小柏老師講即評:“李子柒”是不是文化輸出?

事件提要:

關於美食博主李子柒是不是文化輸出的討論,在網絡上引發熱議。有人覺得,李子柒的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉,是展示中國的“落後”,迎合一些外國人對中國的刻板印象,是負面文化輸出。


小柏老師講即評:“李子柒”是不是文化輸出?

來看看小柏老師的觀點有和你一樣的嗎?


小柏老師講即評:“李子柒”是不是文化輸出?


1.舊式耕作生活不等於落後

如何重新認識真正的當代中國農村,在新時代需要新的答案。鄉村的原生態之美,動人心魄,雨後山林、農耕日常、釀酒品茗,是視頻,也是現實。我們可以重新發現鄉土中國的美好,也可以自信地對外展示中國農村的形象。所以,別急著否定李子柒的文化輸出,也別匆忙定義中國農耕生活的落後。

人們靠著農耕才能飽暖,就是農耕生活所催生的鄉土文化,雋永恆久,顯然和落後掛不上鉤。

長久以來,關於鄉村的記憶沉澱在一代代國人的血液裡。在紙質出版的時代,費孝通的《江村經濟》,劉亮程的《一個人的村莊》,梁鴻的《出梁莊記》書寫和傳播了中國的鄉村。

然而,伴隨著現代化的進程,特別是進入互聯網社會以後,關於鄉土中國的敘事似乎變少了。這也造就了信息的斷層,在很多人的刻板印象裡,中國的農村只有破敗、古老、落後的標籤。

此前,一些殘酷的底層物語、回鄉記不斷冒出,不可避免地帶有外力造成的偏見,本質上仍舊是將鄉村妖魔化、汙名化。


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2.看視頻是為了放鬆,沒必要強加太多

李子柒本人以及其團隊並沒有說他們代表了誰,只是優質的視頻內容受到海外關注就要被扣上做了錯誤的文化輸出這未免太過牽強。

李子柒的歲月靜好未必盡然真實,但有一點,李子柒的短視頻裡記錄了古老的“日出而作,日落而息”式的田園生活,喚醒了大眾骨子裡的文化基因,讓生活在都市叢林中的大眾獲得喘息。她的夢想不妨礙他人的夢想。把太多東西強加到這個李子柒身上。


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3.李子柒是眾多窗口中的一個

什麼是中國文化?中國上下五千年,從農耕社會到現代化社會,中國的文化在積澱,也在不斷豐富。文化輸出的窗口有很多,因為一個窗口不足以將多元的中國文化全面的展現。而李子柒的視頻就是一個精緻的展現窗口,它展現的是中國文化中鄉村生活中的美好、恬靜,和現代與中國古人智慧的結合,是一種文化的粘合也是一種文化的輸出。這是眾多窗口中的一個,只有開上更多的窗口才能向世界展現出一個更加多元更加豐富的當代中國。


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