男乳?
答:世民皇帝有鮮卑血統,鮮卑族人有男人用乳頭安慰孩子的做法。
帝皇問:為何世民皇帝跪而吮李淵皇帝上乳,號慟久之?
答:不忍弒兄弟,雖迫於無奈,但愧對父皇,猶如犯錯的孩童來尋找父親的諒解、庇護、寬慰。
帝皇問:李淵皇帝原諒了嗎?
答:原諒了,主動退位,擯棄父子前嫌
匆匆千年、沒人知道真相,《資治通鑑》之類史書的目的不在於還原真相,而在於用所謂的真相服務於帝皇教化後世的目的。歷史就是為政治服務的,猶如“任人打扮的小姑娘”,你說呢?
子瑜畫歷史
首先,這個標題對不瞭解這段歷史的人有誤導,應該是對李淵“世民跪而吮上乳,號慟久之。”不然大家會以為是李世民殺了兄弟之後,吸吮李建成和李元吉的@@。
對於這個說法,一般有兩種理解,
第一,傳說李淵生有異象,有三個乳房,當然這純屬扯淡,比如說項羽是雙瞳,劉邦腳底板有七十二顆痣等,為的就是拔高帝王的光輝形象,愚弄百姓而已,這個在古代是很有說服力的。
這句話是說李世民在殺了自己兄弟之後,跑到李淵面前抱著他吸吮父親的乳頭大哭的場面,意思就是我雖然殺了自己的兄弟,但不會對父親動手,我永遠感謝你的撫育之恩,就如同小時候羊羔跪乳一樣,請你原諒我。很多人認為李世民當時是含著李淵的第三個乳頭這麼幹的。
這個我認為應該和李家的血統有關係,因為他們有鮮卑族的血統,而在很多少數民族中,有“乳翁”的說法,比如當時南方獠人就有這個習俗,強調在孩子的撫養過程中,父親的作用。
第二種說法是李世民並沒有口含李淵的乳頭,僅僅的把頭埋在父親的胸前大哭而已,目的一樣,就是求父親的諒解。
為什麼求諒解?第一,估計這時候李世民內心也是悲催的,剛剛殺了兄弟,估計已經快到心理奔潰的邊緣了,如果再殺了李淵,就變成了弒父篡位,這樣他即使成為皇帝,也堵不住天下的悠悠之口,對他今後施政的非常不利,所以他必須求得李淵的原諒。
第二,李淵就沒有反抗的餘地嗎?一個能通過造反取得天下的人,並不如史書中記載的那麼不堪,李世民有天策府,而駐守長安的十二衛卻全部都在李淵的手中,朝中支持李淵的大臣也很多,實力並不比李世民差,一旦真打起來,很可能兩敗俱傷,最後在李淵的幾個小兒子中找一個當皇帝,這不是李淵想看到的,同樣,也不是李世民想要的結果,所以為了皇權,這對兒父子互相妥協,演一場父慈子孝的戲碼給大家看。
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小白的想法
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開心胖胖哥
歷史上的事,誰都不能說百分之百是事實,畢竟距離我們已經近千年了,靠書面也都不真。