文丨知味說
01
先來看一組人，牛頓，尼采，叔本華，笛卡爾，寫出《國富論》的亞當·斯密，韓國總統樸瑾惠，前國務院總理吳儀，胡歌，彭於宴，俞飛鴻，古天樂，陳喬恩。
這些人，有科學家，有哲學家，有政治家，也有娛樂界人士。這組人，有什麼共同點？都是名人嗎？在各自的領域都有卓越貢獻？
這些在自己階層中的翹楚，都有一個共同身份--不婚者。
秉持不婚主義、保持單身狀態的隊伍越來越龐大，從先前時候延續下來的“獨身主義”演變到後來的“試婚”、“同居”直到今天的“不愛”“不婚”“不育”。
或許你會覺得這些人是特意挑選出來的個例，乾巴巴的幾個數字，放在幾十億的基數里沒有實際的說服力，那麼請看下面的一組數據：
美國和法國的不婚率保持在相當大的比例，根據BBC的最新一期婚戀調查統計，2019年，美國選擇不婚的人高達49.8%，只是同居或者單身；法國只有19%的人進入婚姻，除了同居這種不婚形式，還可以各住各的，各有各的生活。
日本厚生勞動省的調查顯示，2018年，50歲仍未結婚的男性，高達23.37%，女性達14.06%。也就是說，50歲年齡段，日本男性每4人就有1人、女性每7人就有1人終生未婚，孤獨終老。
這樣的人，在未來的多年的處於這樣的狀態，抱有對外“寧可單身，寧可孤獨，”對內調整自己的需求模式，降低慾望。這樣的現象衍生了很多的社會狀態，比如：丁克，0慾望群體，佛性生存者。
一名社會學家炮轟過這樣的群體：年輕時候貪玩，不趕緊結婚生孩子，到了老了想讓國家養，哪有那麼便宜的事？
任何社會狀態的誕生，都有其合理的存在，從一開始的通常夾雜有厭惡恐慌震驚等一系列反應，到進入冷處理階段，慢慢的進入正常的軌道，這樣的事物多不勝數，最明顯的例子是同性戀。
我們這個世界之所以多姿多彩，也正為了這點和中存“異”。總要有人，走著與循規蹈矩不一樣的叛逆。
02
我身邊有一個閨蜜，過來年馬上三十歲，屬於被催婚大軍裡的骨灰級鬥士。
每當被家裡的親戚、熱心的同事朋友說教的時候，她從高喊“捍衛獨立的自己”到“只想過舒適的生活”，再到如今的撇撇嘴，面對各種“不結婚成老姑婆”、“女人再挑下去只能找個老頭”的恨鐵不成鋼中，她不置可否。
她還戲稱這是太監似的關心，當事人不急，旁人反而急瘋了眼，在一旁隔岸摩拳擦掌。當然，看熱鬧者大有人在，存心看笑話者肯定也不再少數。
我國的結婚率創十年新低，網絡輿論中的不婚盛行，實事是怎樣的呢？在社會心理學上，針對此類不婚人群，作了三種類型的劃分：
1. 為了發洩婚姻焦慮
首先，對絕大部分的人來說，不婚是暫時狀態，不等於將來或終身不婚。
現代人，對未來的不確定性充滿了焦慮，就是說，“不婚”的外衣是保護自己的利器。
對大多數人來講，這種焦慮還達不到讓其不婚的地步，但是總要有讓他們發洩出來的途徑。
網絡這種說了話不用負責的環境，自然就成了發洩焦慮的首選。
2.自我安慰，強調自身的心理防線
當代人對婚姻態度並不是很樂觀，而且結婚本身，也變成了一件需要努力的事情。
遇不上合適的人怎麼辦？結不起婚又怎麼辦？婚後不幸又怎麼辦？被別人鄙視為大齡剩女/男又怎麼辦？更重要的是，不想努力怎麼辦？如果你把“必須結婚”當成信條，那在還沒結婚的時候很容易因為這個信條而有壓力。
“統統沒關係，因為勞資是一個高貴的不婚族！”
給自己一個“不婚族”的人設，不斷鞏固自己的心理防線，在面對他人質疑的時候，能保持心理上的阿Q勝利法。
3.加入烏合之眾，尋求身份認同
事主本身心裡不想結婚，但迫於社會現實（包括輿論壓力、養老壓力等等）還是決定結婚。
但鑑於槍打出頭鳥，沒有人願意主動挑起事端反抗現實，但是眾人都希望影響輿論，增加不婚族的數量，看到不結婚的人越來越多，希望建立一個大家都不結婚的社會。
團體給人以盲目的力量前行，不用過多思考，產生的後果也人人均攤。
03
這裡有一個例子。
舒淇。
她遇到過兩個刻骨銘心的男人。黎明和張震。
1998年，舒淇和黎明合作電影《玻璃之城》，擦出愛情的火花。
當時，黎明32歲，舒淇22歲。無論男人還是女人，都是最美好的年紀。而且，一個那麼帥，另一個那麼美！
當時，年輕的舒淇對黎明情根深種。不過，黎明是四大天王之一，不想公佈戀情，對外只是說：“我和舒淇只是朋友”。舒淇當時還有兩個敵人：黎明的父親反對兩人交往；黎明的粉絲甚至罵舒淇不要臉。
對這些，舒淇只能選擇忍受，還要為黎明打掩護說：“我們不是情人。”
這段感情維持了7年，直到2005年，黎明和樂基兒戀情公開。
舒淇與張震曾被網友視為“最有夫妻相的明星情侶”，兩人十多年來多次合作，合拍侯孝賢導演的武俠片《聶隱娘》。
2005年，侯孝賢邀請舒淇與張震同演《最好的時光》，兩人在片中默契十足，還令媒體猜測他們在片中是真情流露。
2007年，在吳宇森監製的《天堂口》中，舒淇再次與張震“親密接觸”。
張震與舒淇還立下了出名的“35歲”之約，到了35歲，你未婚我未娶那麼，就相守一生。
“友情之上，戀人未滿”，真真假假。舒淇等到了35歲，卻沒等到娶她的良人。隔年，傳來了張震向女助理求婚的消息。
舒淇是典型的不婚代表嗎？恐怕不是的。
她是主動不婚的嗎？不，兩段婚姻都是被對方的長輩評價“她是一個好演員，卻不是一個合適的另一半”而終結，她在年少時被迫用軀體換生活的疤痕被人反覆的揭開來看。
命運就是反覆無常的愛捉弄人，當舒淇終於成了“不婚主義”者，帶著“脫星”這塊“硬傷”前行的她，在事業上披荊斬棘，在感情上雖然還是波折跌宕，但終於求仁得仁和愛，遇到了攜手一生的愛人馮德倫。
以往的沒有結婚前的時光呢？都不算做我們生命的歷程了嗎？一個人走過的路途就沒有增加我們生命的長度嗎？
侯孝賢拍過得這部《最好的時光》，舒淇和張震主演，有影評人說電影裡的三段感情映射了導演自己的愛情，要問裡裡面的三段感情最好的是哪一段，其實並無意義，因為侯自己說過，
所有的時光都是被辜負被浪費的，也只有在辜負浪費之後，才能從記憶力將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的時光。
04
著名的社會學習理論的創始人班杜拉，在他的大量的社會心理研究工作中，曾得出一個結論：有恐懼的人是否能解決自己的恐懼，有時取決於他是否相信自己有能力克服它。
正因為我們的自卑、渺小，面對現實的無力感，會害怕自己不能攻破婚姻的堡壘，反而落下滿身傷痛與遺憾。
我覺得婚姻是扼殺了我們自由和嚮往的墳地，婚姻是惡魔。婚姻裡面有背叛、爭吵、家暴、永遠堆積如山的鍋碗、藏在門背後的一堆髒衣服。
著名性學家，王小波的愛人，李銀河也說過這樣一段話：你儘管不結婚，自己過日子，但也要去經歷愛情、親情和友情。
愛情是世界上那麼美好的一個事情，如果你一輩子不經歷是非常遺憾的，你應該去談個戀愛什麼的，當然戀愛不一定以結婚為目的，戀愛本身就可以成為目的。
有的人的愛也許是精神戀愛，那就更加不以結婚為目的，也可能是因為違反婚姻規範、社會階層差異等等各種各樣的原因，你的愛情最終沒有辦法走進婚姻，但是對任何人來說，愛情都是不可缺少的。
我覺得我經濟上獨立，精神上也不覺得孤獨，獨身的生活是天堂。可以多讀一首詩，多攀一座山，多去看一眼天邊的雲。
以上兩種，都是可以選擇的。不婚，或者婚，都在一個“心”字，只管埋頭前行，其他的交給時間。不管選擇相擁取暖還是個人仗劍獨行，都應該是自己最好的時光。
假若後悔，也不打緊，就像《一代宗師》裡宮二所說的“
人生若是無悔，該多無趣呀。”閱讀更多 知味說 的文章
