看地圖，發現這些年走過許多並不精彩的路。 比如雲南，去了那麼多次昆明大理麗江，去了元陽建水普者黑，去了保山騰衝和臨滄，卻唯獨忽略了西雙版納的美麗。四月末的西雙版納已經非常炎熱，厭倦了城市裡的喧囂，與朋友商量後決定去西雙版納附近的邊境逛一逛，於是立即驅車前往中緬邊境——打洛口岸。兩個小時的車程很快，打洛口岸不大，目光透過國門，隱約可以看到緬甸。
【打洛鎮】
中緬邊境小鎮，緬甸一側是小勐臘。打洛特殊的地理位置，決定了中緬貿易小鎮的稱號，打洛鎮並不大，但很熱鬧，遊客，商人絡繹不絕，購物，用餐也比較方便。打洛車站雖然很小，但站內有直接發往景洪，普洱，玉溪，昆明等大城市的大巴車。車站內你會經常碰到扛著大包小包的緬甸人。中緬邊境貿易，也是小鎮經濟的一大特色，提高了他們的生活質量，興旺這個偏遠的邊境小鎮。
打洛口岸的翡翠城
我們中國口岸很氣派
在口岸匆匆停留過後，我們便開車駛離了柏油路，轉入一條砂石路，四野荒蕪，前面是雲南打洛鎮獨樹成林景區附近。
【獨樹成林景區】
獨木成林位於打洛鎮的開發區內，距鎮政府4公里，距中緬邊境的219和218界樁僅1公里左右，出境到緬甸第四特區勐拉也只有3公里多。因此，獨木成林的奇特景觀順理成章地成為遊客必到之地，成為打洛鎮最紅火的旅遊景點之一。
獨樹成林景區中的“獨樹”，高達28米，樹齡約900多年，佔地面積120平方米，屬熱帶、亞熱帶的大葉榕。主樹幹中部平生的眾多氣生根，順樹而下，相互交纏，盤於根部。左右兩側的主枝上，有32條大小不等的氣生根垂直而下，扎入泥土，形成根部相連的叢生狀支柱根，塑造出一樹多幹的成林景緻。打破了“單絲不成線，獨樹不成林”的俗語。
買了景區門票，坐上擺渡車，徜徉在熱帶雨林般的中緬邊境公園裡，導遊傣族姑娘說，也許一不小心我們就出境了。
進入景區的第一個景點是緬甸境內的大金塔，可惜“只可遠觀不可褻玩焉”，腳踩著華夏大地，眼睛望著近在咫尺的緬甸大金塔 ，這種感覺， 就像小孩子趴在蛋糕店的櫥窗前，只能看著蛋糕流口水。
不出國便可看到緬甸撣邦萬塔之國，和中緬友誼大金塔拍照，人在中國景在外國，照片的拍攝地點很是有紀念價值。
緬甸境內的大金塔。
景區分配給我們的導遊是位傣族姑娘，說到這，聊聊傣族的風俗，有趣兒的很。
“貓哆哩”和“哨哆哩”這兩個傣語稱呼，已經被導遊和遊客玩壞了，每撥遊客離開景區的時候，傣族導遊姑娘都會說上一句“ 祝大家越來越“騷” 啊~！”（誇傣族的姑娘很騷很騷，她們會非常開心，因為那是很漂亮很漂亮的意思）
想起李志有一首歌《林蔭路的夏天》
這顆是小型的“獨樹成林”——千手觀音
中緬邊境界碑，一步跨兩國，只要從界碑跨過去，就是緬甸的國土了。
【中緬光明佛寺】
獨樹成林景區內有一座佛寺——中緬光明佛寺，是唯一一座建在中緬邊境線上的佛寺，又稱中緬寺。寺廟是由泰國居士於2004年捐款出資修建的，全世界只有三座同類的佛塔，分別在緬甸，泰國和中國，佛塔是在釋迦摩尼的頭髮所在地建立的，以紀念釋迦摩尼佛祖，佛塔上的十二尊菩薩，象徵著佛的恩澤惠及四面八方。佛寺的風格很東南亞，典型的南傳佛教，建築的風格和佛像的造型都與東南亞的小乘佛寺有異曲同工之妙。
點了三炷香，為家人朋友祈福。和其他景區的佛寺一樣，寺廟裡祈福的紅色絲帶是少不了的，看這些紅色絲帶的數量便知道這個寺廟的香火旺不旺。
見我只在殿外上了三炷香，沒有進大殿，導遊姑娘提醒我說：“南傳佛教許願是不用還願的。”
獨木成林景區內的孔雀，看著很可憐，孔雀的腳被綁在了鐵欄上供遊客拍照。
獨樹成林是打洛鎮比較拿得出手的一處風景，政府大力開發，但遊人不多，野趣幽幽，除了珍奇的花草，那棵大樹才是主要風景。
獨樹成林景區中的“ 獨樹”就是它了，是一顆大葉榕，高七十多米，枝繁葉茂，盤根錯節，三十多枝氣生根直入土中相連成林。我們繞著大樹轉了一圈，觀察這顆“樹林”的發展方向。獨樹成林離中緬邊境的界碑只有幾百米的距離，說不定若干年後這顆大樹就會蔓延到兩國邊境。
個人建議，如果打算遊玩這獨木成林和勐景來兩個景區的話，最好是在打洛住一晚，一天一個景點，不然時間太趕，勐景來還是十分值得仔細遊覽一下的，畢竟是中緬邊境第一寨。獨樹成林景區感覺環境很不錯，但有些單調。
【中緬邊境第一寨——勐景來】
很喜歡“勐景來”，雖然和其他的景區一樣，難逃商業開發的宿命，但這裡卻依舊有讓旅行者駐足停留的理由。
四月末的勐景來儼然還沒進入旅遊旺季，走到景區入口，零零散散的遊客反而讓原本寧靜古樸的傣族寨子有了一絲生機。
勐景來與緬甸第四特區小勐拉隔江對望，打洛江從寨子旁緩緩流過，便是天然的國境線。“勐景來”是傣語，“勐”的意思是村寨，“景來”的意思是龍的影子。傳說當年天子召樹屯為了追趕一隻金鹿，來到這裡，後來人們發現這裡隱約可以看到一條龍的影子，於是人們就在這裡等候天子的到來，可等了很久都沒有蹤影，便在這裡建起了村寨，取名為“景來”。
勐景來曾經是中緬邊境的宗教文化中心，清澈的打洛江從村寨西側流過，形成了一條天然的國境線，江對岸就是緬甸。勐景來村口的塔林、神樹、神泉都有著悠久的歷史，一到節日，很多信徒都會來這裡拜佛求經，有”中緬第一寨“的美稱。置身勐景來，寨中精美的小築和佛塔，空氣裡飄蕩的花果芬芳，縈繞在耳邊村民軟軟的傣語和靈雀婉轉的啼鳴，一切都如世外桃源般美麗和諧。
中緬邊境第一寨的大門，景區非常不錯，遊客不多，典型的東南亞風格。
勐景來是一個典型的傣族傳統村寨，綜藝節目《爸爸去哪兒》曾經在此地取景，不過個人建議不要去看所謂的《爸爸去哪兒》的房子，不要去走那些標著指示牌的路，在村子裡，你可以隨心的走走逛逛，這兒有最大的塔陵，有金碧輝煌的寺廟，這兒有神樹聖水。這兒的一切都值得你仔細的看看。
進了景區大門，便要走進“幸福門”，門裡掛滿了遊客的心願。
金碧輝煌的 塔林 佛光閃閃，充滿著祥和之氣，像是一支支破土而出的春筍，很多當地人稱這些金塔為筍塔。每座塔的頂端有許多小鈴鐺，當有風吹過時便會聽到風鈴般的聲音，傳說是來自佛界的梵音，為人們來幸福吉祥。
金色塔林，非常漂亮
公元1028年，傣王召燭拉翁勐景來為了表彰一百零一位高僧，興建了大小佛塔101座，塔群雄偉壯觀，據傳當時曾彙集了3萬多名信徒來此朝拜。但經歷了千年風霜後原來佛塔早已經損壞了，現在的塔林是後來修復的58座塔。當地傣族每年都要在 塔林 舉行“塔擺”，寺廟的僧侶會在此誦經為眾人祈福。
金色的釋迦摩尼佛鍍金造像。
勐景來景區內的佛寺，建築非常漂亮，簡直就是來到了另一個東南亞。
勐景來這裡的傣族主要信仰南傳上座部佛教，也就是小乘佛教。信仰南傳上座部佛教的傣族，60歲以上都會參加受戒修行，不再殺生，參加每年三個月的“豪沙”—— 關門節，到佛寺生活，誦經唸佛，直到過世。
和泰國一樣， 西雙版納 、普洱等地區的傣族男子都要出家為僧一段時間，在佛寺內學習傣文、佛法、天文地理等知識。在這些地方只有入寺當過和尚，才算受過教化，就如同我們上學一樣。在這些地區，只有曾經做過和尚的男人，才能得到姑娘們的青睞。
家境好的小男孩七、八歲入佛寺，三、五年後還俗。從他們進入佛寺那一刻起，便自豪地認為已經得到了佛的庇護，他們剃去頭髮，穿上僧袍，開始平靜地誦讀經書，學習文化，自食其力。現在因為九年義務教育的緣故，小男孩們白天在學校學習漢語等科學知識，晚上才會在佛寺學習傣族文化，十分辛苦。還有的男孩讀完大學畢業工作之後，依舊會請一段時間的假期回到佛寺裡學習，回家之後仍然算是“康朗”，就是還俗的僧人。
勐景來佛寺的大殿，右側是僧侶的起居室，景區入口處還有一個僧殿專門用來教育小孩子，會定期舉行一些活動或者是教育培訓。
金碧輝煌的大殿旁是僧侶學習的地方，寺廟定期會舉辦一些和佛教有關的活動。
大殿前的荷花
傣族是西雙版納地區眾多少數民族中唯一有自己文字的民族，稱為"傣泐文"，傣泐文的出現主要是為了抄寫經書和傳播佛教文化。傣族的文字系隨著南傳佛教的傳入而引進，源出於古印度的巴利文。
目前勐景來這個村子裡大概生活著六七百名傣族同胞，主要靠種植香蕉、芒果和從事旅遊服務業為主，同時還保存了傣族織布、製陶、造紙等傳統手工藝。
在傣族姑娘的盛情邀請下，參與了製造體驗甘蔗糖的過程，很有趣。
喝著自己壓榨的甘蔗汁，也是別有一番風味。
漫步在勐景來，一幢幢別緻的傣家竹樓掩映在竹林中，一簇簇紅、黃、紫、白色的野花爭奇鬥豔，微風拂過，婀娜多姿的鳳尾竹、黃斑竹便隨風搖曳，彷彿跳起了傣家舞蹈，一棵棵高大的榕樹、椰子樹枝濃葉茂，又像是走進了熱帶植物園。
寨子裡的小芭蕉很好吃，油炸香蕉片是這裡的特產，隨處轉轉就能看到在炸香蕉片的老奶奶。一把小芭蕉才幾塊人民幣，只可惜身上只有微信支付，沒有現金。
勐景來這個村寨裡有兩棵不同品種的榕樹交錯生長，被當地人稱為情侶樹。樹高20多米，還有數十根藤根直接生在土壤裡，與打洛口岸的獨樹成林景區裡那顆大樹比不了，這顆只能算是迷你版。走過去試著抱了一下，遂放棄，自己太渺小。
榨糖是傣族最古老獨特的製糖手藝，傣家人用大型的木樁，運用了物理學的軸承原理，借人力畜力作為動力轉動木樁，將甘蔗汁榨出來，過濾之後就可以直接喝了，也可以將糖汁煮熬成一塊塊紅糖。
導遊哨哆哩喊我上去試試，我本人親自出馬，壓榨了四根甘蔗，榨糖確實需要力氣啊
轉動木樁的時候一定不能停下來，否則容易被木樁的反作用力反彈到，容易受傷。為了不讓木樁一頓一頓的停住，我便開始了跑步模式。
傣族製作陶器用的土是西雙版納地區特有的油土，首先用木錘把油土搗細，再將油土放到轉動的木樁裡，轉動木樁，用手將油土捏製成各類陶器，然後用帶有花紋的木板在器具外印上花紋或刻上文字，最後放在土窯裡燒製幾個小時後出爐，拋一下光就可以使用了。
做陶藝是15塊錢一個人。
喝完了甘蔗汁，做完了陶藝，便要嚐嚐這傣家人的米酒。《爸爸去哪兒》在勐景來取景拍攝時，據說拳王鄒市明帶著他兒子也喝過這家的米酒。傣族的米酒度數很高，後勁兒很大。
傣族用土方製作米酒有著一千多年的歷史，酒味醇香，喝上一口讓人心曠神怡，不過後勁兒也大，聽導遊說還有去痛、潤喉和去火的作用。
傣族用這些材料來泡製藥酒。
村寨裡的路邊有很多酸角樹，直接摘來就能吃，傣族姑娘用酸角製作酸角糖。
寨子裡很多的水泥牆上都被畫上了傣族舞蹈的牆畫，我和導遊姑娘說：“哨哆哩，教我跳傣族舞啊~” 導遊姑娘說：“教你個最簡單的，跟我學~”
傣族舞其實很像 泰國 的舞蹈，真的很好看，只不過我沒有胯，姿勢沒毛病，就是跳起來難看了點兒~
我對勐景來的喜愛，全部都融入在這支傣族舞裡了。
【布朗族村寨】
逛罷勐景來，傍晚驅車親臨中緬邊境布朗族村寨做客，布朗族的朋友們熱情似火，豪酒三巡後，載歌載舞，難忘今宵。
豐盛的芭蕉林風中凌亂，布朗族的主人家以節日的禮節相迎，晚餐是典型的少數民族特色菜餚，雖有些吃不慣，但熱情卻一點沒消減。
這樣一桌豐盛的晚餐，我卻只記住了一樣菜名：包燒。圖片裡右下角躺在一大片葉子裡的那盤。包燒是當地 布朗 族很經典的一道菜，用芭蕉花、生薑拌上豬肉，再用芭蕉葉裹起來燒，吃起來有點像豆製品，但唇齒留香，鹹而不膩。
豐盛的拉祜族菜餚
酒席間，不停有布朗族的姑娘和小夥子過來敬酒，酒過三巡，不勝酒力的我也開始微醺了。小時候，總希望每天都能參加婚禮吃宴席，對於童年時期美食的記憶，已經深深紮根在內心深處。布朗族的民族菜，雖有些吃不慣，可多多少少也彌補了兒時對美食留下的一些遺憾。
喝酒的杯子是竹子做的，上面印著“ 布朗 族非物質文化傳習所”
曼芽村是個古老的布朗族村寨，布朗族，傣族，拉祜族等幾個民族在這片土地過著離群索居逍遙快活的日子。我對這樣的生活一點都不排斥，反而有些嚮往。這種生活與其說是現實所迫，不如說更符合他們每個人自己的意願。
這位獻唱的姑娘歌聲動人，模樣也俊俏，據說還參加過中央三套的《星光大道》。唱歌時酒桌上的小夥子們都放下了酒杯，完全被這姑娘吸引了~
每個民族都有自己民族的歌曲，只是在我們漢族人的眼裡，完全無法分辨。布朗族的祝酒歌很是感染人，歌聲一起，酒桌上的幾位姑娘就坐不住了，也站起身來隨著節奏搖擺搖擺。
情到深處自然濃，酒喝開心了，布朗族的小夥子和姑娘們也開始載歌載舞，徹底的放飛了自我，與做客的我們打成一片。
可愛的布朗族小蘿莉
寫不出曼芽村的日落是怎樣的一種感覺，只是很恬靜，空氣清新，鳥兒展翅的時候很好看，找不到合適的文字去描述心裡這一瞬間的情緒。
站在主人家吊腳樓上，看著寨子裡玩耍的孩子，撥開擋在面前的樹枝，彷彿能聽見遠方的聲音，曼芽村的日落，讓人舒服極了。
遠處的山便是緬甸了。像許多其他偏安一隅的邊疆村寨那樣，曼芽村靜靜的沉睡在中緬邊境的山麓裡，沒有高樓大廈，沒有車水馬龍，只有永恆的寧靜佇立。
等待日落的時候，每個片刻都是美的，風吹樹葉的沙沙聲，孩童嬉戲的打鬧聲， 布朗 族姑娘們的祝酒歌聲，紅日的光暈頃刻間變得柔美了起來，“少年見青春，萬物皆嫵媚”。
聽聞著悠揚的歌聲，看著遠方美麗的日落，要和今天說晚安了。令人難忘的勐景來，令人難忘的人兒，從此心裡又多了一份難忘的旅途記憶。
【有關攻略】
一 打洛口岸
打洛口岸附近有專門經營出鏡緬甸遊的旅行社，300人民幣左右，就可以辦理臨時護照，在導遊的陪同下，可以入境緬甸一日遊，不過需在下午5點之前口岸關閉前返回中國境內。
通關後，對面就是緬甸小勐拉，隸屬於緬甸第四特區。緬北地區大部分都是中國人，用的是漢字，講的是漢語，用的中國版的教科書，手機信號也是國內移動運營商提供的。因此國內人到緬北也是很受歡迎，基本上沒有什麼安全問題。
二 獨樹成林景區
獨樹成林其實是一顆有著900多年曆史的老榕樹，大樹位於西雙版納打洛鎮邊貿區的曼掌寨子旁。樹高70餘米，樹幅面積達120平米，有31支根立於地表，大樹枝繁葉茂，恰似一道綠色的屏障，堪稱一大奇觀。大榕樹除主幹外，還從枝幹上生出許多柱根插入土中，支柱根又變成了另一棵樹，形成樹生樹，根連根的壯觀景象。自1992年起，當地人在其四周種植花草，後被政府開闢為旅遊景區。
用時參考：1-2小時
交通：景洪客運站有車開往打洛鎮，約140公里，約4小時，車票25元/人，到達打洛後，乘可微型車前往，約4公里門票
景區成人票50元/人，1.2至1.4米兒童以及持有本人有效學生證可購買25元優惠票。1.2米以下的兒童和年齡已滿70或70以上的老人持有效證件，現役軍人須持有有效證件，殘疾人須持有傷殘證可免票
開放時間8:00-18:30
景點位置：西雙版納傣族自治州勐海縣打洛鎮中緬街（近榕樹飯店）
三 中緬邊境第一寨--勐景來
"勐景來"是傣語，"勐"是村寨，"景來"是龍的影子。 傳說當年天子召樹屯為追趕一隻金鹿，來到此地。後來人們發現這裡隱約可以看到一條龍的影子。人們就來到這裡守候天子的到來，可是他們等了很久都沒有蹤影，就索性在這裡建起了村寨。故稱其為 " 景來 " 。
勐景來是一個典型的傣族傳統村寨，毗鄰緬甸，與緬甸撣族邊民來往頻繁，互相通婚，形成了罕見的傣撣混居現象。景區佔地5.6平方公里，其間有水田百餘畝，魚塘若干，田園風光真實自然，58座塔林密佈，千年菩提樹佇立;村寨古樸典雅，傣家人們熱情好客，寨裡110戶傣家原味生活，依然保留著傳統的居住形式和生活方式。融入心靈的信仰與習俗，村寨裡有佛寺、塔林、菩提樹、古泉，處處散發著濃厚的南傳上座部佛教文化特色。寨子裡的傣族村民依然延續並保留了祖先流傳下來的古老的造紙、打鐵、製陶、榨糖和釀酒等工藝， 它們是活著的傣族民間手工藝。
用時參考：1天
交通：包車前往
門票：60元
開放時間8:00-19:00
景點位置：西雙版納州勐海縣打洛鎮
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