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李世民不仅开创了贞观之治，使得唐朝的盛世成为中国历史最高光的时期。在书法史上，李世民同样有着不可磨灭的闪光点：
首先，他重视书法，在开设的弘文馆设置书法一科，让那些达官贵人、皇亲国戚、优异人才练习书法，这个机构的书法能有多厉害？看看当时的老师就知道了：欧阳询、虞世南、褚遂良……这些足以彪炳书法史的大家，都是这个培训班的指导老师。
《温泉铭》
其次，他自己的书法水准也极高。在中国书法史上，帝王书法家出了不少，汉章帝、梁武帝、宋徽宗、宋高宗、明宣宗等等，但论水平，李世民足以扛鼎宋徽宗，傲立帝王书法之巅。李世民流传有《温泉铭》《晋祠铭》等碑刻，尤其是《温泉铭》，既得二王风韵，又有开张气象，而且，它还是第一个以行书入碑的石刻。
《温泉铭》
再次，他对中国书法正统观念的确立。自从王羲之之后一直到现在，二王书风一直是书法的正脉，但真正确立王羲之书圣地位的，就是李世民策划操作的。李世民喜欢王羲之的书法，甚至以帝王之尊，为其写了传记。他广泛搜集王羲之笔迹，在全国推行王羲之书法。如果没有李世民的"造星运动"，可能后代书法史是要改写的。
《晋祠铭》
那么，李世民本身的书法，与王羲之比较而言，能够得到几分功力呢？我们就以李世民传世最佳的《温泉铭》来作一比较：
《温泉铭》为唐太宗撰文并书，刻于贞观二十一年（公元648年），是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，原石已遗失。
左：李世民；右：王羲之 下同
【为】字
左萧散，右劲圆。劲圆常能得，萧散难重复，况且左边结构收放更为险绝，我选左边小胜一把。
【穷】字。
左边有虎壮的运输机凌空升腾感，右边大气磅礴的壶口瀑布。左威仪霸气，人君之相；右仙胎，出尘之相。此字当属李世民的巅峰之笔。
【阴】字
能看出左右两字是很相像的，左边学右边，但少了右边的宽松活络处，且左边耳旁太过逼仄，对比之下，右字更胜。
【铭】字
左边，结构两侧亲密合抱，右边的两侧有你追我赶态。这种情况同上例，不过左边字雅观，可予5星好评。
【朕】字
左边是真皇帝，写朕时，却无法和王羲之一比。右边无论是结构、还是映带，都堪称完美。
【风】字
左边的大背抛钩，是很纯正的王羲之风。红色箭头处，勾拉出贼锋。这一笔要么算是旁逸斜出的神来之笔，要么就是败笔，有争议；右边中正平和，绝无争议之处。有争议VS无争议，当然是右边稳稳胜出。
【患】字。
左边选用的拓片，右边选用的是墨迹。一般我们看墨迹很容易，拓片的字能有此神色，也不可小看。相比之下，两个字是很相似的，当在伯仲之间。
【不】字。
右边王羲之继续有箭步流星之姿，左边郑重挥洒，端庄处做学习楷模毫无问题
【民】字。
李世民的"民"相较于王羲之的"民"差距就有点大喽，一边是弯腰驼背呈佝偻状；一边是挺直腰杆站立的形象。
【柱】字。
看"主"部分。左边先得很顺畅、连贯，但也有个大问题：空间分隔太匀，整个字就少了生气。这也是我们写字时常常犯的错误。再看右边，笔画分布轻重分明，平正中含着险绝。这就是书法中的制造矛盾与化解矛盾。
【忧】字。
该字王羲之留存了较多，但只有右边此一例和李世民神情相似。并列而观，其实是想说，李世民这个字，直可以当王羲之来临了，其神妙之处，大概也可以说也不输偶像了。
总结一下，李世民在《温泉铭》中的书法，通过与王羲之书法的比对，就能看出他多么喜欢王羲之，甚至很多字与王羲之的字很像，即使有所变化，也能看出期间的联系。李世民学到王羲之三四成功力，应该是有的，相信这个成绩已经超过人类平均水平。
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