民國十年秋，風殘人寂，歲落半途。
皋豐女子陸氏歸途，乘一驢車，有一腳伕。待至山間，有急而著腳伕停駐，入樊叢解急。待其出時，腳伕與那驢車竟已不知所往。
無奈之際，陸氏沿途往家歸，至夜乃行三里許。
夜至不安時，陸氏忽聞路側歌舞聲作。遂往以求度夜。
行得數步，得見數輛馬車。那馬車圍聚，內有歌舞聲四起。
陸氏不疑它作，上前叩問。
少頃方有一年輕男子出，著意陸氏何事。
陸氏忙言明原委，望能收其如此過夜。
那年輕男子甚是妖魅，渾不似尋常人家公子哥，倒有幾分戲伶作派。
見陸氏急切，也不便自作主，故使其稍等，便回身復入馬車。
彼時歌舞聲止，周遭靜寂。
繁夜星空，萬籟而俱寧。聲風如故，落葉無形。
陸氏久置不聞聲息，遂具膽往前，期與其主議。
挑簾而入，方知其內有洞天，全不似人間俗色。
陸氏年餘三十，姿色平常，日常亦多強橫。尤以民國之年，民風俱異。自是不懼塵囂，竟也大膽入其車內。
哪得車內香飄四處，歌舞未停。
久走山路，正是飢渴。遂陸氏逐味而往，漸入洞天深處。
不知行幾里許，便見數男女圍坐，正談笑間論歌舞。周有樂聲起，竟不得聞其源。
陸氏上前，開言己之遭遇，望能捨其食裹腹。
不想一婦人行出，對陸氏評析而後，方言：色庸質平，年歲又長，不堪其憐。
陸氏大怒，心言如今多聞女子不以顏色，又何言依色取人。想她亦是強橫性子，故也不堪示弱，具膽反詰：時年新政，世間女子也得新尚。可入學堂，可讀洋學，可往洋人之地，學洋人之科學。又何聞以色取人，以年歲待憐。
婦人奇蹙，回首以徵同道。
遂又出一老叟，踱步於前，手捻長鬚，作聖人狀。稍作沉吟，方言：古以往之，女子無才方為德。爾等學之，盡取西洋之糟粕，而舍古賢之精粹。棄以東聖為賢，僅以西本為尊。長此既往，忘祖而背德，又何言新政新尚！
陸氏回敬：老先生怎可作此言，怎可不見新尚之確確，新學之實用。古以言無際用，雖使人明理，卻勿育人明義。新學析萬物於常理，解古往之惑，教萬民識天地。凡此種種，皆不曾以色取義。老先生雖明古禮，然慫俗念，仍乃不明禮、不明義，於天地間又有何可期？
老叟言阻，拽須而立。
那方遂又出一中年男子，顏面光潔。著長衫青袖，素潔而持。見陸氏後，先行一禮，繼而曰：聽君之言，已可登堂受某等款待。此前意有考校，因聽聞世間新變。然亦有一事未明，仍期解惑。
陸氏見來人持禮，忙謹言回禮，怕失其禮數。
男子繼而曰：新學析萬物，可曾解眾生俱惑？古義雖因時成舊，可曾失其本意？世間萬物，皆出細末其理。人得識天地，俱從古今所累！棄古而研新，舍義而究其表，又何堪明義？
陸氏低蹙，良久言說：先生所問，皆出其理。新學亦未能解眾生惑，但道明其根本。古義其賢明，迄今仍為聖言。古往累萬世之識，方有今日之學著。小女子未敢盡棄，想來有識之人亦不會棄。學新而念古，遵賢而辟世。世間終為不以顏取賢，而以識論短長！
男子行禮，曰：高議！
遂迎陸氏入得席間，享那四溢美食。
席散之際，陸氏突聞有人呼其姓名，遂尋聲而往，不覺走出洞天。只見其家人正尋來，約有百人。
至此方知，那車伕久等不見，於是即往其家中告知。陸氏族親甚眾，方有此百人尋來。
陸氏忙說明原委，殊不知所出之處竟為竹林，又何曾有馬車，更不得見洞天。
其後方為怪談，再不得言起……
閱讀更多 宸哲 的文章
