大家好，我是看電影愛較真兒的廖宇。
“山鬼吹燈滅，廚人語夜闌”。
此句出自唐代詩人杜甫的《山館》，我所理解的意思是詩人用“山鬼把燈都吹滅了”的比喻方法形容晚上熄燈後的山館十分黑暗，廚房裡的人竊竊私語到深夜的情景。
不知道當年《鬼吹燈》的作者在開始寫作時，是否是從這句詩中獲取的靈感而為自己的小說命名。但能肯定的是，作者應該未曾想到自己筆下誕生的這個長篇探險故事，如今已經成為國內最火熱的影視IP。從網劇《精絕古城》到《怒晴湘西》再到如今熱播的《龍嶺迷窟》。
網劇《精絕古城》/《怒晴湘西》/《龍嶺迷窟》海報
以及電影《尋龍訣》和將於明年上映的續集《天星術》都受到了觀眾的追捧和期待。
電影《尋龍訣》/《天星術》海報
但在5年前當電影《尋龍訣》準備初登大銀幕時，卻因題材所限並不是那麼的暢通無阻。我想當時的主創團隊至少面臨著兩個原則性問題：
一，主角不能為了滿足個人私慾而去非法盜墓。二，所出現的“靈異現象”須符合科學精神，至少要有合理的解釋。
外加不能使用小說前四部的故事內容（版權原因），可見當時擺在電影《尋龍訣》主創人員眼前的障礙著實不小。
而於2015年上映的《尋龍訣》最大的成功就在於主創們既把握住了尺度，又呈現出了原著的氣韻。沒有像比它早幾個月上映，讓書迷們驚呼“連親媽都認不出來的”另一部改編自《鬼吹燈》故事的電影。可以說《尋龍訣》對《鬼吹燈》影視化的改編和二度創作達到了一種取捨上的完美平衡。
電影《尋龍訣》海報
以至於時至今日，網劇版的《鬼吹燈》系列能一部接著一部的與觀眾們見面，也都是因為創作者們仍然遵守著以上的原則，而且逐漸在原則性和藝術性之間找到了更加完美的平衡點，從《精絕古城》到《怒晴湘西》再到如今的《龍嶺迷窟》，作品的質量越來越高，不但得到書迷們的認可，也吸引了更多的影視觀眾。
網劇《精絕古城》/《怒晴湘西》/《龍嶺迷窟》
能讓廣大書迷大飽眼福，親眼看著當年的文字描述和自己想象的探險故事能一一還原於眼前，我認為離不開電影《尋龍訣》在這方面所作出的探索和實踐。因為無論是從電影的藝術質量上，還是從16.82億票房的商業成果上，以及書迷們比較認可的反響上來看，電影《尋龍訣》都能稱得上是國內“第一個吃螃蟹”的探險故事併成為日後同題材的藍本。
因此今天我想從故事與劇情，主題與原則上的“舍”與“取”這兩個方面來聊一聊電影《尋龍訣》改編的成功之處。
“舍”
首先從電影的劇情來看，電影《尋龍訣》的主要內容是來自小說第二部的第一本《黃皮子墳》，按照小說的故事順序是在第一部《精絕古城》《龍嶺迷窟》《雲南蟲谷》和《崑崙神宮》4本之後。
《鬼吹燈》小說
時間上是在胡八一，王胖子和雪莉楊歷經千難萬險找到雮塵珠解除自己的詛咒後去美國前夕。胡八一整理舊物時翻出了自己和王胖子在大興安嶺下鄉的老照片，於是對那段過往展開回憶，主要內容分兩大部分：
網劇《黃皮子墳》
先是兩人和燕子誤入一座黃皮子祠，在裡面遇險破險。
網劇《黃皮子墳》中：燕子/王胖子/胡八一
之後兩人受丁思甜之邀去了草原，三人和老羊皮為尋找驚散的牛群而進入百眼窟，這裡毒物甚多，在經歷了與黑斑蚰蜒 (yóu yán) 俗稱錢串子，錦鱗蚺（大型蛇類）和黃皮子（黃鼠狼）以及能活活嚇尿密集恐懼症的無數白色蟲子等毒物的搏鬥後險象環生......而丁思甜在胡八一和王胖子離開草原的那年冬天死於一場“白災”（雪災），但是從未找到過屍骨。
網劇《黃皮子墳》中的丁思甜
正如前面所言，這本《黃皮子墳》是8本小說中的第5本，處於整個故事的中間位置，從系列小說的角度來說，它不僅具有獨立完整的關於“百眼窟”的探險故事還具有承接前面故事和引發後面故事的功能。
因此在胡八一回憶大興安嶺下鄉時還出現了燕子這名出現於第一本《精絕古城》中的人物。而後面回憶去草原時他們則發現老羊皮曾經做過“卸嶺力士”，是陳瞎子的手下，小時候被一個年輕的道士所救，那個道士想必大家也能猜到是誰吧？從而也引發出後一本《雲南蟲谷》中，陳瞎子（陳玉樓）為胡八一他們提供了獻王墓的地圖，以及再後面《怒晴湘西》的故事。所以說《黃皮子墳》起到串聯起8本小說的作用。
網劇《黃皮子墳》中的老羊皮
但電影可不是光給書迷們看的，它也不需要具備承上啟下的作用。因此電影《尋龍訣》的故事雖然取自小說《黃皮子墳》，但對原有內容進行了大量的改編和取捨，但到底什麼該舍？什麼該取？在藝術創作上卻是一個比較複雜的難題！如果取了“糟粕”（外星人）舍了“精華”（古墓文化）便是本末倒置。其結果也就成了另一部徹底改編失敗的“鬼吹燈”電影，甚至成為改編的反面教材。
而教科書式成功改編的《尋龍訣》是這麼做的：
首先是對內容進行了大刀闊斧的“舍”。電影直接把小說前段胡八一，王胖子和燕子誤入黃皮子祠的故事全部刪除。
網劇《黃皮子墳》中的黃鼠狼
也許對於書迷來說，小說中的每一段故事可能都是賞心悅目，甚至難以割捨的。但對於一部電影來說，緊湊集中和跌宕起伏的敘事才能保證劇情的精彩。如果真將數十萬字的內容不做任何取捨，而是原封不動的放進不到兩個小時的電影中的話，便成了毫無藝術可言的堆砌。
因而《尋龍訣》將劇情發生的時間直接挪到胡八一，王胖子，雪莉楊和大金牙已經在美國生活後。並以兩位主角胡八一和雪莉楊決定金盆洗手，主動放棄之前的“事業”開始整個故事，胡八一甚至親手扔了代表自己職業身份的摸金符。在影片一開始就直接解決了“不能非法盜墓”的原則性問題！
電影《尋龍訣》胡八一扔掉摸金符
而此前又在胡八一的“夢境”之中加入了原作最精華的部分，也就是“鬼吹燈”的概念，即摸金校尉勘探古墓，開棺尋寶之前在地宮東南角點上一支蠟燭，若是蠟燭熄滅就要收手並原路返回。當然這也是讓書迷們最為津津樂道的“正宗摸金範兒”！
電影《尋龍訣》中胡八一點蠟摸金
而且最重要的是在“夢境”的結尾，胡八一開棺時卻看到了帶著面具的丁思甜，然後夢醒。
電影《尋龍訣》中胡八一夢境裡的“丁思甜”
這是影片非常精彩的一點創新，不但借用了小說《精絕古城》中，胡八一看到“精絕女王”長得跟雪莉楊一模一樣的情節，包括後面契丹奧古公主手捧彼岸花的設定都頗像“精絕女王”。
上：《尋龍訣》奧古公主/下：《精絕古城》精絕女王
同時還為四個人又回國探遼代古墓提供了一個核心且合理的動機——戰友情深！初戀難忘！
電影的劇情遂展開了三人在草原遇險的回憶，而最終丁思甜並非如原著中死於白災，而是為救胡八一和王胖子犧牲。
電影《尋龍訣》中丁思甜為救胡八一和王胖子犧牲
也正因如此，電影才可以讓丁思甜成為了三人從美國回來的原因。王胖子是因昔日的戰友情和自己一直暗戀著丁思甜而回國找“彼岸花”，想弄明白當年遇險時他們為何會出現日本兵復活的幻覺。胡八一亦是如此。而雪莉楊則是因為愛著胡八一，嘴上說要看著他不要闖禍，實際上是擔心他的安危。
電影《尋龍訣》
小說《鬼吹燈》的故事自然離不開陵寢和盜墓，但電影不能也“盜墓”，前面我們說過這是一個違法行為。因此電影故事的主角開始就被設定已經金盆洗手，所以他們也不是為了去盜墓而是為了情感進入奧古公主的陵寢開始了冒險的旅程。
因此不論是對於書迷還是新觀眾來說都不存在“看不懂”的問題，因為電影的主題和劇情設定的非常清晰和完整——金盆洗手的摸金校尉（夢境中敘述），為了救自己而犧牲的初戀丁思甜（回憶中敘述）重新探墓尋找原因“彼岸花”（最終原因是幻覺）以告慰戰友（動機）。
再簡單點說就是一邊打怪一邊戀愛，改編的是多麼巧妙啊！
電影《尋龍訣》中摸金校尉“合則生，分則死”
而這樣的“舍”和改編就可以規避掉“主角不能為了滿足個人私慾而去非法盜墓”這個原則性的動機，而改為為“戰友情深，初戀難忘”的動機。因此電影《尋龍訣》就成為了根據《鬼吹燈》故事所“改編”的一個全新作品。
而電影之所以取名“尋龍訣”，是因為即能規避掉了“鬼”的概念，又貼合原著中胡八一使用的秘籍《十六字陰陽風水秘術》中的“尋龍訣”。而這“尋龍訣”也正是原著的“精華”所在。下面我們看看電影的“取”。
“取”
看過這部電影的朋友們應該對劇中胡八一（陳坤 飾）的那句尋龍口訣記憶猶新吧？
電影《尋龍訣》中的“尋龍訣”
“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形”。
正如原著作者所言，好的故事用三句話就能把人鉤住，吸引讀者去看。而好的電影也一樣。用一句充滿神秘玄幻色彩，獨具特色的口訣，不僅吸引了不少新觀眾，而且還滿足了書迷的口味！
但也許大家有所不知的是，電影裡的“尋龍訣”可並不是主創人員直接從小說中“取”來就用的，這裡“取”得可謂是相當絕妙！
何謂尋龍訣？在原著小說《巫峽棺山》中胡八一曾詳細說過：
“《十六字陰陽風水秘術》之尋龍訣有云：群龍纏川作九曲，曲曲盡是九迴環，九回之外復九轉，九轉九重繞九樓，九九盤旋終歸一，三三兩兩入靈山。”
說白了就是“摸金校尉”研究八卦，陰陽，風水而判斷古墓方位的說明書，應該是作者根據一些歷史資料杜撰出來的。究其來源則是相傳出自於《撼龍經》中，其原文是：
“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關。關門若有千重鎖，定有王侯居此間”。
而電影卻把小說中的杜撰和歷史資料重新組合，編纂出這個新的尋龍訣。
新的尋龍訣顯然比原著中“九來九去，九轉九繞”的更清晰簡單，讓人容易理解。同時也規避了歷史資料中有“尋墓”之嫌的“定有王侯居此間”。而且還將“陰陽八卦形”的中國傳統文化運用到電影后面辨別方位和尋找正確路徑的情節之中。
電影《尋龍訣》中的“尋龍訣”
不得不說，合理又精彩。可以說是真正 “取”到了原著的精華！因為如果完全離開了中國的玄學和傳統文化，那麼《尋龍訣》也就沒有了靈魂。
電影《尋龍訣》中的八卦與方位
正如原著作者所言，當導演問他原著最想表達和最有意思的點是什麼時？他說第一，是摸金校尉這個職業設定。第二，故事的核心是一座陵寢，所以一定要把陵寢設定好。因此原著作者認為主創人員不到陵寢周圍親眼去看看山脈和地理結構是改編不好原著的。
因此在打磨劇本期間，主創團隊到各地的開放的陵墓和博物館實地考察才最終有了電影中奧古公主如此神秘恢宏，極具想象力的陵寢。
電影《尋龍訣》的場景設計
導演也曾表示過，之所以選擇遼代古墓為最後的場景，是因為當時的文化混合了北方遊牧民族的薩滿文化和中原的道家文化。所以當時的陵寢也是按照風水的理論選定的，不但充滿異域元素也有陰陽八卦，天干地支的元素。
電影《尋龍訣》中的八卦與天干地支
可見電影中的奧古公主陵寢之所以讓觀眾們大飽眼福，是因其“取”的不僅僅是小說中的內容，還有主創團隊實地考察，思考，融會貫通的再創造！
此外，電影中的很多元素例如丁思甜的前塵往事，日軍地下基地等情節的設定皆原汁原味的還原了《黃皮子墳》，而“彼岸花”與《精絕古城》中的“屍香魔芋”有著同樣的致幻功效，可謂異曲同工。最後主角鑽入棺木逃脫險境則取材自《巫峽棺山》的內容。奧古公主的大墓則是兼具了多部小說中的陵寢意境......
電影《尋龍訣》中雪莉楊鑽入棺木逃脫險境
也就是說電影中所有的“取”既有與8本原著小說相關聯的情節，又有獨樹一幟的創新改編。而且著重突出了彼岸花這個有形的道具，並賦予它能讓人產生幻覺的功效，讓所出現的“靈異現象”符合了科學精神，有了合理的解釋。另外摸金符，黑驢蹄子，金剛傘，工兵鏟，飛虎爪，測空氣小鳥等原著中的經典道具在電影中也均有出現。
電影《尋龍訣》中的工兵鏟和金剛傘
這麼說吧，電影《尋龍訣》的“取”不是對原著情節原封不動地照搬，而是將幾本書的情節打碎，再將其精華糅合起來，自成一體。應該說是原汁原味地展現了原著的“精神”而不僅僅拘泥於“樣貌”。從某種角度而言可稱得上是8本原著外的第9本。
而這樣做的效果不僅僅能滿足了書迷的情結，也讓對原著十分熟悉的觀眾仍會感到驚喜和意外。
結
電影《尋龍訣》主創團隊在主題的改編上充分體現了“尊重與迎合”，一方面還原了小說中摸金校尉的身份和”鬼吹燈“的概念設定，此為對書迷的“尊重”。而以全新的故事規避了原則性問題，同時也消除了非書迷可能會產生的陌生感，此為“迎合”。
電影《尋龍訣》中的“摸金三人組”
在原著歷史文化背景下，通過精心的“取”和“舍”才使得電影在文本語言影視化的過程中，既保留了原著中充滿異域風格，神秘色彩的特點，也使得電影故事在符合原則的前提下，敘事也更加精彩紛呈，成功的將小說冗雜的文字轉變為精簡的影視畫面。
電影《尋龍訣》中年輕時的胡八一和丁思甜
因而我認為”取捨平衡“是電影《尋龍訣》改編成功的最為核心的因素。而在此基礎上電影通過多層面的”取捨和改編“成功地將原著故事與電影情節之間實現了較為平衡的呈現。在維持鬼吹燈系列小說”原味“的基礎之上，又做到了讓更多受眾所接受的審美標準。
電影《尋龍訣》中的大金牙（夏雨 飾）
據悉該片的續集《天星術》將於2021年與觀眾們見面，我想如果還能像《尋龍訣》這樣在原著的框架下，擷取其它各部精華，做到取捨上的平衡。那麼從鬼吹燈故事中所設定的：摸金，搬山，發丘，卸嶺，觀山太保這五派的恩怨往事和各家脈絡入手，繼續擴充這個IP的世界觀，那麼勢必會越做越大，也越來越好。而由張涵予飾演胡八一，盧靖姍飾演雪莉楊，姜武飾演王胖子的《天星術》也讓我越發期待！
電影《天星術》中：張涵予/盧靖姍/姜武飾演的摸金三人組
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