1
2002年，我進入金蝶濟南分公司工作，接手的第一個實施項目，是河南某集團在兗州成立的分公司，分公司的管理團隊都是河南人，員工也有不少來自河南，所以食堂都供應燴麵，以照顧他們的口味。
我和這些河南人相處得非常好，我負責的這個部分，在同步實施的各家分公司裡也是名列前茅，所以還被邀請前往鄭州總部介紹實施經驗，所以2003年的元旦都是在鄭州過的，還記得乘坐大巴回山東，一路上，下起茫茫大雪。
甚至在我離開山東前往蘇州再到達深圳後的多年裡，和他們中的一些人都還保持著聯繫，有人離開了原公司去到貴州工作，也還常發郵件告訴我身邊發生的事。
眾所周知，很多中國人對河南人都存有偏見。
而我接觸過很多河南人。
有些是在網上，比如商都信息港，我在那裡申請了個人主頁空間，認識了一幫好朋友，包括前夫，當時商都信息港的網管，網名叫grwy，大家都很喜歡他。
有些是在網下，比如我剛提到的這家食品集團的員工，還有我去做過培訓的鶴壁聯通員工。
真的都很好。
河南人名聲不好，是因為所有河南人都做了讓人看不起的事嗎？
肯定不是。
是有些河南人敗壞了名聲，讓其他省份的人對河南人有了偏見。
但事實上，每個省都有好人壞人。
我是山東人，但也不認為山東全是好人，至少我爺爺就不是，我奶奶就算老了以後看上去是位慈祥的老人，作為惡毒後母的那個階段，她也不是好人。
我們怎麼看一個人？
通過他的表現。
我們怎麼看一個群體？
通過這個群體的表現。
說是偏見也好，刻板印象也好，從推理的角度來說，某些結論是成立的，只是有時候人難免“以偏概全”。
但是否算是上綱上線，也還要看實際情況。
山東有句罵人很厲害的話，是“這人沒家教”，之所以說罵人厲害，是因為這句話不僅罵了這個人，還罵了他父母。也有句夸人厲害的話正好反過來，是“這人真有家教”，這是連本人帶父母一起誇了。
這種時候，如果非要分開，說孩子是孩子，父母是父母，道理上可能是成立的，畢竟具體情況具體分析。
有時候，這些看法，會形成強有力的約束。
集體榮譽感、民族自豪感，也是這麼來的。如果人人覺得，個體行為只代表自己，不管怎麼為非作歹，也不會影響到家人、組織，那麼，這個社會很容易崩壞。
事實上，這也是不可能的，否則拜耳公司也不會開除澳洲跑步女。
有些人在將要實施犯罪的時候，想到有可能會給家人帶來的社會歧視和前程影響，可能就會止步。這是可能的。
“瑞幸不過是家中國企業而已，企業行為怎麼就上升到民族高度了？”
那麼，蒙受了長年偏見的河南人，難道不冤嗎？
澳洲跑步女也完全可以反駁抗議者，自己不過是個人行為，怎麼就被公司開除了呢？
為什麼有些人談到河南人就要歧視，談到瑞幸就要說別上升到民族高度呢？
這類大型雙標，恕我不能認同。
瑞幸的作假，是犯罪行為，實實在在地傷害了投資者利益，傷害了中國企業在國際上的信譽。
這沒得洗。
凡是為瑞幸辯護的人，不是愚，就是壞。
2
在《瑞幸事件之最不幸：騙子和為騙局叫好的人都是可恥的》一文後，有人指出：
“寫得很好，但不要忽略一件事，大多數人對這些彎彎繞繞一竅不通…很多人奔著去，和奔著菜市場打折去是一樣的心態。可以說他們貪小便宜，不過也僅僅如此了。金融和資本運作，遠在市井小民的天邊。
只是陳述，沒有反駁，不要誤會。”
其實，還真是誤會了，我在文中指責的，並不是貪小便宜的人，從標題到正文，我譴責的，都是“為騙局叫好的人”、為了一點小便宜小優惠而為瑞幸辯解的人。
圖便宜、喜歡優惠，並不是錯，這是自己的消費習慣，有些人，是真的喜歡瑞幸咖啡，手裡有優惠券急著用掉、怕預存的錢損失趕緊去買咖啡，這些，都無可厚非。
但，明知道瑞幸做假賬還要叫好，這是我所不能認同的。
這就好像是有人偷了隔壁村子裡的錢來賙濟村民，村民把這個人當成英雄一樣。
這還不是一個灰色地帶的問題，是非對錯，有時候還真是黑白分明。
有些人說不想談瑞幸，反正和自己無關。
這是他們的自由，我不干涉。
瑞幸和我也沒關係，但我還是要談，這既是我的自由，也是公民責任。
在公共討論環境裡，如果都是事不關己高高掛起的人，那麼，這個社會就沒辦法進步了。
如果和自己無關就不要去管，那麼，阜陽假奶粉事件就可以不用理會？畢竟很多家庭的孩子喝的都是進口奶粉。
那麼，白銀連環殺人案是不是也不用討論？反正自己是安全的。
如果和自己國家、民族無關就任由它去，那麼，白求恩為什麼要來中國？身為德國商人、間諜、納粹黨成員的奧斯卡•辛德勒有什麼必要冒著危險去救那1100名猶太人？
如果整個社會崇尚這種自私、封閉，那麼，人類文明為什麼要從原始社會發展到現在呢？
我所不能理解的是：有些人自己不想談瑞幸，也不願意別人談，最好大家都別說，就當這事沒發生。這是為什麼呢？
也許是因為，當事實被揭破，他們不好繼續裝傻，不想在別人輕視的眼光裡欣然享受那杯優惠的瑞幸咖啡？
不過可能還是我想多了，他們那麼在乎優惠，又怎麼會在意別人的眼光呢？
吸取前文的教訓，我需要強調說明：
我並不歧視所有喝瑞幸咖啡的人，有些人就是無辜的消費者，特別是卡里充值的人。
我歧視的是為了想喝瑞幸咖啡而為瑞幸騙局辯解的人。
（此處，想必不再有任何歧義？）
3
在討論一件事的時候，經常會有人說：
“難道你就乾淨了？難道別的國家沒這種情況？”
也就是說我們必須完美無暇，才能討論這些事情？
別的國家也有這樣的事，所以我們國家出現這樣的事就是正常的？
有人留言：
“瑞幸一家企業只是成千上萬的中國企業中的一個，如果把他的錯誤，上升到民族高度，我覺得是歧視。通用造假113億，為什麼不說美國企業誠信度有問題？08年的金融危機，是誰造成的？”
我的回覆是：
“你只說了通用造假，但沒說通用當天市值跌去600億，這就是它應付出的代價。你可以自己認為這不需要上升到民族高度，就像自己不代表中國人一樣，但你無法左右別人的印象，中概股近來的股價已經說明了這個事實，如果硬要不管事實，我也沒辦法。”
對於這個留言，也有其他人發表了看法。
沙然：
“這篇文章討論是瑞幸的事情，想要討論通用的問題，可以另外開一個話題，這是兩個問題，想要對比瑞幸和通用兩家企業的不誠信的問題，可以開第三個問題來討論！”
AIA倉基勇：
“沒有誠信的典型中國企業群體像，而且還是那些所謂人上人推銷的成功學的典型範本。說句很難聽的，我們自己窩裡騙騙也算是家事，現在讓全世界看我們的笑話，更讓一些有誠信的企業因此蒙受不可估量的損失。我們國際上僅有的一些誠信形象因為這樣的無底線事件更加不堪。可以說是千古罪人。
但荒誕的現實依然是始作俑者全身而退，監管部門無可奈何。不是說監管部門無能，只能希望他們能迅速成長，能形成威懾力。”
也有人說，不覺得“民族之光”什麼的是在諷刺嗎？為什麼大家都當真了。這屆網友不行啊！
我相信有的人是諷刺，因為他們的語氣能夠表明。
但有的人還真不是，他們是真的這樣認為。
我特別不喜歡的一種做法：說一些很過分的話，然後說，你們怎麼當真了呢？我不過是開開玩笑。
我以前在銀行工作的時候，行裡訂了《法制日報》，要求每位員工都要看，我還真的是認真地閱讀。記得看到過一則新聞，說幾個孩子打鬧，其中一個孩子，被另外的孩子們推下水淹死了，被責問時，那幾個孩子委屈地說：
“我們不過是同他開玩笑。”
有些玩笑，真的一點都不好笑。
有些事，不能當作玩笑。
我相信，永遠無法叫醒裝睡的人，其實也從來沒有試圖去叫醒他們。
我說出想要說的話，這是我的責任。
有人願意聽，我很高興。
有人不願意聽，這是自由。
有人來罵我，我聽著，這是我為自己的行為應付的代價。
4
在這個世界上，有人明哲保身，甚至幸災樂禍，也有人在危難時刻，最美逆行。
有人因為無知所以無所敬畏，有人眼裡只有自己的小利，完全不管其他。
當我不具備逆行的能力時，比如我不是醫務工作者，不會在封城之後進入武漢，但是至少，我有逆行的勇氣，也有為人的基本良知、底線，有作為世界公民的崇高道德法則。
我也有很多敬畏的東西，不敢越雷池一步。
康德說過：“這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。”
有些人因為自己的自私、貪婪，就認為所有人都是這樣，如果不是，就不正常。
但事實上，人類文明的進程，是緩慢而艱難地從愚昧、野蠻、封閉、禁錮朝向愛、和平、自由。在人類歷史上，有無數可歌可泣的人們，信念堅定，行動果決，在強權和各種阻力面前，無所畏懼，所謂正氣，有些人雖然從不具備，但是，不能否定它的存在，而且，也仍有無數的人們，願意為了建設更好的國家和國際社會而奉獻。
今天的文章，請允許我用文天祥的《正氣歌》作為結尾：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿存，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
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