在印度，有一个制度，它将印度人分为几个等级，每个等级都有特定的权利，上一阶级可以命令下一阶级，而下一阶级只能听从上一阶级。这个制度就是
印度种姓制度。印度种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，以统治阶层为中心，划分出许多内婚制群体。它的存在只是激化了印度的内部矛盾，这类似古代的中国。
印度种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那（古代印度的一种等级制度，瓦尔那有“颜色”和“品质”的意思。萌芽于早期吠陀时代，正式产生于后期吠陀时代。）等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。1947年印度种姓制度被废除，但今天依旧流行在印度。
为什么印度低种姓平民不敢假扮高种姓贵族？因为肤色不一样。肤色的原因使印度人不敢假扮高种姓贵族，印度上层是雅利安人，属于白种人，而下层则是印度本土人民，肤色的天壤之别造就了两种完全不同的人生，贵族享有众多特权，贵族的孩子一出生便有优渥的环境，而下层人民一出生就注定一生劳累困苦，这并不是说只要我努力就能改变的。
不仅仅是种姓，如果在印度，你和低种姓平民说话或做了低种姓平民该做的事，那么其他人就会看不起你，认为你也很低贱。种姓制度不仅规定了人们的阶级，也规定了这个阶层能做的工作和不能做的工作，高种姓贵族不会做低种姓平民的工作。在我们看来，打扫公司卫生是正常的事情，谁如果主动打扫了卫生，同事们就会认为他（她）是一个勤劳的人。但在印度并不会这样，如果你提前到公司并打扫了卫生，你的同事就会用惊讶的目光看你，因为你做了不该做的工作，打扫卫生是低种姓平民的工作，而每个等级都有特定的工作。穿衣方面也有严格限制，如果你穿的是从地摊上买来的某品牌衣服，你也会被认为是低种姓平民。
高种姓贵族与低种姓平民不会"同饮一条河"，在贵族眼中，平民是肮脏的，是绝对不能接近的。在印度人眼中，吃肉是低贱者才会有的行为，贵族认为，肉是肮脏的，不利于自身灵魂的纯净和境界的提高，因此，印度种姓越高，素食率越高。爱吃肉的朋友要小心印度了，否则会被看不起，一旦被当成低种姓平民，坐车时，你会被贵族赶走，但不会有人帮你，即使你买的是一等座票。因为印度人不敢惹贵族，平民骨子里的"奴性"让贵族在他们心目中是神圣不可侵犯的。
不仅仅是肤色差异，数千年来的种姓制度早就深深刻在印度人的脑中，印度人似乎也习惯了这样的制度。就像我们中国人习惯了没有这样的制度一样，如果有人告诉你，你要按照这样的等级制度来工作和生活，你会说："凭什么？大家都是平等的。"在我们看来，自己的国家有这样的规定是不可能的，在印度人看来，没有这样的规定是不可能的。
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