“井”，城市里的孩子怕是只认得这个字，而不知道什么是井了吧。就算是村里孩子估计也很难有清晰的认识。
在自家院子里挖下一个圆柱体去，等村里放水的时候就拧开水龙头，把那洋灰砌成的地下“圆柱体”蓄满水，等用的时候就从这“井”里汲取。
其实，这不能算是井，不过是往地下埋了一口大水缸而已。
小时候，在小伙伴之间传说着一个练武秘笈，每每说起，都不免悚然。虽然我们都确信只要按法练习，定成高手，却从未有人成功过。
因为，那需要胆量，要你在半夜十二点寻一口淹死过女人的水井，站在井口，对着黑黢黢的水面击掌，而且，在来去井边的路上都忌讳遇到生人，更不能开口说话。
倘若遇到人呢？这可没有说。我们彼时愚钝，并想不到忌讳生人的另外含义。只需连续练习七七四十九天，夜夜在寂静的深夜里向水面击掌，就可以隔空拍起水花。
据说有个孩子练疯了，因为他练到最后，在月下的水井中看到了跳井而死的那个女人。当然，也有人说，练到这一步，距离成功一步之遥。
小时候并想不到何以水井有这样的魔力，现在却想明白了，因为那才是真正的井，是地下涌泉，万灵之根，无需从哪个水龙头里注水进去。
你挑着水桶，站在井沿上摆一摆，手腕一抖，“扑”地把水桶扣下去，打上水来，人们接连不断地去打水，日日夜夜地打水，那水却不曾降下一分去。《西游记》里不是说井有井龙王，而且，一直连到东海去了吗？
这有源有根，从地下自己往上涌水的，才是井，才是大地的泉，自然的灵魂。西方的《圣经》里面，我国的史书里面，经常会有在井边发生的故事。
拉伯拉罕在井边与敌人盟约，从此友好相处；圣人孔子看到井上写着“盗泉”，便不去喝那井水，以为污染了自己的清名。想一想吧，当我们的远祖掘出第一口井时，该是如何欣喜若狂。
有了井，生命便有了源泉，所以大家就围居在那里，村民开会的时候，也习惯在井边树下挂一口钟，就在那井边议事。
等我来到这世上，双脚健步如飞的时候，还见过真正的井。在村南地里，已经有柴油机蹦蹦蹦地拉着机器从地下抽水的时候，在一棵废电线杆下，有一丛野草眼见得比其它地方的更旺盛精神，扒开草丛来看，就是一口将死的水井，丢着一些破瓦烂砖，长着几棵粗壮的野草。虽然还有泉眼在向外渗水，却宛如风中残烛，时断时续，井底都难以浸满。
其实那时候也还好，只要人们舍得花力气，加上井架，十几个汉子轮流在潮湿的地面上挖下去，更深地挖下去，也能挖到泉眼，看那泉水汩汩地涌出，不消几天功夫，也能挖出一口水井来。
小学时候，在学校东边有个大水坑——那时候村子四周总是有大水坑，人们挖土脱坯盖房挖来挖去挖成的，有几亩宽广，一房多深。
水坑四周野生了许多柳树、榆树，还有多年的槐树，枝叶茂密，遮天蔽日，是夏天我们最喜欢的玩耍所在。在这坑边上，槐树底下，就有一口水井，不知道是谁家挖在那里的。
一到课间，我们就呼啸着冲出校门，先下到没水的坑里，再奔跑，携带着拴着长绳的玻璃瓶从大坑里跟头骨碌地爬上去。
井边树多叶茂，一天都见不到太阳，无论多么浓烈的夏日，站到井边就感觉凉气袭人。
大概是高出坑底许多的原因吧，这口井很深，水面也很低。幸好我们早有准备，从娘的针线簸箩里偷来她一手纺织的绳子，拴在天天往学校带水的玻璃瓶上，瓶口光滑，得浸了水多缠好几道，使劲勒住。
左手攥着绳子，右手捏住瓶底，瓶口对准水面，一松手，只听沉闷地一声“嘣——”，随之就听见“咚、咚、咚、咚、咚……噗噗噗”井水灌进瓶子逐渐灌满的声音；
若是听见响亮地“pia！”那就是瓶身横着砸在了水面上了，瓶口不能插进水中，水就不能灌进去了。扔瓶子的人只好悻悻地，一把一把地捯着绳子，把瓶子捯上来，瓶口向下，再来一次。
可是，也有时候听见“pia”的一声，手中一松，呜呜呜呜呜，原来是瓶子掉下去了，只好把可怜巴巴的一段绳子空空地提上来，再无重来的机会，无奈而殷勤地给其它伙伴鼓劲加油，期盼他们打上水来，好让自己也喝一口。
那井水得了树木荫凉，井眼又深，打上来的水那叫一个清凉和甘甜。每每在夏日课间，井边围满了热闹喧嚣的孩子们。
喝下去，从喉咙到脾脏里都凉爽怡人，三万六千个毛孔，没有一个毛孔不舒畅，没有一处不熨帖。就算我们不渴，我们也会跑到井边去打水，似乎就是为了那一缕清凉和甘甜。
但那井水的水位逐渐低下去，我们不得不给瓶子换上更长的绳子。小学还未毕业便几近于干涸，再去打水，井底袒露出来，像一只死鱼，把白白的肚皮羞耻地展现给世人，只能看见许多砖头和石块，还有大大小小被泥水侵犯的瓶子。
村里的几口井也难逃此劫，逐次干涸，清泉不再。
井底也逐渐被土块砖头填高，只有一线残水，宛如一条可怜的小蛇，仍在滋养着井底的几颗野草。
日月轮转，渐至于被人填平，从此在这片先祖世代耕种的土地上消失了踪迹，换上几十米、上百米、二百米，甚至四、五百米的深井水泵，用现代化的机器日夜粗暴地汲取着大地母亲变了味的水源。
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