關於庫與墓的定義問題，是以月為準點，進氣者為庫，退氣者為墓。一般說，月令的後二個四季土為進氣為庫，而月令前的兩個四季土為退氣為墓。比如午月令，醜辰就是墓了。還有一種情況，就是月令剛好在四季土月，也是隻有二庫二墓，當令的為庫，後一個為庫，而其它的為墓。上面就是庫與墓的定義。
那麼，在運用上有如下法則：1、衝庫為吉衝墓為兇2、凶神入墓吉，吉神入墓兇。這裡的吉神與凶神的定義是指十神含義上的吉凶神，吉神為正官、正偏財、正印、食、比，其它十神為凶神。3、月時為實庫實墓，年日的四季土為化神這個法則的運用在以前我講過其陰陽的定則中講過。
年日為陽，月時為陰，陰為形而陽為氣。所以，年日因為屬陽，所以是化物之神。化，即巳酉醜化金，申子辰化水。化則主事有動有變。而月時屬陰，則主內在的形的變化。所以，有時我們在斷一件事的時候，得出有象無實，其實就是根據此得出的結論。所有八字的判斷，都是陰陽互動才能產生真正的變化。看庫看墓，其實就只看月與時，年與日不以庫墓去定性。土的本質有兩大作用：一是化物；是收藏。那麼，年日屬陽，有化物之功；月時屬陰，主收藏。而庫與墓的本質意義，藏陰的叫墓，如墓，也如陰宅。有了這個定義後，後面就好理解了。
所謂陰陽都是相對的，就如，甲日生人，因為人為有形，甲五行屬陽，但以陰斷，所以，這個藏陽藏陰的理解，就以十神的吉神凶神去判斷，才是最準確的。如殺為兇，因為與日主同性，屬陰，所以，殺克身，是陰見陰，主身體上，或是形上殺傷害。而官與日主互為異性，所以，為管。那麼，殺這個凶神入墓，叫凶神歸位，為吉，就如凶神入墓不能再為兇。在陰陽含義上，辰戍屬陽屬庫，醜未屬陰屬墓，前者為化物之神，後面者為收藏之神，上面就是關於庫與墓的定義與運用法則，弄明白了，這個對八字定局有很關鍵的作用。我上面說的是按陰陽的總法則而論，而進入八字，就是以月為中氣定庫墓。按陰陽法則辰戍屬陽，裡面藏了兩個戊土，戊土是氣，就如丙丁火，一陽一陰。如何理解呢？按陰陽原理，看得見的為陰，如火，我們能看見的火的顏色，那都屬陰的範疇，也就是丁火，是形。我們所感覺到的那個看不見的熱，就是火之陽，也就是丙了。那麼，同理土也有一陰一陽，醜未裡面所藏的主氣都是己土，屬陰，而辰戍所藏的主氣是戊土，屬陽。而到了八字中，為什麼有了變數？因為一旦有了事物，五行本身就產生了新的組合新的變數，所以，才有了以月定中氣。這個也是道德經裡面所講的“未來者進，功成者退”的道理。而關於為什麼陰陽定義的庫墓，與原局八字的庫墓定義不一樣。就是判斷它是庫還是墓，在八字中還是要看月令。就如易中講的不易、變易的道理一樣，前者是來龍，後者是去脈。所以，明白了這個道理後，就無所謂我刑衝誰的問題了，而是以月令的進退氣定庫墓。
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