時代主流媒體的責任擔當。
時光荏苒，初心不變：這個時代一網打盡了一個地球的人類！互聯網使每個人的發聲傳到了天涯海角，不可思議的事情的發生成為常態。中國的自媒體成為新時代的寵兒，而它的創作者們成為寵兒的寵兒，餘便是其中之一。回想起曾經與當今著名的學者思想家餘世存君的交往頗有感觸。他的大作《老子傳》的殺青階段，正是在餘之臨安山明水秀青竹林的寓所中完成的。他對餘的豐富閱歷提出過請北大的學子來代筆寫本《自傳》的提議，也許是出於餘的年歲大的緣故吧？可是餘卻在去年7月10日發表了第一篇文章後，一發而不可收，文思如潮至今為止竟然已發表了拙作近200篇的“長篇大論”而達100餘萬字，其中約有百分之五因認知不一或機審誤判而未通過，這當然是普遍存在著的問題，雖然有時心裡有所糾結，也只能是一笑了之。餘是七老八十的玩童，但是由於互聯網時代，自媒體提供了一個歷史性機遇，也能實現一個著作的“夢”，成為面對億萬讀者的創作者。這要感謝所有為搭建這個平臺的人們。於餘來說，直接給百家號、頭條號、搜狐號、微博、網易等自媒體致以誠摯的問侯和道謝是情理中的事。休慼與共，與時俱進。
與餘世存（左）在西湖馬一浮故居
餘借百家號創辦三週年與“我和頭條的故事”徵文的契機，向辛勤勞作的自媒體平臺的工作人員及社會廣大的讀者作一個彙報，同時對今後的創作計劃作出一個交待：首先，應該肯定自己寫作的原則是“繼承而創新，恆久而常青”，不在乎當前流行追求流量與創收的俗套，而在乎讀者及粉絲們的鼓勵與褒獎、點贊與評論。“文章千古事，冷暖心自知”。對良心與讀者負責是必須堅守的底線。餘創作的過程也是歷煉砥礪前行的過程。清代諫臣林則徐說得好：“無瑕人品清如玉，有骨文章淡若仙”，這是創作者的至高境界！
餘之筆耕之地：為人民服務。
餘正是以此為目標警示自己。因此，餘以“美赫亮鑑”與“瑞寶山房”的筆名寫作了被推薦而令人矚目一系列的文章有：為良渚文明申遺所寫的《良渚文化的根源、發展與流亡史》、《論良渚文明唐虞國的偉大功績與貢獻》、《論良渚文化的玉祭神顏和覺悟神性之煌》；《知心學之學，行守仁之仁：我的王陽明〈知行錄〉三讀》；《迎接認知世界偉大復興的時代》；《印度神學與華夏神州道統師徒傳系與經典概述》；《以東方智慧把握人類的命運》；《論述孔子過去、現在、未來：紀念孔子》；《論從儒家聖人昇華至道家神仙的先行者葛洪》；《為何千百年來，中外學界未能破解世界文明之祖“崑崙文明”》；《論光輝的〈墨子〉學術思想》；《破譯神秘〈阿里〉的密碼》（馬雲的基因）；《聊齋志異新編（連載）》與《瑞寶山房文化交流與文物鑑嘗系列講堂》等。這些理論學術性較強的文章發表後，相對的讀者自然不是太多，曲高和寡使然。但似乎也有“伯樂”對其有較佳的評價。如頭條號有讀者稱：
對於良渚文明的論述，讀者的褒獎。
餘在“悟空問答”的許多回答中屢拔頭籌，往往會讓人靈光閃現：以上是頭條號《悟空問答》的幾條選例——有時只能是興致所至而發，回答一個問題其實也是很費心機的事情，故不能做到有呼必應。
此外，尤其是捜狐號，他們對創作者的認真與鼓勵的方式是值得百家號與頭條號等自媒體借鑑的。他們給創作者定期發佈一份成績報告單，如餘所收到的那樣：
捜狐號：對創作者的鼓勵與溫馨。
這些與餘來說是“盛名之下，其實難符”，餘隻作鞭策與感恩罷了。過去已成過去，應該始終從零開始再接再勵。風光無限好，更上一層更。餘經過經年的醞釀，計劃在未來的年月裡發表如下系列連載文章：一，《楚辭-〈離騷經〉新解版：〈屈子神歌〉》；二，《道藏》主要經典選萃知行考叢解（點評）；三，新時代文明大交流叢談；四，長篇連載《靈猴神遊記》；五，《聊齋志異新編》續載；六，介紹波斯詩聖哈菲茲與靈性致師美赫巴巴等。以上任重道遠。
餘正捧奉著“不成功，則成仁”，接受挑戰，克服困難，義無反顧的心——走向文壇作祭。
堅守初心：我以我血薦軒轅！
請微博、百家號、頭條號、捜狐號等自媒體的同志們和讀者們給我支持與鼓勵吧。
（2019-9-30 寫於昆明）
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