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仙經雲:我命在我，不在於天，還丹成金，億萬年也。
“金丹”二字，想必大家並不陌生，各類小說、影視作品中對其均有描述，在這些作品中“金丹”大多被形容為修煉過程中的一個階段，是一個非常“內丹”化的概念，然而歷史上真正的修仙者所說的“金丹”又是什麼呢？
葛洪，字稚川，號抱朴子，在歷史上是對道教發展影響很大的一位人物，在葛洪所著的《抱朴子內篇》一書中，葛洪整理總結了自春秋戰國、秦漢、魏晉以來的各種修仙方法，《抱朴子》一書亦是當時修仙著作中集大成者。
在《抱朴子》中，修仙有三大途徑:練氣、煉丹、房中，三種方法同時修煉為上，其中“煉丹”起了決定性作用，其次再輔以“練氣”“房中”，這些方法主要目的就是為了讓人長生不死，方術、神通皆是其次。
“煉丹”一事在《抱朴子》一書中所佔的篇幅是十分之大，葛洪亦言:“餘考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹、金液為大要者焉。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙矣。”
被葛洪稱為“仙道之極”且“服此而不仙，則古來無仙”的“還丹、金液”，在修仙途中作用自是不必多言。由此也可見，在當時的修仙者看來，煉製“金丹”也是成仙的終極手段了。
“還丹”有九種丹法，“凡此九丹，但得一丹便仙”，另有各類雜丹，功效各有不同。且“為神丹既成，不但長生，又可以作黃金。”
“金液”為另一種讓人昇仙的仙藥，亦如還丹一樣需要多種材料練成，卻要比之還丹簡單許多:“九丹誠為仙藥之上法，然合作之，所用雜藥甚多……又當起火晝夜數十日，伺候火力，不可令失其適，勤苦至難，故不及合金液之易也”。
且“金液”功效亦是不減“還丹”，“若服半兩，則長生不死，萬害百毒，不能傷之，可以畜妻子，居官秩，任意所欲，無所禁也。若復欲昇天者，乃可齋戒，更服一兩，便飛仙矣 ”（還丹亦可半劑而服）觀之讓人心動，難怪無數古人熱衷於“煉丹”。
《抱朴子》一書亦是寫出了“金丹”之所以能讓人“昇仙”的原理:
“金”即為黃金:“黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽”
“丹”即為丹砂:“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂 ”（“還丹”由此而來）
“服此二物，煉人身體，故能令人不老不死”
黃金、丹砂為煉製仙藥的主要材料，當時的修仙者亦因此二物之特性認為可助人長生不死。至於“金丹”轉變為內丹已經是唐宋時人所編造出來的了。
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