從古到今能被成為“聖”的就孔子和杜甫，連孟子都是“亞聖”，比聖低一等。孔子是儒家思想的創始人，儒家思想貫穿了中華幾千年的歷史，影響深遠，而且孔子本人在魯國擔任過重要職位，為魯國的發展做出了卓越的貢獻，而他還有三千弟子，有不少人都擔任過各個國家的官員，為國家做了實事。那杜甫為何能稱為“詩聖”呢？是誰給他的這個名號？
杜甫“詩聖”稱呼的由來
集大成者――蘇軾《後山詩話》
聖於詩者――楊萬里《江西宗派詩序》
宋朝的蘇軾和楊萬里在詩中稱杜甫是“集大成者”和“聖於詩者”，這已經表明杜甫在詩歌文學當中的地位。但明確稱呼杜甫為“詩聖”的是明朝末年的王嗣奭。
青蓮號詩仙，我公號詩聖。 ――王嗣奭《夢杜少陵作》
王嗣奭是著名的杜詩註釋家，他喜歡杜甫的詩，為杜甫的詩研究頗深，一天他夢見了杜甫就寫了這首詩，他第一次把杜甫稱為“詩聖”，後來杜甫“詩聖”的稱號，被越來越多的人贊同。
宋人以杜甫為學習的榜樣
在我國唐朝的時候，詩已經發展的很完善了，出了很多著名的詩人。到了宋朝的時候，大家就想選一個典型的詩人作為學習的對象，選來選去就選到了杜甫。
豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。
――蘇軾《王定國詩集序》
推公之心古亦少，願起公死從之遊。 ――王安石《杜甫畫像》
不管是新黨的王安石還是舊黨的蘇軾，他們都認為杜甫是最合適的人選。
杜甫能成為榜樣的原因
1.以實際行動體現忠軍愛國。杜甫生於712年，從713年到742年這29年中，唐玄宗在姚崇，宋璟等賢臣的輔佐下開創了政治清明，國家富強的開元盛世。所以杜甫是在一個和平年代長大的，後來天寶元年到天寶15年，唐玄宗感覺到天下太平了，他已經沒有什麼追求開始變得驕奢淫逸，不再處理朝政，朝政大權都把持在李林甫和楊國忠兩個奸臣的手中，國家社會政治日趨黑暗，後來又發生了“安史之亂”，杜甫更是親歷其中。
“安史之亂”爆發的時候杜甫正在長安。當安祿山的叛軍進了都城，朝廷的官員都投降了，而杜甫這個小官卻悄悄的逃出了長安，一路冒著生命危險穿過唐軍與叛軍的交戰區來到了鳳翔去尋找朝廷。
2.用自己的行為詮釋了儒家的思想的。
他有一顆悲憫的心，愛自己，愛家人，也愛天下人。
杜甫這一生多次遭遇不幸。“安史之亂”後他帶著全家逃難到成都，一家人飢寒交迫，小兒子被餓死了。那一天，他的心情特別的沉痛，但他想到的不僅僅是自己的處境，還有天下百姓。
自經尚亂少睡眠，長夜沾溼何由徹，安得廣廈千萬間，大辟庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
――杜甫《茅屋為秋風所破歌》
3.杜甫的才具
①.家學淵源。他的祖父杜審言是唐代“近體詩”的奠基人之一，杜甫雖然沒受到祖父的親自教導，但祖父是他的榜樣。
吾祖詩冠古。
――杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》
②.他是天才詩人。
七齡思即壯，開口詠鳳凰。
――杜甫《壯遊》
③.他刻苦勤奮，以學力見長。
讀書破萬卷，下筆如有神。
――杜甫《奉贈為韋左丞丈二十二韻》
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
――杜甫《江上值水如海勢聊短述》
總結語：現存的杜詩一共有1400多首，杜甫他留給我們的不僅僅是文化遺產，還有他對生命，對人生的思考，以及他對儒家思想身體力行的詮釋，這些都是值得我們這些普通人學習的。
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