1.歷史上劉關張，他們有異姓兄弟和君主關係相稱，感情上這三個人是異性兄弟，根據古代的說法他們是結拜兄弟。
2.另有《三國志·關羽傳》記載，在劉備鄉里聚合徒眾時，關羽、張飛就已投其門下。劉備後為平原相，與二人“寢則同床，恩若兄弟。
而稠人廣坐(在人多集會的場合)侍立終日。”“恩若兄弟”形容的是三人關係密切，3.但是從這裡看出他們已經結拜為異性兄弟，並不是真正的兄弟，關羽、張飛對劉備大多時間還是“稠人廣坐，侍立終日”的君臣關係。
《張飛傳》也記載：“少與關羽共事先主（劉備），羽年長數歲，飛兄事之。”“共事先主”說的自然是共同為劉備的部下，事奉劉備；“飛兄事之”倒可以看作張飛把關羽當做兄長來事奉。
4.把比自己年長的人當做哥哥來看待，稱呼某人為“哥哥”並不是一定得是拜把子兄弟才如此稱呼，一般我們會把某些年長自己的人尊稱為“哥哥”，古今皆是。
5.劉關張他們在一起是兄弟相稱，但是在人多的時候，卻是以主公來相提並論的，直接說明他們之間是有很多的區別的。這只不過是古代對人的一種稱呼。
6.假如我們生活在古代，見到比自己年長的人，我們一般都會稱呼一生，哥哥而已，這就是古代人的禮尚往來。
7.劉關張他們都是在一起出生入死有一段時間，在劉備什麼都沒有的時候，劉關張就已經在一起，感情比起跟趙雲要更加深厚。
劉備叫趙雲四弟只是一種稱呼，而趙雲沒有劉備大，這就是古代一種尊敬，趙雲有自知之明，知道自己永遠無法達到劉關張之間的關係，因此他很明智地保持稱呼。
8.從一件事情可以看出來，馬超投降劉備後，劉備也對馬超這樣的稱呼。馬超是公侯出身，因此自己都會擺出架勢，也就大咧咧地直呼劉備的表字。
關張知道這事情以後，劉關張開始演出一場戲，來召見馬超，馬超過來跟劉備打招呼，卻看到劉備坐在帥椅上，背後關張全副盔甲肅然而立。
馬超吃了一驚，問道：關君侯何故如此？關羽說劉備首先是主公，然後才是兄長，禮不可廢也。馬超悚然而驚，從此不敢慢了禮數。
9.這個小事情估計只是民間傳說，因為馬超投降劉備之後，但是故事卻很有道理，君主可以放低姿態來籠絡下屬，作為下屬卻要擺正自己的身份，不然會被教做人。如果劉備真的是把趙雲當做義兄弟，那麼為何不設壇正式結義？
其實劉備對趙雲如何，很容易看出來，五虎將裡就只有趙雲最後封侯，魏延都比他早。
10.劉備拉攏人心，都會對其他人，做出一些稱呼，就像曹操一樣，也是利用一些手段拉攏人心，這就是君主之間政治手段而已。
要說起劉備對關羽和張飛他們也是有所不同，就比如說桃園三結義，
11.最初是小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
12.為什麼劉備稱呼趙雲為四弟，而趙雲他不敢稱呼劉備為大哥，其實在劉關張一起起步中就能看出來，他們統共一起招兵買馬，在最初劉關張起步的時候，趙雲沒有在一起，而趙雲是後投靠劉備的。
劉備成為趙雲為四弟，其實是按照趙雲是第三個投靠劉備的有實力的武將，劉備想要拉攏趙雲，故意擺出這樣的架勢來，這樣就是放低自己的身份，從一處可以說明，我劉備對趙雲是以兄弟來相稱的，兄弟可以說是一種感情。
就比如說，二個稱呼就可以看出感情有多深，兄弟和哥們，我有一個哥們和我有一個兄弟，他們哪個好聽，當然是兄弟好聽，哥們只能說明他們是酒肉朋友，或是其他關係，找你辦事，給你辦一次事，就是哥們，哥們相稱只不過是對他一種稱呼，你的哥們通常是怎麼給你辦實事。
有可能今天是哥們，明天就不一定是哥們。哥們其實就是朋友稱呼兒子，感覺哥們比較可親而已。
而我們稱呼別人兄弟，兄弟是用心來交的，兄弟有事，其他兄弟都會幫忙的，兄弟他們幾乎都能辦事實的，今天是兄弟相稱，明天和以後都會是兄弟，兄弟我們只是說異性兄弟。
劉備是用一種方式告訴趙雲，我們是兄弟而已，但是現在是君臣關係，我對你只不過是以兄弟的待遇來看待事情的，所以說，趙雲不敢叫劉備為大哥，這就是一種稱呼而已。
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