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毛澤東愛讀唐詩，一生讀了很多有關唐詩的典籍，其中有一部就是《唐詩三百首》，那是他從小讀到老的一部唐人詩集。《唐詩三百首》全部能背上來
《唐詩三百首》是清朝乾隆年間蘅塘退士所編的唐詩選本。蘅塘退士姓孫名洙（1711-1778），江蘇無錫人。他做過幾任七品芝麻官。本書是他家居時鑑於蒙學《千家詩》不足為用，因此，“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”，另行編輯的。幾百年來，廣為流傳，直到今天仍有它的生命力，是一部家藏必備的常用書。
早在1910年，少年毛澤東在家鄉韶山沖茅塘私塾就讀期間，族叔毛麓鍾就與他講唐詩。毛麓鍾極喜愛杜甫的《贈衛八處士》，認為它反映了古人珍視友情的思想主題；全詩讀起來琅琅上口，很適宜少年學習和模仿，所以他要
毛澤東熟讀。 韶山毛澤東故居
這是我們目前所知的毛澤東較早接觸的一首唐詩。也許是記憶猶深，20世紀60年代初，他在一次談話裡，說了它“以口語寫心中事，毫無雕琢之工”。晚年，他也特別喜歡它，在要隨從者朗誦之後，自己還要吟誦：
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
在走出韶山沖，到求學長沙的幾年，毛澤東如飢如渴地讀書。大概在此時，他已熟讀了《唐詩三百首》，就如追悼同學寫的輓聯：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”（《蜀相》）遊覽南嶽衡山歸來，與同學羅章龍談刻在石板上的韓愈《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》；在北京時，看到楊柳倒垂在北海上，枝頭懸掛著晶瑩的冰柱，因而想起唐朝詩人岑參詠北海冬樹掛珠的詩句：“千樹萬樹梨花開”。
這些唐人詩句，都分別見自《唐詩三百首》。
膾炙人口的《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是他當年常備的一冊書。1927年9月，毛澤東上井岡山，在簡陋的行裝裡，就有一冊《唐詩三百首》。
在戰爭倥傯之空閒，他常與朱德、陳毅談詩論文，唐詩就是其中一個內容。據賀子珍回憶：
“
在井岡山的艱苦生活中，讀書也許是毛澤東最大的興趣了。他的口袋裡常常裝著一本書，有點空閒，就拿出來看。《唐詩三百首》他全部能背上來。他喜歡李白等人的詩詞，不但熟悉他們的作品，而且喜歡逐篇進行評價。
”
毛澤東熟讀《唐詩三百首》，也啟導賀子珍跟著一起讀。
井岡山毛澤東舊居
1929年秋，毛澤東在閩西養病。有天，他教賀子珍讀《回鄉偶書》，說是她賀家的老祖宗唐朝詩人賀知章的名作：
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛摧。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
賀子珍背熟了，說怕自己將來回井岡山老家時，“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”她要毛澤東教學寫詩。毛澤東說：“寫詩不難，要多讀，多背詩，叫‘熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟’。”
繪畫作品《回鄉偶書》
因為《唐詩三百首》所選內容多元，注意藝術的真善美，雅俗共賞，富有魅力，毛澤東也時常用其中的詩句抒發情感，且作為開導、教育幹部群眾的載體。
1949年3月，毛澤東乘車由西柏坡北上，途中即將經保定，當得知衛士李銀橋在保定有親人而又多年未見時，他感慨地說：“我記得兩首唐詩，很能表達你現在的這種心境。”接著以低沉的語氣吟了一首杜甫的《月夜憶舍弟》：
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
西柏坡
接著，毛澤東又吟了一首李益的《喜見外弟又言別》：
十年離亂後，長大一相逢。
問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鍾。
明日巴陵道，秋山又幾重。
吟罷，他說：“詩裡講的是李益見到他的表弟後，第二天又要分別時的心情。”
隨口說來，娓娓是道，若是對《唐詩三百首》不熟悉，豈能恰到好處。
1952年9月，他在中南海會見青年時候在湖南學校的老師張幹、李漱清等人，張幹曾因在校長任上時要開除毛澤東，至此深感負疚，毛澤東卻不以為然。他引用了孟郊《遊子吟》中的詩句，然後真誠地說：“當時我虎氣太盛，要是現在學點猴氣，就不會發動那場‘驅張運動’了。”又說：“‘誰言寸草心，報得三春暉。’我這棵寸草是怎麼也難報老師的‘三春暉’啊！”
在談話中常引用唐詩，豐富意境
唐詩的魅力能豐富人生，強化形象思維。
二十世紀五六十年代，毛澤東視察大河上下，長江南北，一路上妙語連篇，引古論今，其中也有人們熟悉的《唐詩三百首》裡的詩句。
1952年，毛澤東在河南邙山視察黃河
毛澤東幾次談論李白樂府《將進酒》。早在1948年3月在川口過黃河至中流時，很有感觸：君不見，黃河之水天上來……到底源頭在哪裡？
1952年10月，毛澤東視察黃河水利工程。他對周圍工作人員說：
“我們一定要把黃河治好。李白有詩云：‘黃河之水天上來’，那我就要騎毛驢到天上去，從黃河的源頭，一直走到黃河的入海處，我要看看黃河究竟是怎麼一回事。”
毛澤東點評李白的《將進酒》
毛澤東非常喜歡崔顥《黃鶴樓》七律，早在1927年春就以此為題作《菩薩蠻·黃鶴樓》，“黃鶴知何去，剩有遊人處”。1953年2月，當重遊他所說的“白雲黃鶴”處，登臨漢陽城北龜山，向西眺望漢水和長江交匯處，揮手對隨從人員介紹，這裡正是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的地方啊！
毛澤東也很喜歡李白的《下江陵》。1958年3月，他在成都會議後乘輪出川溯長江東下，在船上面對三峽風光，當船順利到達江陵時，又高興地面對大江感慨吟誦：
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲聽不見，
汽笛一鳴到公安。
後兩句正表達他那時的心情，同船的楊尚昆聽了，不由笑著對他說：“主席對李白的詩，發展到社會主義了。”
毛澤東作於1927年的《菩薩蠻 · 黃鶴樓》
有時，毛澤東還巧用唐詩，為名山名勝題字。
1961年9月，他在廬山手書了李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的四句：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。”且有題：
“李白廬山謠一詩中的幾句。登廬山，望長江，書此以贈廬山黨委諸同志。”
毛澤東
一九六一年九月十六日
毛澤東手書《廬山謠寄盧侍御虛舟》
1964年，毛澤東由湖南返京，列車途經岳陽附近，即索筆手書了杜甫的《登岳陽樓》。它後來刻制、裝嵌在新修整的洞庭湖畔岳陽樓三樓。
毛澤東青年時候到過岳陽樓。他是很喜歡這首五律的：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
1965年6月，他在上海和復旦大學劉大傑教授談話，當得知劉系湖南巴陵人後，當即朗誦了《登岳陽樓》。然後頗為自然地進入了談話主題，就古代文學作了談論。
毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》詩
當時毛澤東相當欣賞劉大傑的《中國文學批評史》，後來還就劉大傑提出的李商隱若干詩篇無題一事，寫信作答覆：
“李義山無題詩現在難下斷語，暫時存疑可也。”
在他晚年也常談李商隱詩，曾與伴讀的北京大學教師蘆荻談李商隱的《錦瑟》（又名《無題》）。蘆荻說，對這首詩，歷來解說甚多，有說是寫錦瑟之為樂器的樂音特點的，有說是寫對女子的愛戀的，有說是悼亡的，有說是自況、自傷的，還有說是詩人總結自己創作體驗的，等等，請教主席怎麼看。
毛澤東回答：
“不要做繁瑣的鑽牛角尖的研究，只要感覺文采非常美，徜徉迷離，給你一種美的享受就行了。這首詩為什麼流傳得這麼久，自有它迷人的魅力。不要整天說它是悼亡還是託言，怎麼說都可以，總之是寄託了作者的一種惆悵。”
晚年毛澤東因患白內障，常讓護理人員讀唐詩，他聆耳細聽。一天，護理人員孟錦云為他讀王維的七絕《九月九日憶山東兄弟》，將最後一句“遍插茱萸少一人”的“茱萸”誤讀為“朱須”，當即要她查字典，自我糾正讀音。他的如此熟悉度，以至讀詩者驚異地說：“主席，你都這麼熟，自己背誦算了，別讓我給你念了。”
毛澤 東晚年的臥室兼書房
又一天，毛澤東要孟錦雲由《唐詩三百首》裡隨意讀一首聽聽。他說：“讀詩就是學習嘛！”“讀好讀的。”孟隨手一翻，正好是陳子昂的《登幽州臺歌》。她朗讀起來，毛澤東聽了連聲稱讚：“孟夫子選得好嘛。這首詩雖短，可內容是情深意長噢！”
毛澤 東書房的書架上擺滿了各種古代典籍
作圈點，寫眉批，還做考證
不動筆墨不讀書。毛澤東讀《唐詩三百首》也在書上作圈點，寫眉批，抒發己見。
現在公佈的一冊毛澤東所用的《註釋唐詩三百首》，系解放前中華書局印行的直排本，乃蘅塘退士原編，無通行的陳婉俊注。毛澤東在這本書裡，就原有的77名詩人（含兩名無名氏）的315首詩，圈點、批註了其中的50名詩人的162首詩，其中所編李白詩25首，圈批有19首；杜甫詩32首，圈批有26首；王維詩23首，圈批有10首；李商隱詩19首，圈批14首；其餘圈批5首和5首以上的，還有孟浩然、韋應物、王昌齡、岑參、李頎、杜牧等人。
這些畫有圈圈的詩篇，還有90多首按數碼作了自5至95的順序編號。將詩篇做編號，很可能是毛澤東用以編冊或其他教育用途的。
書房裡簡單的書桌
（圖源見水印）
他在這本書的天頭為若干詩篇寫了眉批。
眉批作“略好”的，有孟浩然五律《早寒有懷》、劉禹錫五律《蜀先主廟》；作“好”的有韋應物《淮上喜會梁州故人》，王勃五律《杜少府之任蜀州》，而在另兩篇分別都寫有眉批：
《琵琶行》是：
“江州司馬，青衫淚溼，同在天涯，作者與琶琵演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處，其然豈其然乎。”《蜀道難》是：“此篇有些意思，為李隆基而作，非為章仇兼瓊也。”
毛澤東點評白居易的《琵琶行》
毛澤 東這些眉批，也見自他的有關文字和談話。
如他多次提及王勃《杜少府之任蜀州》。1961年10月，還手書贈羅瑞卿：
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
據郝治平回憶：那時毛澤東和羅瑞卿沒有像詩中那樣說的“長別”“久別”之類的送別，是主席借書寫古詩抒發革命者之間的戰鬥情誼。他們兩人的處境相同，情感一致，錄此詩以勉友人，其深邃含意也就在於此。
毛澤東讀書時留下的批註
五律中的“海內存知己，天涯若比鄰”，很為毛澤東叫好，當他與秘魯哲學家麥約爾卡會宴時，麥約爾卡談到很喜歡吃辣椒，毛澤東說：
“可以說，我們志同道合，不僅在哲學觀點上接近，在飲食方面也有靠攏。秘魯和中國雖然相距萬里之遙，正像詩人王勃所說的那樣：‘海內存知己，天涯若比鄰’。”
1966年，毛澤東在給阿爾巴尼亞勞動黨的一封賀電裡也引用了“海內存知己，天涯若比鄰”詩句。
《琵琶行》。毛澤東在邵華考進北京大學中文系後，就在一次談話中評說了：
“白居易的《琵琶行》不但文采好，描寫得逼真細膩，難得的是作家對琵琶演奏者的態度是平等的，白詩的高明處在此而不在他。”對於《琵琶行》裡的若干詩句，如“大珠小珠落玉盤”“水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”
還在另書《琵琶行》相應的天頭，寫了批註：“其聲豈其聲乎？”可見他讀《琵琶行》相當用心、認真。
毛澤東詩作《憶秦娥·婁山關》
主席對李白《蜀道難》尤感興趣。20世紀50年代初，在接見出席關於知識分子問題會議的文學藝術界代表，見到作家杜鵬程，得知杜正在寶成鐵路工地體驗生活時，他說：
“李白的《蜀道難》就是寫的你們現在工作的那些地方的艱險情景，不過‘蜀道’很快就不‘難’囉！”
說罷就動情地吟誦起《蜀道難》：
噫籲，危乎高哉，蜀道之難，難於上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
……
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟!
上世紀70年代他對身邊工作人員稱讚道：
“李白的《蜀道難》寫得很好，有人從思想方面作各種猜測，以便提高評價，其實不必。不要管那些紛紜聚訟。這首詩主要是藝術性很高，誰能寫得有他那樣淋漓盡致呀！它把人帶進祖國壯麗險峻的山川之中，把人帶到神奇優美的神話世界，讓人們彷彿也到了‘難於上青天’的蜀道上面了。”
毛澤東詩作《沁園春· 雪》
毛澤東也注重對《唐詩三百首》的詩句作考證，有如李商隱《無題》組詩的題意，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》的“楚山”為“江蘇江北”之山，而更為醒目的，乃是賀知章七絕《回鄉偶書》，曾因此為賀知章在長安做官攜帶家眷事考證，認真查閱了《全唐詩話》、新舊《唐書·賀知章傳》等有關書籍，認定“唐朝未聞官吏禁帶眷屬事，整個歷史也未聞此事。所以不可以‘少小離家’一詩，便作為斷定古代官吏禁帶眷屬的充分證明”。
（部分圖片選自《毛澤東手書選集》，中央檔案館編，北京出版社1993年版;《懷念》，中央文獻出版社1992年版。）
排版：王冰倩
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