在本号发布了《到底是谁给外国人开了“绿色通道”》（图文消息）和《新冠疫情与相关报道：什么能信？什么不能信》（微头条）之后，微信上反应冷静，头条上却出现了一些反对声音。
我想，愤怒的原因应该很简单。
几名外国人在中国嚣张，很多人都在骂他们，骂涉事的中方工作人员是“汉奸”。这时候我说要冷静下来，别随便给别人定上“汉奸”的重罪。应该想想这类事件频频发生的原因，是不是有什么深层体制机制问题。
疫情当头，有公众号说美国人制造了病毒，想要祸害全人类。论据都很可笑，逻辑上很难成立。但很多人信了，骂美国人灭绝人性。这时候我说要冷静下来，美国人做没做这事，我不知道。
如果做了，我们定然口诛笔伐，采取行动，不会让有罪者得逞！但越是宏大复杂的问题，越要从更专业的角度去证实。而不是随便道听途说，甚至编造证据。（ps.谣言文的作者现已被警方拘捕）于是就有人说我是“美特”，是在“为美国人辟谣”。
我第一次知道，谣言也是有国籍的。按这个逻辑，只要是骂外国人的文章，再不合理也应当赞扬。只要是指出我们自身问题的文章，再中肯也要打压下去……
好在，大多数人是有判断能力的。但我还是感慨，网络时代，人们可以躲在屏幕后面对任何人施暴，这是一种拥有“权力”的快感。大多数人还不用为之付出法律或道德责任；
网络时代，人们的偏见与狭隘被大大加深，“非我族类，其心必异”的逻辑下，人们愈加接受不了任何与自己观念相异的观点。甚至不会有片刻思考：“我看到的真的是全部正确的吗？他说的全都是假的吗？”
前几天看到有位网友提问：
“事实与真相的差别是什么？”
很深刻的一个问题，我无法解释清楚。但看到问题的时候首先想到了柏拉图《理想国》中的“线段喻”和“洞穴喻”。我把对该提问的回答发在下面，也作为对网络“暴戾”现象的一种回应。
（以下是对问题的回应）
“洞穴喻的开头提出一个假设，假设一群人从小生活在一个洞穴中，他们的脖子和腿被锁住，头看着前面的墙壁而不能扭动。
后面有一条和洞口一样宽的路通向外界。这些囚徒背靠着一堵墙，在他们身后高处有一团火在燃烧。墙后站着一些扛着高于墙的人造物的人们，他们在搬运人造物的过程中相互交谈。
火光把人造物高于墙的部分映射在囚徒面前的墙上。囚徒从来没有回头看到过人造物，他们认为墙上的影子就是真实的东西，把听到的声音认为是影子们在相互交谈。苏格拉底对格劳孔说，这场景就是在影射他们的真实状况。”
“当某人被松了绑，站起来回过头去，并且抬眼看到了光源面向火光。起初他会感到困惑，光线耀眼，他不能看到以前看到的那些影子。
如果有人告诉他，从前他看到的是影子，不是真实的东西，现在他更加接近真实。他肯定会更加困惑，因为他之前看到的东西更真实清楚。如果某人强迫他凝视火光本身，他的眼睛会感到刺痛，从而迫切回到所能看到的虚影中去。”
“如果有人把他强行拉出洞穴，他会更加痛苦。期初他会对阳光感到炫目。一段时间后才能看清楚。首先看到的是黑影，接着是各种事物在水面上的倒影，然后是事物本身。之后他能在星光和月光中看到天上之物和天空本身。最后他会领悟到，是太阳提供了季节变化，管理着事物，是从前他能看到的那些事物的起源。”
所以，我们就好比洞穴中的人，我们看到的一些事情（即“事实”），就像人造物投射在墙上的影子；爬出洞穴的人看到世间万物，意识到太阳提供季节变化，是事物的起源，这便是“真相”。
篇幅限制，无法再解释线段喻并详细阐发。其实洞穴喻应该和线段喻结合起来。柏拉图认为，洞穴是可感世界，从洞穴爬出的过程就是从可感世界上升到可知世界的过程。最后见到的太阳就是善的形式。它是一切正确和美好事物的起源。
但千百年来人们对此争论的核心在于，知道“所有真相”的人类社会真的会变得更好吗？我们常说“人生在世,难得糊涂”，对于这个问题，又意味着什么？
（回答结束）
我们所有人都无法肯定自己是爬出洞穴，看到真相的那个人。但我们至少要对自己每天所看到的东西保持好奇和敏感。至少应该允许平和理性的讨论，而不是动辄给观点相异者打上“汉奸”、“美特”、“屁股坐歪”的符号。
有句话叫做：
“我不同意你说的每句话，但我誓死捍卫你说话的权利。”
妄言“左右”，就是要遏制一切理性讨论的声音；
轻谈“敌我”，就是在扼杀一切可以让现实变得更好的机会。
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