泉屋博古館：日本關西不止有中國書畫，還有中國青銅重器收藏

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日本關西地區不止有頂級中國書畫收藏，還有世界一流的青銅器收藏——泉屋博古館，其館藏核心為住友春翠的青銅器收藏。

京都鹿谷的泉屋博古館並非長期開放，僅在每一季限時開放一段時間，而今年最後一次開館是在11月3日—12月9日。目前正在展出“中國青銅時代”之常設展，每季的主題不一，今季以金文、紋樣為主題的中國青銅器展覽，與以往一樣有四間展廳，分別陳列的是商、西周、春秋戰國、漢唐的青銅器，從腦洞大開的虎卣、夔神鼓、鴟鴞尊（商代版本的“憤怒的小鳥”）、陳介祺舊藏編鐘、“梁山七器”到鳳柱斝、金銀錯螭梁盉……品類之富、數量之多、質量之高，令人歎為觀止，青銅收藏愛好者必打卡之處。

該卣（讀音:[yǒu]）造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。虎的兩足及尾巴構成等邊三角形支撐身體。此器具提樑，為運酒器卣的一種。虎的頭部為器蓋，上飾圓雕鹿形鈕。器表飾饕餮及各種龍形紋飾。虎前爪所抱持的人背部飾有獸面，腰部飾蛇紋。這件青銅器曾見於羅振玉《傭廬日札》，它原本收藏在晚清高官盛昱家中。1899年盛昱死後，此卣流入日本。1903年住友春翠斥巨資4000日元從藤田彌助手中購得。

另一件鎮館之寶為夔（讀音:[kuí]）神鼓原為圓明園舊藏，在戰火中流失海外，住友春翠於1903年購入。鼓的兩面貼有鱷魚皮，器壁厚度只有三至五毫米。青綠色的器表佈滿精細的紋飾，特別是鼓身上的神像讓人印象深刻。神像雖是人面，卻有羊角、虎耳、獸爪，並持羽毛。《書經·舜典》中記載帝舜曾命夔為掌管宮中典樂的樂官，該神像有可能就是夔神。此鼓原是圓明園舊藏，是非常罕見的青銅太鼓。

俎是祭祀和宴會中使用的禮器，用於宰殺和擺放祭牲，所謂"人為刀俎，我為魚肉"中的俎即為此物。該俎面飾一圈蟬紋，兩端飾夔紋，支腿上飾獸面紋，足部附近飾蕉葉紋，本器曾為鳥尾小彌太所藏，羅振玉定其名為“俎”(容庚：《海外吉金圖錄》)。迄今為止，出土和傳世的俎都十分罕見，可見於河南博物館淅川下寺出土的鏤空俎、錦州博物館懸鈴俎兩件。

尊為古代盛酒器。銅尊，最早見於商代。鴞，俗稱貓頭鷹。在古代，鴞是人們最喜愛和崇拜的神鳥。鴞的形象是古代藝術品經常採用的原形。商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鴞形，比如大家比較熟悉的婦好墓出土的青銅鴞尊，《如果國寶會說話》的陶鴞尊。

犧首方尊的饕餮紋可說是窮盡繁複之極致，多重交疊的方形旋渦整齊地排布在對角線上，呈現出的視覺效果彷彿是光線反射所形成的菱形一般。在那幾乎令人心生敬畏的完美造型中，蘊藏的是當時最高水平的技術以及人們的宗教觀。

泉屋博古館大部分的藏品是由住友家第15代家主住友春翠（1864—1926）所收集，上面介紹的青銅器不過是住友春翠收藏之冰山一角，據統計，僅商周青銅容器和樂器199（含青銅禮器166件，近半數帶銘文）、漢、三國、六朝的青銅器19件，青銅鏡213面，青銅武器15件，另有青銅車馬具、裝飾品等34件。其中，無論是質還是量，商周時期的青銅禮器都佔壓倒性優勢地位。