许可馨，与作为方方闺蜜兼密友的梁艳萍等，已毫不遮掩自己作为“恨国党”的身份，顺带一下方方，以“物以类聚，人以群分”的说法，即便我们忽略她的言行佐证，方方也已无法摆脱“恨国党”的嫌疑了。
爱国，是一种具有普世价值的情感，在这里，我们不讲它是高尚的，因为这对处于中间的选择既不爱国亦不恨国的一类有失公允，不恨国是基本准入原则，因此我们可以把他们包容在自己一类里，当作以后可以加以争取的统战对象。
恨国党通常会讽刺爱国者：“你爱国，国爱你吗？”，看来，爱国与否，已被她们当做纯利益化的考量，这可以拿来作为恨国党已异化为纯利益化变种的铁证。
这在形而下的家庭生活中亦可得到例证，一位母亲，养有五六个孩子，其中有若干女孩，用通俗说法讲，心理比较“毒”，不完全是毒辣的意思，而是独占欲强烈之意，一旦母亲无暇顾及她们，或一时不慎做了之于她们的错事，她们就立刻恨起来，完全地把母亲生养至今，含辛茹苦泽被己身的爱决绝抹杀，寻找时机，歇斯底里，恶语相向，也许有人说这是孩子气不懂事，可这确实是源于人性中的劣根天性。
把这种劣性扩大延伸到个人与国家，即在形而上层面，亦是如斯。
对这些恨国党，我们可以大致反观出她们对父母的态度如何，而凡是对父母不好的，我们又可以大致正观到她们将必成为“恨国党”无疑。
父母，即便他们做过什么伤到你心的事情，要去包容他们，仍旧去爱他们，即便它是一种单向的包容与爱，也是作为一位合格人子的基本条件，亦即，对父母的包容与爱，是无条件的。
也许或者当然，此时会有人鸡皮疙瘩已起得满身，大呼肉麻，于是，第二个问题顺接而至。
是什么容易让人产生肉麻的感觉？是的，是情感！
在生活中，我们常常会看到有的人，对一切情感的展现与表达，唯恐避之不及，仿佛要躲避瘟神，而要装扮出“浑不吝”的样子加以反讽，其实这是一种心理疾患，大约是叫“双向情感障碍”吧，不知是否准确？它是一种很常见的隐性心理疾患。
而不正常的是，当它延伸到个人与国家情感层面时，却被一种有意嵌入的，以解构特定目标的优良传统、民族英雄为己任的“历史解构主义”利用了。它成为情感障碍者的表征解药，同时暗地里让她们深中其毒，成为它们手中的棋子。
我们刚看到了方方这颗棋子？的明显挪动：悍然把《战狼2》中的爱国情感嘲讽为一种精神病。
作家，是一种特殊职业，太平日久对她们的写作不是利好消息。当“偏执才有出路”的“刀刃思维”，上了某些作家的头，她们的眼光便盯住了阴暗，心之刃执着在一点上，并不活动。这是一条通往地狱之门的路，撒旦已为她们做出了“历史留名”的承诺。于是她们愈加亢奋地磨砺刀刃，却全然不反身顾念刀背的是否浑厚持重，以对冲刀刃的肆行掠伐，以及刀鞘的是否迟钝不敏，以包容刀锋的退居修养。则可以预见它们的折戕卷刃，将很快到来。
此类所谓“不走寻常路”，确实显得特立独行，而让一些浅薄者跟随。
他们多是因安宁平和得太久而莫名生出了厌烦，自身并无主题的输出能力，便跟在一切类别的特立独行主体后面，以期提升自我的存在感。这也是为什么常会有一些一向平凡、安静、无害、心向上帝的人，突然会毫无征兆地扑向撒旦的怀抱，而成为我们难破的梦魇。
他们虽无脑地甘做“恨国党”的拥泵，却只是在跟风，因为很明显，爱国者是占绝大多数的，而他们觉得参与其中，并不会凸显他们的存在，因此才倒向另一边。这一部分我们要继续争取，通过事实的教育，与对“恨国党“的继续深挖与理性分析。
与“恨国党”的交锋中，没有旁观者。在你安稳平和与世无争，哪怕是困顿的生活中，不要忘记国家，即你的母亲，这是做人之根本。
所以，一切旁观的人子，我们需要你们的发声，不要担心它会淹没在汹涌的波涛里而似乎显得毫无作用，似乎并不存在，它是存在的，且是起了巨大作用的存在，这是确凿的事实，你要相信这一点！
这是时代阵痛、跌宕与提升的历程见证，你确定要置身事外吗？
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