1897年與17名僑胞在馬來亞組織“救國十八友”，宣傳革命思想；擔任中國同盟會馬六甲支部領導人，不遺餘力籌款籌物、發展組織、辦報宣傳，將家產悉數捐給革命事業，對中國民主革命作出巨大貢獻，被譽為“星馬十大革命家”之一；辛亥革命成功後，在馬六甲創辦三所華校，為各階層華人能接受教育不懈奮鬥
□記者 黃寶陽 通訊員 莊志陽/文 沈墨義/供圖
人 物 名 片
沈鴻柏（1874年-1950年），祖籍福建省泉州鯉城，馬來亞德高望重的華人領袖。歷任中國國民黨駐馬六甲支部長、國民黨駐南洋英屬總支部指導員兼僑民科長，馬六甲中華商會會長，馬六甲晉江會館總理、名譽主席及監察委員會主席，馬六甲福建會館名譽主席及監察委員會主席及廣州嶺南大學、華僑學校和武漢大學、泉州培元中學、廈門廈南女校等校董事等職。
在沈鴻柏創辦的多所學校中，他的事蹟仍激勵著後人。
沈慕羽被譽為馬來西亞華族“精神領袖”。
聘任沈鴻柏為福建省長公署顧問的任命狀
沈鴻柏墓誌銘
組建反清革命團體“救國十八友”
1911年10月10日，辛亥革命爆發，推翻了清朝統治，結束了在中國延續了2000多年的君主專制。在這場空前的歷史大變革中，海外華僑作出了巨大貢獻，孫中山先生曾以“華僑有功革命”“華僑乃革命之母”等高度評價海外華僑對辛亥革命的支持和幫助。泉州華僑是辛亥革命最堅定的支持者，湧現出一大批追隨孫中山革命事業的先驅人物，沈鴻柏就是其中之一。
沈鴻柏出生於鯉城區清軍驛一個書香世家，祖父瀋海籌曾受“清朝皇室誥封”，在商場亦有成就，為泉州鉅富。其父沈廷獻“性好讀書，文學很好，考得秀才”，後在廈門“設帳授徒”，深受尊敬。
沈鴻柏的兄長沈鴻恩早年移居馬來亞，“在東甲種薯設廠”。1894年，20歲的沈鴻柏南下馬來亞襄助兄長。在哥哥的碩莪園幫忙一段時間後，積累了一定經驗的沈鴻柏自立門戶。他先在柔佛州東甲墾荒千畝，種植碩莪。後來敏銳地掌握到馬六甲殖民政府有意扶植髮展橡膠產業的信息，便與其他幾位華僑聯合創設橡膠園，後又與友人成立志發成土產公司，從事土產貿易，還自創印務公司，逐步發展成馬六甲富商。
沈鴻柏少年時期，便深具國家民族思想。他移居馬來亞的那年，中日甲午戰爭爆發，儘管身處海外，他仍時刻關心祖國的前途和命運。清廷腐敗，喪權辱國，令他非常痛心：“中日一役，我國臺灣澎湖群島被割，東南藩屏，一旦盡喪，君目擊痛心之。”1930年出版的關於南洋研究的重要史料宋醞璞所著《南洋英屬海峽殖民地誌略》一書中，關於“沈鴻柏”一項，有這樣的記載。
在樸素愛國思想的引領下，1897年，年僅23歲的沈鴻柏便與17名年輕的僑胞在馬來亞亞沙漢組織反清革命團體“救國十八友”。18位僑胞借柔佛屬地東甲集會，結盟為“救國十八友”，以沈鴻柏為盟主。該組織活躍在馬六甲和柔佛東甲一帶，宣傳革命思想。
1905年，孫中山在日本建立中國同盟會，提出推翻清朝帝制、建立共和的主張，此後幾年間，他多次赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經費，在一些地方創立同盟會的支部，得到了海外華僑的積極響應，其中就包括沈鴻柏領導的“救國十八友”。他們聽說孫中山的革命主張後，深感志同道合，對此一致擁護。1905年，孫中山到訪新加坡時，該會推沈鴻柏等3人為代表前往歡迎，並共同加入中國同盟會，“救國十八友”成為南洋最早參加中國同盟會的組織之一。
被譽為“星馬十大革命家”之一
1908年，同盟會馬六甲支部成立，沈鴻柏被委任為同盟會馬六甲支部領導人，正式投入推翻滿清的革命工作。他為宣傳革命、籌募經費，四處奔走呼號，堅定追隨協助孫中山完成宏願，被歷史學家譽為“星馬十大革命家”之一。
武昌起義爆發時，沈鴻柏為革命奔走呼號，多方籌款，還捐出大量家財資助革命。1912年，中華民國成立後，沈鴻柏在馬六甲發動籌募國民捐，親任司理，先後募款10萬元，匯給祖國慰勞革命將士。
沈鴻柏一路都在堅定地追隨孫中山的革命理想。二次革命失敗後，1914年中華革命黨成立，他被任命為中華革命黨馬六甲支部部長；1919年中華革命黨改組為中國國民黨後，又被委任為中國國民黨駐馬六甲支部長，積極培養革命力量。
“他在國民黨的地位非常崇高……沈氏與孫中山、黃興等革命領袖時通信息，並得墨寶不少。由於他反袁甚烈，遭受英政府檢查，化名林海秋。革命黨要人到馬六甲，第一個便找他。閩軍領袖宋淵源，前粵軍總司令許崇智都曾來到馬六甲，一住就是好幾個月，沈鴻柏與他們朝夕相處，共談救國大計。此外，有許多二次革命失敗的逃亡者來到馬六甲，沈鴻柏設法安排他們住在甲板街志發成——沈鴻柏與曾國辦、邱仰峰、黃天尊、王金環等合資經營的土產公司，無異於當時革命落難人士的收容所。”多份研究馬六甲華僑史的史料，對此均有記載。沈鴻柏不僅為革命志士提供住宿和飲食，還資助旅費。
中國民主革命歷程艱辛，一波三折，沈鴻柏一腔壯志也百折不撓。1928年，他被委任為國民黨駐南洋英屬總支部指導員兼僑民科長，其間還創辦了華文報《僑民週報》，繼續為中國革命鼓與呼。同年，濟南“五三”慘案發生，他倡組籌賑會，籌款20餘萬元，賑濟被日軍殘殺的外交官眷屬和群眾。
為了革命事業，在當地富甲一方的沈鴻柏，連房子都沒買，“我們一大家子幾十個人一直租房住，我爺爺幾乎將家產悉數捐給革命事業，後來沒錢，甚至把奶奶的首飾也捐出去了。”沈鴻柏之孫沈墨義表示，為了紀念祖父，當年租住的房子，後人一直租住至今。
沈鴻柏還經常就國家政治、財務興革、抗日等方面向國民政府當局提出建議，多被採納，深得敬重。國民政府曾先後頒發20多枚勳章表彰他，他還被聘任為北伐總司令部諮議、福建省顧問、籌餉局顧問、僑務委員等職。對於這些殊榮，沈鴻柏非常淡然：“為國為人，斯天職所應爾，吾行吾心之所安耳。”他從不居功，從未向子孫們提及昔日的功績，即便近如兒女也都不清楚，“我們只能通過國內外學者的研究資料，一點點了解我祖父的事蹟。”沈墨義說。
急公好義忠孝雙全
沈鴻柏不僅對祖國赤誠忠心，為人亦十分謙恭和藹，急公好義，他經商所得鉅額財富，除大部捐給中國革命事業，還廣泛投入教育、救災、幫助孤寡貧弱勢群體等公益慈善事業。
“沈鴻柏為革命先鋒，助孫中山成功推翻清朝，也對歷次內亂，如討袁、護法、北伐及抗日諸役，以及數次嚴重水旱災難，主持籌款接濟，以盡天責。”1970年，馬來西亞中文媒體《中國報》曾這樣報道。
沈鴻柏還在馬六甲設立中華書報社，任社長。中華閱書報社，除了購置圖書，啟迪民智外，還在社內創辦夜校，供僑胞補習，他還組織演講團，宣傳革命、愛國、教育、互親互愛等思想。當時當地社團的一些不良分子幾乎每個月都要械鬥幾起，在他的影響下，械鬥之事銷聲匿跡。
1912年，他在馬六甲積極開展“除舊佈新，剷除封建陋習”宣傳活動，勸說華僑男剪髮辮，女放纏足，實行婚姻簡辦、新辦。為了團結華社、維護華人合法權益，他還發起創辦馬六甲中華總商會、馬六甲晉江會館、沈葉尤宗祠等多個華人社團。
沈鴻柏可謂忠孝兩全，他幼年時父親就去世了，母親含辛茹苦將他們兄弟撫養長大，他銘記母親的養育之恩，侍母十分孝順，每天早晚問安，從不間斷。他常跟子孫說，“祖德身後，恩不可忘，木本水源，時存衷懷”。每年清明節，他都會邀請各位宗親，到三保山的祖墳拜祭。
去國離鄉數十載，沈鴻柏卻從未忘卻故鄉。他南下馬來亞後，曾兩度回國，第一次是1929年6月，他被推為馬六甲華僑代表，回國參加孫中山靈柩移葬南京典禮。第二次是1931年，回國參加國民黨第四次全國代表大會，兩次歸國，均回到位於鯉城區清軍驛的老家，尋根謁祖。
泉州千年古剎開元寺內，也留有沈鴻柏的足跡。開元寺西塔下，有一棟叫虎豹樓的小洋樓，是泉州開元慈兒院的舊址。1926年，佛教高僧圓瑛法師為創辦泉州開元慈兒院到馬六甲募捐，沈鴻柏為籌款四處奔走動員，共募得數萬元，除部分直接充作院費外，其餘購置膠園為院產，以維持慈兒院經費。
創辦華校首推華文教育
歷經中國民主革命的沈鴻柏，深刻認識到教育對國民和民族的重要性。辛亥革命成功後，他幾乎將餘生所有時間、精力和資金，都投入華文教育。1913年至1922年的9年間，他積極發動其他華社僑領共同創辦培風學校、復辦培德女校，創辦平民學校，不遺餘力推動馬六甲華文教育的發展。
1913年，沈鴻柏與多位馬六甲僑領創辦培風學校。培風創辦之初，遇到許多困難，特別是經費籌措極為困難，常瀕臨資金枯竭的困境。當時民風未開，華僑對辦學的重要性缺乏認識，捐款不多，也沒有政府的補助及津貼，若非沈鴻柏堅持，實在很難延續。“餘憂慮看顧，惟恐其不長成，日必上下兩次蒞校視察……當其八歲至成年，除餘在病時期外，無周不一臨。不獨一面須奔走以籌維持之經費，且時與諸師作教導之切磋，以求學生成績之進步。”沈鴻柏在《培風校史》中自述。
當時學校聘請教員、籌措經費、學校雜務、行政等一切事務，全由他處理。沈鴻柏為了辦學夙夜奔走，自家的事業也棄之不顧。為解決馬六甲學生小學畢業後升學問題，培風學校還增辦中學。他為學校發展嘔心瀝血，培風學校成為馬來亞的名校。1948年，該校董事會議決，尊稱沈鴻柏為“培風之母”，贈送一面錦旗，如今該校校史室中，便懸掛著該面錦旗。
沈鴻柏認為女子教育同樣重要，1917年，他發起創辦培德女校；為了讓貧苦人家的兒童也能接受教育，1922年，他又創辦了平民學校。
父子共同投身抗戰事業
沈鴻柏哲嗣眾多，育有9男2女，在他的言傳身教下，他們都具有強烈的民族意識及愛國情操，均積極投身於國家民族獨立、提升和維護華人權利地位、推動華文教育發展等事業中，其中，以五子沈慕周、六子沈慕羽、七子沈慕文最為活躍。
中國抗日戰爭爆發後，沈氏兄弟幾人同仇敵愾，在國內外積極參與抗日救亡活動。沈慕文在抗戰初期即回國投入軍旅，在西南各省參加抗日；在馬來亞的沈慕周則出任抗戰籌賑會英文宣傳主任，沈慕羽擔任各社團抗敵動員總會秘書、馬六甲華僑青年戰時服務團團長等職，他們還積極籌錢助中國抗日，組織戲劇團和歌詠隊宣傳抗日活動，策劃及指揮華校師生從事救亡工作。
1942年，日軍佔領馬六甲，沈慕周、沈慕羽兄弟雙雙被日軍拘捕入獄，歷盡酷刑，沈慕周不幸慘遭殺害。沈慕羽獄中因被嚴刑拷打和瘧疾，幾次險些去世，獲釋後過著亡命天涯的生活。
抗戰勝利後，沈慕羽還積極投身為華人爭取公民權、教育權等的鬥爭中。1949年，在馬來亞華社草創時期，沈慕羽毅然加入馬華公會；1955年，他創立馬華青年團，被譽為“馬青之父”。
後人成為馬來西亞華文教育泰斗
抗日戰爭結束後，沈慕羽投入另一場曠日持久、沒有硝煙的“戰鬥”——為華人、華文、華教在東南亞地區的生存與發展而戰。馬來西亞南方大學學院前副校長何啟良教授曾高度評價說：“沈慕羽在馬來西亞文化史、教育史、政治史上是一位重要的歷史人物。”沈慕羽也因此被馬來西亞華族尊為“精神領袖”。
沈慕羽深受父親辦學精神的影響，21歲便投入教育界，92歲時才放下教鞭，在華文教育界服務長達71年。早在1940年，他便發起創辦馬六甲華校教師公會，戰後他積極復辦華校，在廢墟上覆辦了培德、平民和晨鐘等校。他曾擔任馬來西亞華校教師公會聯合會主席28年、擔任馬六甲孔教會主席34年。
在異國他鄉，華教生存異常艱難，沈慕羽為“維護華教，母語教育平等”無私付出、執著戰鬥，“就算只剩一個學生，我也要辦下去。”哪怕因此多次入獄。1971年，58歲的沈慕羽因“涉嫌於怡保華人大團結集會上發表煽動性演說”被捕入獄；1987年，因抗議政府派不諳華文的教師到華小擔任高職，被捕入獄一年多，當時他已74歲高齡。
牢獄之災未能撼動沈慕羽力爭華文教育的堅定信念，對於華教不斷受到排擠，沈慕羽認為最有效的方法是將華文也定為官方語文。早在上世紀50年代初，他加入馬華公會後，就極力倡導爭取華文亦為官方語文之一；1966年，因堅持爭取華文為官方語文，他遭馬華公會開除黨籍。
沈慕羽是馬來西亞著名書法家，為了教育公益事業，多次賣字籌款，先後為建設馬來西亞華文學校新紀元學院和馬六甲孔教會大廈、修葺教室購置教學用品等，變賣書法作品向社會籌款等。據不完全統計，他通過這種形式為教育公益事業籌款的數目不下300萬馬幣。
為了教育公益事業如此慷慨的他，平時生活卻十分儉樸。他節儉樸素的生活作風，在馬六甲甚至全馬華社有口皆碑。擔任教總主席28年，他都是騎著自行車上下班，直至年逾八旬，仍照常騎“鐵馬”上下班。每次他到吉隆坡開會，常搭長途巴士或搭順風車，食宿、車馬費都自掏腰包。平時哪怕捆綁東西用的小小繩頭，他都不捨得丟掉，要重複使用。他省吃儉用的積蓄，都捐獻給急需經費的團體及學校。
沈慕羽的一生，真正踐行了他“服務一生，戰鬥一世”的人生宗旨。有賴於沈慕羽和許多華教鬥士篳路藍縷奮爭不止，馬來西亞華文教育得以蓬勃發展，使其成為海外華文教育最發達的國家，擁有最為完整的華文教育體系。
1990年，年近八旬的沈慕羽還在《南洋商報》撰文說：“在華人的平等與語文地位爭取到之前，我將會做到最後一口氣為止！”2009年，沈慕羽留下“華教尚未平等，同道仍須努力”的遺言，走完了他波瀾壯闊、意義非凡的一生。
專家點評
■吳金鵬（晉江市文物保護中心主任、文博研究員）
孫中山先生是中國民主革命的偉大先驅，沈鴻柏是其在海外最早和最堅定的追隨者之一。沈鴻柏始終堅定信念，赤膽忠心，全過程資助、支持中國民主革命事業，他先後捐出鉅額家財、主持籌款資助並積極參與到孫中山領導的辛亥革命、討袁的“二次革命”、護法運動、北伐戰爭等革命活動中，對中國民主革命貢獻至偉。
辛亥革命勝利後，沈鴻柏繼續高舉民族旗幟,在僑居國創辦華校、首推華文教育，創建華社守望相守，做公益慈善不遺餘力，是心繫民族根魂的精神財富；他言傳身教，其子為發展華文教育、提升華人地位百折不撓，成為馬來西亞華文教育泰斗和華族“精神領袖”，是優秀家風結出的碩果。
沈鴻柏在泉州僑領中獨樹一幟，堪稱典範，他的家國情懷、民族大義、優秀家風彪炳史冊，在中馬兩國影響深遠，為後世所頌揚。
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