《列異傳》，志怪小說集，共三卷。內容大多記述怪異之事，多荒誕不經，作者曹丕。
你沒有看錯，確實是魏文帝曹丕所寫。作為現存最早的一部描寫鬼怪類故事的文學藝術志怪小說，它對後世鬼魅小說的描寫有著巨大的影響。
但文中記載有正始、甘露年間事，時間均在文帝以後。因此，宋人認為是張華續寫了《列異傳》。至宋時，“列異傳”中故事多被收於《太平廣記》等書中。
曹丕，曹操次子。他繼承了曹操的帝業，做了皇帝，是著名的文論家，詩人。曹魏時，神仙方術、鬼怪靈異盛行，並深為曹氏父子所喜愛。魯迅說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。其書有出於文人者，有出於教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小說，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。”這裡指出了魏晉南北朝志怪小說興盛的原因。
《列異傳》中有很多耳熟能詳的故事，如干將莫邪鑄劍、宋定伯捉鬼、費長房降神等，民間廣泛流傳。下面的一篇“談生”，寫一個窮書生與一個女鬼相愛結為夫婦的故事。這在門第觀極深的魏晉時代，有著十分積極的意義。其中女鬼個性鮮明，對愛情主動、執著。作者寫鬼而無鬼氣，卻具有濃厚的人間氣息。
談生這個人，年齡四十歲，沒有娶妻。經常在家發憤地讀《詩經》。
一天半夜的時候，有一個年紀大約十五六歲的女子，無論長相還是穿戴，都美得天下沒人能比，走過來講願意和談生結為夫婦，她說：“我現在還是鬼，和人不一樣，你不要用燈火照我。等到三年以後，等我變成了人，才可以照。”於是他們就結為夫妻。
女子給他生了一個兒子，長到兩歲。時間一久談生就忍不住了，有天夜裡，等她睡著以後，他偷偷地拿燈照著她看。發現她腰以上的肌肉和人一樣，腰以下卻是乾枯的骨頭。女子忽然覺醒過來，說：“你不講信用，對不起我，我就快要復生了，你怎麼不能忍一年再照我呢？”
談生慌忙向她謝罪。女子哭得止不住眼淚，說：“我和你的夫妻之情，雖然永遠地結束了，但我掛念著我的兒子，擔心你將來貧窮得不能養活你們父子。現在你跟我來，我送給你一樣東西。”
談生跟著她，走進一座豪華的殿堂，室內陳設非同一般。女子挑了一件鑲滿珍珠的袍子給他，對他說：“你們應該可以夠用了。”說完，她又撕下談生衣服上的一片前襟留下來，然後讓他走了。
後來，談生生活無著，就拿著這件袍子到市場上去賣，睢陽王家裡的人買去了，他得到了一千萬貫錢。
睢陽王認得這件袍子，說：“這是我女兒的袍子，必然是有人盜墓取走的。”於是派人把談生捉來審問，談生實話對他說了。睢陽王還不相信，於是到女兒的墳上去看，女兒的墳還是像過去一樣完好。挖開一看，果然在棺材蓋下面找到一片衣襟。又把談生的兒子叫來，見他長得和女兒一樣。
睢陽王這才相信，他立刻召見談生，依然把這件袍子送給他，還認他是女兒郡主的女婿，並上奏朝廷賜了他兒子一個侍中的官職。
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