随着社会的进步，物质生活的丰富自然是人们喜闻乐见的，可是随着生活节奏的加快，很多人发现中国人出现了血缘关系淡薄的问题。这种血缘关系指的是“血缘宗亲”的观念被人们所漠视。
中国社会从根源上是一个“抱团”的社会，我们不同于西方文明，个体的独立从来不是我们所追求的，以血缘为基准的人际关系构造则成了中国社会的脉络，但是如今这样的脉络开始崩溃瓦解，“宗族”认同不复存在。
就算是血缘关系十分亲密的亲戚，也无法被认同是“一家人”，更多的中国人对于亲戚关系的维护，只是由于千百年来社会习俗的惯性而已，平常的走动几近于无。这种“亲戚不亲”的感觉，越来越觉得普遍，但是究竟是什么样的原因造成了这种现象呢？这样的问题不仅仅是现代人所困惑的，在传统社会的中国，也有这样类似的人情冷暖，并且老祖宗很鲜明的道出了其中的缘由所在。
贫在闹市无人问，富在深山有远亲
亲戚这种关系和朋友不同，血缘关系是个人无法抉择的，你从出生开始，就已经注定要和一些人有摆脱不掉的人际纽带。"亲戚不亲"有时候并不仅仅是因为血缘关系上的远近，更多的还是取决于你个人的社会地位，再确切一点就是，如果你在社会中能够有地位或者有财富，那么你就不会有“亲戚不亲”的困惑，而当你在社会上的穷困潦倒，就算是再亲近的血缘关系，也会和你越来越疏远。
这就是老祖宗所说“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”。一个人哪怕是和亲戚住在隔墙的闹市，恐怕也难免要遭受一些白眼，可是一旦你有发迹的那一天，纵然躲身深山，也能够感知到远方宗亲对你的关心。
唐朝时有一个少年叫做王播。王播年少家贫，父母不在人世，虽然身处在繁华的扬州闹区，但是所谓的宗亲却对他不管不顾，甚至连一口吃食都不肯帮助。为了能够不被饿死，王播投身在扬州城外的寺庙中，在这里他专心攻读经典，为科举应试做准备。
寺庙中的饭菜是不要钱的，不过一天只能够吃一顿饭，王播就是靠着这一天一顿饭度日。寺庙中每次开饭前都会撞钟作响，但是有一次，寺庙中的和尚想捉弄一下王播，开饭的时候只是互相传告，并没有撞钟，而等到僧人们都吃完饭后，再故意敲响铜钟，等到王播闻钟赶来的时候，却发现早已经是饭菜一空，而僧众们对拿着空碗的王播放声讥笑，王播感到了巨大的耻辱，便收拾行囊离开了扬州城。
二十年后，扬州城来了一个新官员，这个新官员到任之后，引起了扬州城的轰动，原来他就是当年的王播，等到王播在府邸安身之后，门外涌来了大量的车马，门房下人禀告说，这些都是前来拜访的宗亲，王播接过来名帖，足足有二百多张，王播这时候真正明白了什么是“富贵有远亲”。等到王播去到当年寄身的寺庙时，发现自己原来在墙壁上留下的笔墨，都用碧纱给笼罩了起来，这样的待遇更是让他唏嘘不已。
三年不上门，亲戚也不亲
除却贫富高低，亲戚之间更为需要的还是要多多走动，这个世界上没有天生的“感情”，所谓的“三年不上门，亲戚也不亲”，甭管是什么样的宗亲，若是长久的不来往，之间的感情自然会越来越疏淡。
《红楼梦》中的刘姥姥，虽然家中跟荣国府有着宗亲，但是因为家里贫穷，不好意思跟荣国府多走动，因此在第一次登门的时，就连看门的小子都不认识她，甚至还捉弄刘姥姥，让她在门前空等。
幸好刘姥姥后来遇到了内宅中的相识，这样才见到了自己的亲戚，等刘姥姥在府中游玩过后，不要说看门的奴仆，就连老太太跟前的丫环，对刘姥姥也十分的殷勤，临走的时候送到了宅门外，还白送了很多穿的衣服跟果品，不过短短的一天时间，刘姥姥就从“身在府门无人问”的窘境，成了炙手可热的大红人了，说到底还是她能够扯下老脸来认亲，要不然的话，就算是到死，荣国府也想不起有这样的一个穷亲戚存在。
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