分析《李明府墓誌》中的“慷慨”二字，品味魏碑結字的“勢”

分析《李明府墓誌》中的“慷慨”二字，品味魏碑結字的“勢”

安徽 韓德勝

近期在研讀中國書法史上佔有重要地位的書論------《書苑菁華》。其中有一段耐人尋味：“夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。”

合書品味，拍案叫絕。此語揭示了書法美的哲學根據，形象地闡述了書法中“勢”的重要思想。

出於職業本能，我進一步探求“勢”內涵，查閱資料，《現代漢語詞典》對“勢”的解釋：1權力，威力（～力。權～。～利。～均力敵）。2. 表現出來的情況，樣子（姿～。氣～。山～。局～。虛張聲～。～必。～能。～不可擋。因～利導）。

顯然，書法中“勢”的含義是取第2個義項。

勢與“力”“節奏”密不可分。對勢的表現必須建立在自然的基礎上，是自然生髮之勢，而非矯揉造作之勢。“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉，”主要強調了勢的貫通性，這是我們學書應該重點考慮的問題。“凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背”是對勢來勢去的進一步解釋。

其中不可忽略處是“形勢”，應從兩方面看：一是形的映帶問題；二是勢的連通。在有的作品中，形在表面上是相連的，但勢是斷開的。所以，我們必須明白，在形與勢的問題上，作為一個詞來講，雖然形在前，勢在後，但勢是第一位的，形是第二位的，也就是說，只有在創作時具備了良好的“勢”態後，“形”才可能自然顯露。

結合近期臨摹的魏碑字帖《李明府墓誌》，選取其中典型有代表的“慷慨”二字，進一步分析“勢”的韻味。

錯落有致 勢和體均

因勢生形 “A”型

唐楷中和安靜

首先我們來觀察“慷”字，左右結構的兩部分，左高右低，上下錯落關係很明顯，左右偏旁的中心線並非是平行線，相互傾斜依靠的結勢。“結勢”一詞，書論中之“勢和體均”“異體同勢”等語，都是講字形結構的，如向與背，偃與仰，欹與正，縱與橫，這便是字形大勢。魏碑與唐楷的中正、法度謹嚴相比，有動態的勢能。

重心的變化與平衡。左邊的重心是上移的，而右邊的重心是下移的，但總體來看勢態還是比較平衡的。細看，為什麼相依相偎的兩部分取“A”型呢？原來右邊上收下放，左邊呼應配合，有欹有讓，穿插互補，和諧統一。勢強調的是潛蘊於書寫痕跡背後的那些陽陰、矛盾而中和的生命意向。

破勻

收放自如

凌空取勢，起筆有勢能和衝量

“康”字部裡有四橫筆，左右並非對稱，即為書論中的“破勻”。下部也體現左收右縱的呼應。我們逆向思維，為何不是左放右收呢？原來取勢是根據字形的需要，也就是古人所講的“因勢生形”。

再次看“慷”字每筆的起筆與收筆。如果毛筆落紙時希望產生更大的衝量，則要求觸紙的一瞬間要短，因此筆就不要癱軟在紙上，在落紙的一剎那要有所控制，劉熙載說“起筆欲鬥峻”，“力實紙空，透紙而能離紙”，便是此意。古代書論中又有“搖擲其筆”“凌空取勢”“破空弒紙”“老筆盤空”等說法，目的都是贏得更大的勢能和衝量。

重心起伏變化

第二個字“慨”的字形結構就很有意思，由左中右三部分組成，很接近隸書的寫法。劉熙載所謂“篆取隸合氣長，隸取勢險絕短，蓋運筆與奮筆之辯也”。也就是說，從筆的動力形態而言，運筆力合氣長，偏於水平運動；奮筆勢險絕短，偏於垂直運動。所以古人又有“含忍之力與奮迅之力”之辯。起止之跡用點法、隸法，奮筆迅速最為空靈有勢，神情流轉。

隸書

含忍之力

這三部分的重心有起伏變化，切不可在同一個水平線上，與其他的楷書對照，會有明顯的差異。

褚遂良

歐陽通

褚遂良的“慨”字取勢是高中低，恰恰相反，歐陽通的“慨”字取勢是低中高，但魏碑的搭配最為情趣，類似《文論》中強調的“文似看山不喜平”，追求跌宕起伏變化，方能給觀者以美感。

動態勢能

三部首的走勢並不是平行的關係，相互傾斜依附。有人把唐楷比喻為謙謙君子，正襟危坐，具有靜態的美；而魏碑好似矯健的運動員，或奔跑或跳躍，具有動態的美。

魏碑的勢是躍動的，是生機、是生命。讀帖時猶如觀蛇鬥、觀劍陣、觀夏雲奇峰、聽大江朝湧，自然造化，一切的情態，勢都可能體現出來。

古意古法空靈

中間的一點，空靈生動，長撇爽利而粗壯，吸收了漢簡的風格，與最後一筆形成粗細對比的效果。豎折彎鉤剛勁有力，很有古意的筆畫，起到支撐與平衡的作用，整體就和諧美觀了。

勢是力量，又是能量。勢是書法靈魂。勢也是結構情態間的顧盼關聯，神情流轉。魏碑書法的魅力在於得其勢也。