中華文化源遠流長且豐富多彩，古人們為了創造這樣一個文化盛景，不斷努力著，而今人也沿襲了這一優秀的傳統，奮發圖強，將中華文化弘揚到世界每一個角落。放眼現在，我們已經達到了一個前所未有的高度，在古人眼裡這是可望而不可及的。當然，如果沒有古人的鋪墊，今人也無法達到這樣一個高度。但是，有些人卻想要否定古人的成果！
就拿神醫扁鵲來說，創造了一套“望聞問切”的醫療診治方法，至今依然有許多中醫沿用。在古代，醫療條件和技術都很落後，人們常常會因為小病就去世。而扁鵲發明的這一醫術，不知道挽救了多少條鮮活的生命。但是，因醫術太高，導致一些人懷疑“扁鵲”這個人物的真實性，是否存在於歷史之中？甚至在2017年新版本的初中歷史教材還將扁鵲給移出去了。專家的解釋就是不確定扁鵲是否真實存在。
治學嚴謹，可以理解，更何況還是歷史書籍，更應該慎之又慎。那麼，扁鵲到底是不是真實的歷史人物呢？在《史記》中曾有記載，華佗是春秋戰國之時的神醫，醫術高明治癒了許多人。書中記載：“扁鵲曾四處遊歷，途徑虢國，遇到一件大事。虢國太子身患石厥症（假死），不過眾人都以為太子是真的去世了。所幸扁鵲趕到，用高明的醫術將太子給救活了。於是，妙手回春的故事便流傳了下來”。此外，關於扁鵲治病救人的民間傳說還有很多。雖然有史料和諸多遺蹟證明扁鵲是真實的歷史人物，但這還不夠，而且在史料中曾有衝突的一幕。
在《史記》中，扁鵲還醫治過春秋時期的趙簡子；也曾為戰國時期的秦武王看過病。如果《史記》中記載是真實的，那麼算下來扁鵲活了兩百多歲。因為春秋時期的趙簡子和戰國時期的秦武王所處的時代相隔了兩百多年。而那時古人的壽命都是很短暫的，想要突破七十歲都難，更何況是兩百歲。因此，一些專家懷疑司馬遷將道聽途說的故事給記錄了起來。這自相矛盾的記載，表明扁鵲只是古人杜撰出來的一個人物。為了治學的嚴謹，所以一些專家建議先將扁鵲從歷史課本中給刪掉。
那麼扁鵲到底是杜撰出來的歷史人物，還是真實存在的歷史人物呢？四川出土的一座古墓揭開了這個答案。2013年到底時候，四川成都在修建地鐵3號線時，一位工人發現地下有座古墓。這件事情立馬引起了當地考古學家的重視，經過現場勘探之後，專家初步推斷這是漢朝時期的一座古墓。許多墓室都腐蝕嚴重，但是有一個墓室中的文物卻保存得很好。這得益於四川的“地勢”，墓室內大量積水，造成了無氧環境，從而文物保存得較好。
在這個墓室內，專家發現了很多竹簡，經過後續的整理，這些竹簡被歸納為“九部醫學著作”。其中有一部名為《五色診脈》，只有這一部有書名，而其他的都沒有書名，連作者信息都沒有。為了深入瞭解這些竹簡背後的故事，專家們查閱了大量文獻，有一個驚人的發現：“這竹簡上面記載的內容與名醫扁鵲有關”。專家們推斷，這可能是扁鵲留下來的作品，不過他並沒有署名。當然，也有專家認為這是扁鵲的弟子整理後遺留下來的。不管怎樣，都證實了一個時期，就是“扁鵲真實地存在於歷史上”。
這九部醫術的出現，意味著學界不得不重新審視“扁鵲是否存在”這個問題。有專家指出，名醫扁鵲的真實姓名並不是叫扁鵲，其人姓秦，名越人。因他醫術高明，所以時人就以神話傳說中的“扁鵲”來稱呼他。也就是說，神話傳說中的那個“扁鵲”才是不存在的，而醫學界的“扁鵲”是真實的。因稱呼引起的誤會確實讓人頭痛，而司馬遷在《史記》中也沒有做出補充和區分，導致後人也跟著犯迷糊。
扁鵲，也就是秦越人，他的事蹟在許多史料中都有記載。不過，因一個化名而誤會他不存在，否定他的功績，那這就不對了。舉一個例子，魯迅大家都知道。而“魯迅”其實也只是化名，周樹人才是原名。那麼千百年之後，後人就可以說魯迅不存在，就可以否定他的功績了嗎？很顯然，這是行不通的，站不住腳的。
不過，雖然古墓這九部醫術證實了扁鵲確實存在於歷史上，但是扁鵲依然沒能重回歷史教科書。不過，專家也表示，將扁鵲從教科書中刪掉，也是為了保證歷史教材的嚴謹。當然，也只是將其從教材刪除，他在我們心中的地位依然是不變的。我們不應該忘記那些對中華有重大貢獻的古人。扁鵲行醫救人，創造出“望聞問切”，這貢獻是否定不了的，他應該被載入史冊，讓後人永遠銘記！
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