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魏廣君
藝術簡介
魏廣君,中國國家畫院書法篆刻所負責人,國家一級美術師,中國藝術研究院文學藝術創作院研究員,中國美術家協會會員,中國書法家協會會員。
長期從事中國畫、書法篆刻創作與研究。著作、編著、出版有:《中國畫壇60一代·魏廣君》、《奇瑰偉麗•魏廣君金碧山水》、《逸品十家·魏廣君》、《當代書法十家·魏廣君》、《空潭飲真·魏廣君》、《率真堂書畫篆刻藝術》、《古印精粹》、《中國碑刻書法叢書·漢隸全編六卷》、《中國碑刻經典北魏·唐》、《康有為廣藝舟雙楫評註》等。
儘量將自己的一些感覺保留在紙上和石頭上
——魏廣君問答錄
1 \\
問:你希望在書畫印三者之間有怎樣的藝術表現?
答:儘量將自己的一些感覺保留在紙上和石頭上,當然這也是經過了幾十年學習與創作的經驗與觀念敲打過的東西。如果能讓人約略感覺到你作品中追求的一種東西,比如正常、開朗、光明、文氣,等等,或者說“詩品”、“畫品”,無論哪一品,能沾上一點氣,就也算有體悟。
2 \\
問:你最欣賞藝術史上哪些藝術家?列舉不低於三位,並作簡要說明。
答:郭熙是真文人畫家,從“早春圖”前景石塊的用筆就可以看得出,用筆委婉而雄肆,與他前後的山水家都是在勾摹。更別說有“林泉高致”一卷墊㡳了。文藝復興時期的“三傑”,是真的縝密、宏大、典雅、敞亮。還有格與技是不能相去或疏離的,比如李可染的畫面境象,比如傅抱石的皴、陸儼少的雲,在表現技法上能有一點進步就很了不起。三家技道合一,歷史不會忘記。
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(宋)郭熙 早春圖
文藝復興“三傑”畫像(達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾)
李可染 、傅抱石、陸儼少作品
3 \\
問:你走上藝術道路最感念的是什麼?
答:最感念的是我母親常常唸叨的一句話:“字是一個人的臉”,她總是要求我把字寫的工整一些,端莊一些,——是說字,也是說做人、做事。
4 \\
問:你對藝術最疑惑的是什麼?
答:儘量丟下包袱。有追求,就踏踏實實走下去,踏實才能走遠。
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問:如果用一句話代表你的藝術思想,你會說什麼?
答: 被“雄渾”如何如何擺佈都可以認同。
魏廣君 絲路寫生之一 15x30cm 紙本水墨 2014年
一個藝術家最重要的是創造自己的修辭方法
張 曉 凌
邵大箴先生評價廣君是一位學人藝術家,定位是很準確的。廣君之所以有今天的成就,主要是來自於他的修養。當年廣君寫水墨畫起源的時候,就很系統地梳理了中國水墨畫如何從先秦到水墨成形,做了非常系統的研究,之前還作過篆刻的研究,出過專著,應該說他很年輕的時候就打下很好的功底,這特別符合邵先生說的學人概念。
20世紀以來,對中國畫所有的命題,實際上都是針對人物畫的,和山水花鳥的關係比較遠。因為山水花鳥通過幾千年的發展,它的層次、格局、造境方方面面成熟了,要突破非常難,遠遠沒有人物畫簡單。如何從傳統上理解廣君的作品,是件不大容易的事情。現在當代中國山水畫家大多數不懂中國山水結構,怎麼突破,很難。實際對中國古典繪畫的突破不是筆墨,首先是結構佈局和造境的方式,這些廣君有獨特的體會,做的很好,是一個突破。
中國山水再突破就是技術突破,技術突破強調實驗性,金碧山水裡邊,他用的方法跟古人不一樣,用吹和噴的方法,古人不會用吹和噴的方法,廣君說金噴15遍以上才有斑剝渾厚的效果,如果你不瞭解以為是淺顏色刷的。廣君將墨與色融合。就是說這個技術上一定創造出一套不同於古人的語言層次,技法層次,這個就靠自己實現,沒有任何人教你,這個突破也很重要。這個時代沒有技術上沒有突破,就講結構、樣式、境界上的突破不太可能。從這個角度講,20世紀每個藝術家如果獨樹一幟,一定從技術上突破,絕對不會從觀念或者從別的什麼的開始,一切都在實踐中。理論家說話都是天馬行空,不著邊際。但是畫家要落實,每一筆都靠自己畫出來,所以技術的創新遠遠超越觀念創新,超越其他方式的創新。
一個藝術家最重要的是創造語彙,創造自己的修辭方法,廣君讓我最為佩服的一點他是位有全面修養的人,而全面修養的人有一個特點,他的突破是漸進式,不是革命性的,突破是局部的而不是全部的,我希望你能有一個全面的突破,從這個點上,使我從中能看到20世紀整個山水的突破。
(作品欣賞)
魏廣君 無狀之狀 8.0x8.0cm 壽山石 2017年
魏廣君 撫琴友鶴 7.0x4.0cm 壽山石 2017年
魏廣君 毛潤之詞 28x16cm 信箋紙 2020年
魏廣君 元人宋方壺詞 28x16cm 信箋紙
2020年
魏廣君 張可久詞 28x16cm 信箋紙 2020年
魏廣君 得魚刻鶴八言聯 180x30cmx2 紙本 2019年
魏廣君 處厚 6.5x4cm 壽山石 2017年
魏廣君 人淡如菊 6x6cm 壽山石 2017年
魏廣君 木鐸起應 席趁流響 9.0x9.0cm 壽山石 2017年
魏廣君 華山寫生之一 30x40cm 紙本水墨 2015年
魏廣君 絲路寫生之二 15x30cm 紙本水墨
2014年
魏廣君 絲路寫生之三 15x30cm 紙本水墨 2014年
魏廣君 暢神 4.0x2.5cm 壽山石 2017年
魏廣君 深淺方圓一任君 7.0x4.0cm 壽山石 2017年
魏廣君 託興毫素 6.0x3.0cm 壽山石 2017年
魏廣君 毛潤之七律二首 40x64cm 紙本
2020年
魏廣君 喬吉詩 28x16cm 信箋紙 2017年
魏廣君 以神媚道 240x129cm 紙本水墨 2016年
魏廣君 摶廬高興圖 220x220cm 紙本水墨 2016年
魏廣君 老子語意圖 136x68cm 紙本設色 2009年
魏廣君 高山仰止 220x90cm 紙本設色 2008年
魏廣君 觀錢舜舉山居圖有感 220x50cm 紙本設色 2008年
一個完整強健人格的養成,
並不源於知識的灌輸,
而在於感情的陶養。
這種陶養就在於美育。
——蔡元培《美育與人生》
(註明:文字圖片來源一一見藝空間)
弘揚中國美術精神
彰顯中國美術氣派
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