生活不管我们的状态好还是不好，都在如潺潺溪流般向前流淌，我们的心像被冲刷的鹅卵石变得圆润和鲜亮。我们感知到什么其实就是我们的心可以到达的地方。我们这群人被禅修的魅力和对自身生命意义探索的好奇驱使着踏上了亮华同学会组织的台湾禅修之旅的征程。
从台湾回来有几天了，但始终好像不知从何下手写此次台湾之行的收获，似乎吸收到了许多又觉得什么都没有，回忆起皈依心道法师的第二天，蔡亮华老师问我皈依的名字是什么，老师听后说你的缘分是在汉传佛教上。此次得以参观2位高僧大德建设的道场，又参拜了修习汉传佛教成就斐然的圣严法师的法鼓山与农禅寺，似乎冥冥中自有缘分。
第一次来到台湾，心里是有些期待的，至于内心在期许什么，仿佛又没有给自己设限范围，只是想全面地去吸收迎面而来的讯息。带着这样的心情走进了台北，看到了热情洋溢的杨田林老师还有他的太太。夫妇俩丝毫没有给人以千里之外的印象，反而是让人有种回到久别重逢的老友家喝茶叙旧的感觉，一切都是那么的自然与融洽。顶着微细的雨滴，行走在小吃街上寻找着台北闻名的吃食，充满着烟火气的生活气息萦绕在身前身后，连略微有些变大的雨滴落在身上都没有打扰到我们寻找的兴致。
这只是台湾禅修的前奏，我们所期盼的一切还都没有开始。来台湾前我就经常看圣严法师的视频开示，对上人对法的解读和亲切的态度印象深刻，从来没觉得他早已圆寂，总认为他的法音始终在那里没有间断地开启着我们的心灵门户。进入农禅寺道场，首先被震撼的是室内、外的两部经墙，此次由于天气原因没有看到阳光照到经文上流泻到地面上、廊柱上、佛像上等地方的奇景，但通过想象或叫做冥想可以感受到经文与光的合作产生出来的光影效果，让我们体会到因缘和合、无中生有、让我们在二六时中都要心存正念的妙相，这难道不是本来无一物，何处惹尘埃的经典诠释吗？
来之前就听说了托水钵的训练项目，内心总有种跃跃欲试的冲动，检测一下自己到底能够有几分定力。托着钵行走的过程中心突然就躁动起来，自己清楚地听到心跳声，水不由自主地向外涌动，当心归于平静时，波纹像变魔术般突然消失的无踪。这时让我彻底明白了《六祖坛经》中那句经典经文“惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。水虽洒了，但收获了修炼的经验也值了。
走到大殿前面，我们看到了水中月、空中花对佛法空灵觉性的绝佳演绎。这个名字本身听到耳中就会让感觉到虚妄不实，月亮本来挂在冷寂的天上，倒映在水中的月亮哪会是真实的呢？天上云卷云舒、风云瞬间变幻、水边的大殿在水中映现出来时都有虚无缥缈之感，似乎都无力拿捏，似有非真。圣严法师是不是就是想通过水月道场的无声倾诉告诉我们世间一切相都是“凡所有相皆是虚妄”。蔡老师让我们将头伸向水面，风吹皱了一池清水，使我们无法看清自己的脸，波纹激起的涟漪很容易扰乱了我们的真心，看不清真相。那我们如何才能见到我们的本来面目呢？立在空中花、水中月前面的影壁墙给了我们答案“应无所住而生其心”。
“应无所住而生其心”这句金刚语似利剑斩断了我们的妄念，就像《六祖坛经》中所说“动念即乖”，心无所粘着将不再有烦恼、焦虑等升起，我们的心清清爽爽、明明白白、没有挂碍。
带着这种感觉我们来到了灵鹫山无生道场。3天的闭关，有机会听法师的开示与打禅的引领，给我开启了新的禅修方法与体验。现在耳边依旧回荡着法师的引导语“聆听寂静、聆听没有、本来无一物”。这句“本来无一物”让我联想到了水月道场的空有交错的似梦如幻的开示。灵鹫山面向的太平洋时不时激起的浪花和这人为的造作都在向我彰显着什么叫做无生道场。
闭关期间最让我感受深刻的还是心道法师的开示，但回来几日似乎将法师开示的金刚语已原封不动的归于法界了，是我的记忆力不好还是等待我修行进一步时再与它同频共振？翻看法师的《停心》一书，对其中的一段话特别想着重提出“虚空有尽，我愿无尽，十方法界与我们之间无须语言，法界咸通，当下直观不费唇舌。我们的一切修行只有一个目的，就是与自己和谐，也与万法保持和平和谐的依止关系”。
我曾经在几月前也写过一句话“我的内心是柔软的，我与世界是和谐的”。这是我自我修行和鼓励身边人修行的目标。尽管修行的路只刚刚迈出了一小步，但看清了自己的方向是对的，看着浩瀚无波的大海、静默不语的山石，心中只有一句话“我就是你”。华严境界“一即一切，一切即一”，我们都是彼此的另一个你，我们都需要有一个精神的皈依地，台湾之行让我明白了高僧大德为什么要建立弘法道场，蔡老师坚持建立的灵川生命家园的真正意义。那里将会是吸纳全球对禅修和精神回归感兴趣的禅修者的家。我们将是她的建设者和守护者。
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