孩子经常为自己做过的一些事情后悔，虽然在我们看来都是些小得不能再小的事情，却让可怜的孩子经常梦中醒来，哀伤垂泪。这有些我当年的影子。
是的，我少年时候，也经常忽然悲痛莫名，不能自已。说是悲伤，也有悔恨；说是自责，也包含无奈。对于一个认真又带着几分倔强的孩子，这是个分量不轻的负担了。
这也是大多数人在童年少年乃至一生都未必绕得开的场景。被力量大的孩子欺负而无力抵抗的屈辱；在公众场合因为紧张而行为不当有失礼仪；猝不及防失去朋友的友谊；那些并不是非分之想原本就属于我们的东西忽然被意外拿走，等等，等等。
我相信，这些意料之外的突然打击，孩子遭遇过，我，还有你，也不可避免遭遇着。
这也是我读金庸小说时铭刻在心的两个人物名字，一个叫杨过，一个叫不悔。他们都是出乎意外男女结合的产物，在某些时候可能他们就不该发生不当出现，在有些时候又属于不能避免不可抗拒。
少年情深，读时热泪盈眶。事未必过，情何必悔！
少年时迈不过的那些坎，人到中年全都遗忘。生活中有足够多的经历让每个人不得不发现，少年时那些刻骨铭心的事情，都不过是天空飘过的五个字“那都不是事”
其实，人非圣贤，孰能无过？
来到这个世界，我们就像走进陌生的丛林，迷路在所难免。我们需要的是在一次次迷失中找回自己，如此而已。
最害怕就是错误认为无过才能够无憾。圣贤如孔子，不也只落得惶惶如丧家之犬的结果？得与失，穷与达，荣与辱，很多时候与我们的努力无关。也正因为看破这个道理，孔子说，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。显然，他也看到了这个终极结论，这个带有不可知的宿命论观点。
不过，孔子这些圣贤的伟大与崇高就在这里，他紧接说出的下半句是：如不可求，从吾所好。
就是说，既然富贵荣华是我追求不到的，那就毅然而然去追随内心的理想，做我义无反顾决定要作的事情吧。
人一生总会遭遇很多不如意的时候，这就是穷，是窘，是逆境。遭遇这种境地，经常不是我们做错了什么。面临这种境地，淡然处置，却是一种考验。
孔子曾经和弟子子路在一起讨论过这个问题。
子路看着老师被拒绝、被冷落、被孤立、被排斥，愤然道，君子也有走投无路的时候吗？
孔子说；有啊。
孔子告诉弟子，君子固穷，小人穷斯滥矣，君子遭遇困境依然能够坚持自己的原则不迷失本心，小人则为了摆脱当前处境慌不择路丧失本性。
懂得这个道理，可以无悔。
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