魏廣君:儘量將自己的一些感覺保留在紙上和石頭上


問答錄 | 魏廣君:儘量將自己的一些感覺保留在紙上和石頭上

魏廣君

藝術簡介

魏廣君,中國國家畫院書法篆刻所負責人,國家一級美術師,中國藝術研究院文學藝術創作院研究員,中國美術家協會會員,中國書法家協會會員。

長期從事中國畫、書法篆刻創作與研究。著作、編著、出版有:《中國畫壇60一代·魏廣君》、《奇瑰偉麗•魏廣君金碧山水》、《逸品十家·魏廣君》、《當代書法十家·魏廣君》、《空潭飲真·魏廣君》、《率真堂書畫篆刻藝術》、《古印精粹》、《中國碑刻書法叢書·漢隸全編六卷》、《中國碑刻經典北魏·唐》、《康有為廣藝舟雙楫評註》等。


儘量將自己的一些感覺保留在紙上和石頭上

——魏廣君問答錄

1 \\

問:你希望在書畫印三者之間有怎樣的藝術表現?

答:儘量將自己的一些感覺保留在紙上和石頭上,當然這也是經過了幾十年學習與創作的經驗與觀念敲打過的東西。如果能讓人約略感覺到你作品中追求的一種東西,比如正常、開朗、光明、文氣,等等,或者說“詩品”、“畫品”,無論哪一品,能沾上一點氣,就也算有體悟。

2 \\

問:你最欣賞藝術史上哪些藝術家?列舉不低於三位,並作簡要說明。

答:郭熙是真文人畫家,從“早春圖”前景石塊的用筆就可以看得出,用筆委婉而雄肆,與他前後的山水家都是在勾摹。更別說有“林泉高致”一卷墊㡳了。文藝復興時期的“三傑”,是真的縝密、宏大、典雅、敞亮。還有格與技是不能相去或疏離的,比如李可染的畫面境象,比如傅抱石的皴、陸儼少的雲,在表現技法上能有一點進步就很了不起。三家技道合一,歷史不會忘記。

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(宋)郭熙 早春圖

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文藝復興“三傑”畫像(達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾)

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李可染 、傅抱石、陸儼少作品

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問:你走上藝術道路最感念的是什麼?

答:最感念的是我母親常常唸叨的一句話:“字是一個人的臉”,她總是要求我把字寫的工整一些,端莊一些,——是說字,也是說做人、做事。

4 \\

問:你對藝術最疑惑的是什麼?

答:儘量丟下包袱。有追求,就踏踏實實走下去,踏實才能走遠。

5 \\

問:如果用一句話代表你的藝術思想,你會說什麼?

答: 被“雄渾”如何如何擺佈都可以認同。

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魏廣君 絲路寫生之一 15x30cm 紙本水墨 2014年


一個藝術家最重要的是創造自己的修辭方法

張 曉 凌

邵大箴先生評價廣君是一位學人藝術家,定位是很準確的。廣君之所以有今天的成就,主要是來自於他的修養。當年廣君寫水墨畫起源的時候,就很系統地梳理了中國水墨畫如何從先秦到水墨成形,做了非常系統的研究,之前還作過篆刻的研究,出過專著,應該說他很年輕的時候就打下很好的功底,這特別符合邵先生說的學人概念。

20世紀以來,對中國畫所有的命題,實際上都是針對人物畫的,和山水花鳥的關係比較遠。因為山水花鳥通過幾千年的發展,它的層次、格局、造境方方面面成熟了,要突破非常難,遠遠沒有人物畫簡單。如何從傳統上理解廣君的作品,是件不大容易的事情。現在當代中國山水畫家大多數不懂中國山水結構,怎麼突破,很難。實際對中國古典繪畫的突破不是筆墨,首先是結構佈局和造境的方式,這些廣君有獨特的體會,做的很好,是一個突破。

中國山水再突破就是技術突破,技術突破強調實驗性,金碧山水裡邊,他用的方法跟古人不一樣,用吹和噴的方法,古人不會用吹和噴的方法,廣君說金噴15遍以上才有斑剝渾厚的效果,如果你不瞭解以為是淺顏色刷的。廣君將墨與色融合。就是說這個技術上一定創造出一套不同於古人的語言層次,技法層次,這個就靠自己實現,沒有任何人教你,這個突破也很重要。這個時代沒有技術上沒有突破,就講結構、樣式、境界上的突破不太可能。從這個角度講,20世紀每個藝術家如果獨樹一幟,一定從技術上突破,絕對不會從觀念或者從別的什麼的開始,一切都在實踐中。理論家說話都是天馬行空,不著邊際。但是畫家要落實,每一筆都靠自己畫出來,所以技術的創新遠遠超越觀念創新,超越其他方式的創新。

一個藝術家最重要的是創造語彙,創造自己的修辭方法,廣君讓我最為佩服的一點他是位有全面修養的人,而全面修養的人有一個特點,他的突破是漸進式,不是革命性的,突破是局部的而不是全部的,我希望你能有一個全面的突破,從這個點上,使我從中能看到20世紀整個山水的突破。


(作品欣賞)

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魏廣君 無狀之狀 8.0x8.0cm 壽山石 2017年

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魏廣君 撫琴友鶴 7.0x4.0cm 壽山石 2017年

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魏廣君 毛潤之詞 28x16cm 信箋紙 2020年

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魏廣君 元人宋方壺詞 28x16cm 信箋紙

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2020年

魏廣君 張可久詞 28x16cm 信箋紙 2020年

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魏廣君 得魚刻鶴八言聯 180x30cmx2 紙本 2019年

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魏廣君 處厚 6.5x4cm 壽山石 2017年

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魏廣君 人淡如菊 6x6cm 壽山石 2017年

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魏廣君 木鐸起應 席趁流響 9.0x9.0cm 壽山石 2017年

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魏廣君 華山寫生之一 30x40cm 紙本水墨 2015年

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魏廣君 絲路寫生之二 15x30cm 紙本水墨

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2014年

魏廣君 絲路寫生之三 15x30cm 紙本水墨 2014年

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魏廣君 暢神 4.0x2.5cm 壽山石 2017年

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魏廣君 深淺方圓一任君 7.0x4.0cm 壽山石 2017年

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魏廣君 託興毫素 6.0x3.0cm 壽山石 2017年

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魏廣君 毛潤之七律二首 40x64cm 紙本

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2020年

魏廣君 喬吉詩 28x16cm 信箋紙 2017年

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魏廣君 以神媚道 240x129cm 紙本水墨 2016年

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魏廣君 摶廬高興圖 220x220cm 紙本水墨 2016年

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魏廣君 老子語意圖 136x68cm 紙本設色 2009年

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魏廣君 高山仰止 220x90cm 紙本設色 2008年

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魏廣君 觀錢舜舉山居圖有感 220x50cm 紙本設色 2008年


一個完整強健人格的養成,

並不源於知識的灌輸,

而在於感情的陶養。

這種陶養就在於美育。

——蔡元培《美育與人生》


(註明:文字圖片來源一一見藝空間)

弘揚中國美術精神

彰顯中國美術氣派

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