“苦行”并不是修行的唯一途径。《菜根谭》(62)

纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。

这是《菜根谭》里的一句话,大意是说对于修身养性的人来说纷纷扰扰的混乱环境固然是导致意志消沉精神颓废的场所,而过于单调寂寞的环境也是引起身心憔悴疲惫不堪的所在。因此,立意要修身自省的人应当尽力排除纷扰,清欲安心,净我本心本体,也应该适当跟着感觉走,接受一些欢愉和坦然,以滋养我圆满的心机。

些许感悟与君分享:

1、辽宁海城大悲寺的“苦行僧”们终生不摸钱、不设捐款箱、不接受任何捐款、“行脚”时也只接受一些食物以解决温饱问题,至于其它物资绝对不要。无独有偶,印度的“苦行僧”经常盘坐在河口边,忍受着寒冷潮湿和风吹雨打,以至于瘦骨嶙峋,即便环境多恶劣依旧不为所动,他们的外表看似肮脏不堪,心体却越发明净,这大概就是“劳其筋骨饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的境界吧。两则“苦行僧”的故事告诉我们,除去精神和物欲上过度的、不良的诱惑才能有良好的修行效果。

2、辽宁海城大悲寺和印度的“苦行僧”们的生活,一般人是享受不了的。人生虽是一场修行,但是并不是每个人都是苦行僧,又何必在漫长的岁月里,过度委屈自己呢?不如慢慢享受生活中每一个温馨的时刻。吃得好一些,穿得暖一些都是无可厚非的,人人都有追求美好生活的权利,正确把握好分寸就行,如果太过贪婪、贪得无厌就走向了修行目的的对立面,与初心背道而驰了。所以,修行与生活不是一对矛盾,善待生活,她会给你充满灵感和温度的美好享受。

“苦行”并不是修行的唯一途径。《菜根谭》(62)


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“苦行”并不是修行的唯一途径。《菜根谭》(62)



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