人生在世，勤則不匱。在這個愈漸浮躁的當下，工匠精神顯得尤為可貴。儘管塵世浮華喧囂，他們依然固執的堅守心中的寧靜，不懼紅塵繁華的誘惑，耐得住寂寞，傳承守護技藝。
無論是紀錄片《我在故宮修文物》中的文物修復師們，還是《我心歸處是敦煌》中的樊錦詩先生，都是擇一事，終一生的匠人工作者，他們詮釋了什麼是真正的工匠精神。而在這本《有溫度的手藝》中 ，我看到了更為真實的手藝者。
（一）子承父業，另一種工匠精神的傳承
掌墨師，傳統房屋建設的總工程師，從整體設計，堪輿選址到掌墨放線，上樑封頂，都需要掌墨師親力親為。一名真正的掌墨師，至少需要十餘年的磨礪，而王東凡王東其父子傳承這個技藝卻是出於無奈，母親生病沒錢，不得不讓孩子輟學打工掙醫療費。而這幾十年間，他沒有抱怨，而是要求自己不斷學習，務實，鑽研工程細節。歐宏君和歐安山父子也是如此。年輕的歐安山想要四處闖蕩，最後還是聽從父親的意見回鄉學手藝。雖然與自己最初的夢想不一致，但是他也很平靜的接受了這一切。想起之前慶年堂的仇慶年先生也說過，因為沒有人繼承，所以拉自己的孩子繼承自己的事業。
子承父業，是家族精神血脈的承續。他們不曾想過什麼是匠人精神，只知道作為手藝人，就要把手裡的活做到最好，一代代傳下來的規矩，不能壞在自己的手裡他們日復一日的重複這些工作，每天白天勤勤懇懇工作，晚上也一直在思考哪裡是不是沒有設計好，每一步都不能出現差錯。雖然覺得有些悲哀，快節奏的現代社會中，傳統技藝沒有足夠的人來繼承，但還是很慶幸有他們這樣的匠人家族，以血脈一代代傳承。而他們對待手藝的態度，也值得我們每一個人學習。
（二）孤獨與堅守，守規則是手藝人的初心
“沒有規矩，不成方圓”是木匠的行規，也是他們處世態度的投影。木匠作業時，每一工序，每一部件都有專門的工具，遵循一定的操作規程。斧頭不能裝滿鐵榫眼，自己專用的斧頭不能借給他人使用等等，繁多的規矩只為了傳遞規規矩矩做人，認認真真做事的信念。他們長年在外漂泊，習慣了不安定的生活，也曾憧憬安定的日常生活，想念家鄉的種種滋味，卻也無法實現，孤獨是他們的常態。木匠，石匠，瓦匠有著共同的祖師爺，所以經常共同幹活，分工合作。匠人之間的合作，也留下了很多佳話。之前無黃山旅遊的時候，一直在想這臺階當初是如何建上去的，這麼陡的山路。蚩尤九黎城，大殿的屋簷，反覆修改計算數據，最後和天安門城樓一樣。沒有臺階，要雕刻石龍，每天依舊爬上爬下。四米多長的石頭，一輛大車把這個石頭拖來，再吊上來，打了一年多。
多年來，來來往往的遊客總會石龍前駐足，拍照留念。即使沒有人知道誰在背後完成的藝術品，對於這些手藝人也足夠了，看到我們表揚這些作品，他們心裡就會很開心了。正是因為一個個堅守在自己平凡崗位的手藝人們，經歷風霜的磨練，靜靜等待技藝的成熟，才有我們如今看到的。慢下來，才能看到真實的模樣。匠心因時間的沉澱更堅定，不同行業的匠人工作不同，但精神是一致的。
(三)傳承與弘揚，匠心傳世
擇一事，終一生，愛一事。短短九個字，做到卻很難。在壓力如此大、節奏如此快的現代社會，社會浮躁的氣息越來越濃，幸好還有這樣一群人願意用一生去做這樣的很慢很安靜、需要沉下心才能做好的事情。不求名、不逐利，耐得住寂寞，不懼怕身邊的誘惑，他們在乎的不是虛名，世俗功利，而是真正的技藝能夠流傳下去。
泥塑，起源可以追溯到距今四千至一萬年的新石器時期。“孔門七十二賢”塑像工程人物多，體量大，李勇雖然有壓力，但是更多的是興奮。在他看來，這是一個很好的和古人對話的機會。和為了生計或是子承父業不同，李勇曾是學美術，因為在一次古建築的修復過程中對泥塑產生了興趣，從此一發不可收拾。在製作塑像的時候，李勇認真設計和推敲人物形態，他和夥伴一起，運用傳統和現代結合的方式，將中華文明的重要部分可視化。他還希望，自己的作品可以走遍中國，走遍世界。想起《我在故宮修文物》中王師父說的“只有真心喜歡，才坐得住”。
讀完了這本書，才算是真正的體會到為什麼現在都在提倡“工匠精神”，我們每一個人都應該從中吸取力量。羅素說過：偉大的事業是根源於堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。無論是從事什麼行業，都應該和匠人一樣，放慢腳步，踏踏實實的做好每一件事。堅持自己內心所想的，人技共進，匠心築夢。
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