在金庸名著《神鵰俠侶》中，為情所困的李莫愁時常吟誦一句：“問世間情為何物，直教生死相許”。七夕之夜，我們先完整地欣賞下這首詞：
問世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天地妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
這首千古名詞不是出自宋人之手，作者是生活中金元之際的一代文宗元好問。後人贊曰：唐有李杜，宋有三蘇，而金元，只有元好問一人。其人生不逢時，因為他在金朝做過官，金亡後被蒙古長期囚禁。直到晚年才回到故鄉山西忻州，病逝於元憲宗七年（1257年）。
《元世祖出獵圖》局部
而說到元朝，你最大的印象是什麼？是不是很模糊，往往還不及那本《馬可波羅遊記》出名。
元朝是蒙古皇帝忽必烈建立的，他既是蒙古帝國的大汗，又以中原大一統王朝的繼承者自居。在不到百年的歷史中，對現代中國來說蒙元最大的功績，就是將青藏高原的吐蕃納入版圖！
西藏正式成為中國的領土，源頭在蒙元。
公元1247年，元太宗窩闊臺次子、西涼王闊端與西藏地方宗教領袖薩迦班智達在河西走廊的涼州（今甘肅武威）舉行了具有歷史意義的涼州會談，史稱“涼州會盟”。薩迦班智達代表吐蕃承認接受朝廷管轄，並發表了《薩迦班智達致蕃人書》，宣告西藏從此納入中國版圖。
此外，政治上蒙元對後世的影響，就是實行了行省制度，成為現代中國各省份的源頭。行省始自金代，在元朝大力實施。
用錢穆先生的話說，即把全國分為若干個行中書省，由中書省（中央政府）派出各個行中書省到各地進行施政。即元朝沒有地方政府，各省都是中央派遣蒙古官員去各地代理地方官進行管理。這是為何？根本原因在於元代是以少數民族統治全國，蒙古貴族缺乏安全感不得不為之的統治措施。
在文化上，元曲與唐詩宋詞齊名。那些膾炙人口的曲詞，足以流傳千古。比如那首被譽為“秋思之祖”的天淨沙。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。
寥寥幾筆，就是一組畫面，一個故事，一闕絕唱，絕對不遜唐詩宋詞！
今天，雖然我們怎樣看待蒙元或許有爭議，但西藏屬於中國卻是鐵一般的事實！
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